Laisa `alad du`aaaa`i wa laa `alal mardaa wa laa `alal lazeena laa yajidoona maa yunfiqoona harajun izaa nasahoo lillaahi wa Rasoolih; maa `alal muhsineena min sabeel; wallaahu Ghafoorur Raheem
📖 অনুবাদ (বাংলা অর্থ)
📖 বাংলা অর্থ
দূর্বল, রুগ্ন, ব্যয়ভার বহনে অসমর্থ লোকদের জন্য কোন অপরাধ নেই, যখন তারা মনের দিক থেকে পবিত্র হবে আল্লাহ ও রসূলের সাথে। নেককারদের উপর অভিযোগের কোন পথ নেই। আর আল্লাহ হচ্ছেন ক্ষমাকারী দয়ালু।
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
(ऐ रसूल जिहाद में न जाने का) न तो कमज़ोरों पर कुछ गुनाह है न बीमारों पर और न उन लोगों पर जो कुछ नहीं पाते कि ख़र्च करें बशर्ते कि ये लोग ख़ुदा और उसके रसूल की ख़ैर ख्वाही करें नेकी करने वालों पर (इल्ज़ाम की) कोई सबील नहीं और ख़ुदा बड़ा बख़्शने वाला मेहरबान है
দূর্বল, রুগ্ন, ব্যয়ভার বহনে অসমর্থ লোকদের জন্য কোন অপরাধ নেই, যখন তারা মনের দিক থেকে পবিত্র হবে আল্লাহ ও রসূলের সাথে। নেককারদের উপর অভিযোগের কোন পথ নেই। আর আল্লাহ হচ্ছেন ক্ষমাকারী দয়ালু।
📜
অনুবাদ — Tafsir
শব্দার্থ:
الضُّعَفَاءِ: দুর্বল লোকেরা — যেমন বৃদ্ধ, অক্ষম, নারী ও শিশু।
الْمَرْضَى: রোগগ্রস্ত ব্যক্তিরা।
لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ: যারা জিহাদের জন্য প্রয়োজনীয় অর্থ-ব্যয়ের সামর্থ্য রাখে না।
حَرَجٌ: গুনাহ, দোষ বা বাধা।
نَصَحُوا: আন্তরিকতা ও বিশুদ্ধ নিয়তের সাথে আনুগত্য করা।
سَبِيلٍ: দোষারোপ বা শাস্তির কোনো পথ।
তাফসির:
এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা যুদ্ধে অংশগ্রহণ থেকে অব্যাহতি পাওয়া দুর্বল, অসুস্থ ও আর্থিকভাবে অক্ষম ব্যক্তিদের জন্য সুসংবাদ দিয়েছেন। যারা শারীরিক দুর্বলতা, বার্ধক্য, দীর্ঘস্থায়ী রোগ বা আর্থিক সংকটের কারণে জিহাদে যেতে অক্ষম, তাদের জন্য ঘরে থাকা কোনো গুনাহ নয় — তবে শর্ত হলো, তারা অন্তরে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আন্তরিক থাকবে, দ্বীনের ব্যাপারে খাঁটি নিয়ত রাখবে এবং নিজেদের সামর্থ্য অনুযায়ী দ্বীনের সেবা করবে। তারা যদি মনে মনে আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্যে অটল থাকে এবং কোনো প্রকার প্রতারণা বা মুনাফেকি না করে, তবে তাদের ওপর কোনো দোষারোপ নেই।
আল্লাহ তাআলা এখানে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যারা ভালো কাজ করে — অর্থাৎ যারা নিষ্ঠার সাথে আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করে এবং নিজেদের অবস্থা অনুযায়ী দ্বীনের খেদমত করে — তাদের বিরুদ্ধে শাস্তি বা তিরস্কারের কোনো পথ খোলা নেই। বরং আল্লাহ তাদের প্রতি ক্ষমাশীল ও দয়ালু। তিনি তাদের ছোটখাটো ত্রুটিগুলো ক্ষমা করেন এবং তাদের প্রতি বিশেষ রহমত বর্ষণ করেন। এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলাম কখনো মানুষের সামর্থ্যের বাইরে দায়িত্ব চাপায় না; বরং প্রত্যেকের সামর্থ্য ও অবস্থা অনুযায়ীই বিধান দেয়।
শিক্ষা ও উপকারিতা:
ইসলাম একটি সহজ ও বাস্তবসম্মত জীবনব্যবস্থা — এটি মানুষের শারীরিক ও আর্থিক সীমাবদ্ধতাকে স্বীকৃতি দেয় এবং সেই অনুযায়ী বিধান প্রদান করে।
আল্লাহর দরবারে নিয়ত ও আন্তরিকতার গুরুত্ব অপরিসীম — শারীরিকভাবে অক্ষম হলেও খাঁটি নিয়তের কারণে মানুষ সওয়াব পেতে পারে।
যারা প্রকৃত কারণেই অক্ষম, তাদের প্রতি সমাজের দায়িত্ব হলো সহানুভূতি দেখানো, তাদের দোষারোপ না করা।
এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, দ্বীনের কাজে অংশগ্রহণের অনেক পথ রয়েছে — কেউ শরীর দিয়ে, কেউ অর্থ দিয়ে, কেউ দোয়া দিয়ে — প্রত্যেকে নিজ নিজ অবস্থান থেকে খেদমত করতে পারে।
আল্লাহর রহমত ও ক্ষমা অপরিসীম — তিনি তাঁর নেক বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু এবং তাদের ছোটখাটো ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করে দেন।
আর ছলনাকারী বেদুঈন লোকেরা এলো, যাতে তাদের অব্যাহতি লাভ হতে পারে এবং নিবৃত্ত থাকতে পারে তাদেরই যারা আল্লাহ ও রসূলের সাথে মিথ্যা বলে ছিল। এবার তাদের উপর শীগ্রই আসবে বেদনাদায়ক আযাব যারা কাফের।
দূর্বল, রুগ্ন, ব্যয়ভার বহনে অসমর্থ লোকদের জন্য কোন অপরাধ নেই, যখন তারা মনের দিক থেকে পবিত্র হবে আল্লাহ ও রসূলের সাথে। নেককারদের উপর অভিযোগের কোন পথ নেই। আর আল্লাহ হচ্ছেন ক্ষমাকারী দয়ালু।
আর না আছে তাদের উপর যারা এসেছে তোমার নিকট যেন তুমি তাদের বাহন দান কর এবং তুমি বলেছ, আমার কাছে এমন কোন বস্তু নেই যে, তার উপর তোমাদের সওয়ার করাব তখন তারা ফিরে গেছে অথচ তখন তাদের চোখ দিয়ে অশ্রু বইতেছিল এ দুঃখে যে, তারা এমন কোন বস্তু পাচ্ছে না যা ব্যয় করবে।
অভিযোগের পথ তো তাদের ব্যাপারে রয়েছে, যারা তোমার নিকট অব্যাহতি কামনা করে অথচ তারা সম্পদশালী। যারা পেছনে পড়ে থাকা লোকদের সাথে থাকতে পেরে আনন্দিত হয়েছে। আর আল্লাহ মোহর এঁটে দিয়েছেন তাদের অন্তরসমূহে। বস্তুতঃ তারা জানতেও পারেনি।
সূরাকুরআন ওয়েবসাইট প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পবিত্র কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর সেবা, আল্লাহর দিকে দাওয়াত এবং কুরআন-সুন্নাহর মানহাজে দ্বীনি ইলম সহজলভ্য করার একটি বিনম্র প্রচেষ্টা হিসেবে। আমরা আল্লাহর প্রশংসা করি ও তাঁর অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কাজ কবুল করেন এবং তা একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টির জন্য নিষ্ঠাপূর্ণ করেন।