الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إنّ الرجل لتكون له عند اللَّه المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال اللَّه يبتليه بما يكره حتَّى يُبلِّغه إيِّاها».

حسن: رواه أبو يعلى (٦٠٦٩) عن أبي كريب، حدَّثنا يونس بن بكير، حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدّثنا أبو زرعة، حدّثنا أبو هريرة، فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني، يحمل في طياته معاني عظيمة في فهم سنن الله تعالى في ابتلاء عباده والصبر على الأقدار.

أولاً. شرح المفردات:

● المنزلة: المكانة الرفيعة والدرجة العالية في الجنة.
● ما يبلغها بعمل: أي أن عمله الصالح وحده لا يكفي للوصول إلى تلك المنزلة الرفيعة.
● يبتليه: يختبره ويصيبه.
● بما يكره: بالأمور المكروهة لديه من أنواع البلاء كالمرض أو الفقر أو غير ذلك.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العبد قد تكون له منزلة عالية عند الله تعالى في الجنة، لكن أعماله الصالحة التي قام بها لا تكفي للوصول إلى تلك المنزلة. فيبتليه الله تعالى بأنواع المكاره والمصائب في الدنيا، فيصبر عليها ويحتسب الأجر عند الله، فيكون هذا الصبر سبباً في بلوغ تلك المنزلة الرفيعة التي لم يكن ليصلها بعمله وحده.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حكمة الله تعالى في تقدير المصائب: فليس كل بلاء عقوبة، بل قد يكون رفعة في الدرجات وتكفيراً للسيئات.
2- الصبر على البلاء طريق إلى الجنة: فالصبر على ما تكره النفس يعد من أعظم العبادات التي ترفع العبد عند ربه.
3- الابتلاء سنة إلهية: فالله يبتلي المؤمن ليسمع تضرعه ويدعوه، وليختبر صبره وشكره.
4- تفاضل الدرجات في الجنة: ففي الجنة درجات متفاوتة، وكلما كان العبد أكثر صبراً وإيماناً، كان أعلى منزلة.
5- الطمأنينة عند نزول البلاء: فالمؤمن يعلم أن وراء المصيبة خيراً، إما تكفيراً للسيئات أو رفعة في الدرجات.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يندرج تحت باب "الصبر على الابتلاء" و"الاحتساب عند المصيبة".
- من الآيات التي تؤيد هذا المعنى قوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 155].
- كان السلف الصالح يفرحون بالبلاء كما يفرح أحدنا بالعطاء، لعلمهم بما أعده الله للصابرين.
- من أعظم الأمثلة على هذا النبي أيوب عليه السلام، الذي ابتلي في جسده وماله وأهله، فصبر حتى أعقبه الله خيراً مما فقد.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصابرين المحتسبين، وأن يبلغنا أعلى الدرجات في جنات النعيم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٦٠٦٩) عن أبي كريب، حدَّثنا يونس بن بكير، حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدّثنا أبو زرعة، حدّثنا أبو هريرة، فذكر مثله.
وأورده الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٢٩٢) وقال: «رواه أبو يعلى وفي رواية له: «يكون له عند اللَّه المنزلة الرفيعة». ورجاله ثقات».
قال الأعظمي: وهو كما قال، فقد رواه ابن حبان في «الصحيح» (٢٩٠٨) عن محمد بن العلاء بن كريب (وهو أبو كريب الكوفي المشهور بكنيته)، والحاكم (١/ ٣٤٤) من طريق أحمد بن عبد الجبار - كلاهما عن يونس بن بكير بإسناده مثله.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ولكن ردَّه الذهبي فقال: «يحيى وأحمد ضعيفان، وليس يونس بحجَّة».
قال الأعظمي: يحيى هذا هو ابن أيوب بن أبي زرعة البجلي، وثّقه أبو داود، والبزار، وقال ابن معين: «ليس به بأس». فمثله يحسن حديثه، ولا يُضعَّف، وإن كان ابن معين قد ضعّفه في رواية عنه؛ ولذا قال فيه الحافظ: «لا بأس به».
وأحمد بن عبد الجبار (وهو العُطاردي) وإن كان ضعيفًا؛ فقد قال فيه الدارقطني: «لا بأس به». على أنّه لم ينفرد كما رأيت.
وأمّا يونس بن بكير (وهو الشيباني) فهو وإن لم يكن حجَّة، فإنّه لا ينزل عن مرتبة «صدوق»؛ وقد قال الذهبي نفسه في «الميزان» في ترجمته: «أحد أئمَّة الأثر والسير». ثمَّ قال: وقد أخرج مسلم ليونس في الشواهد، لا في الأصول، وكذلك ذكره البخاري مستشهدًا به، وهو حسن الحديث».
انظر بقية أحاديث هذا الباب في كتاب الجنائز.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1065 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

📜 حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية