حديث: الطير تجري بقدر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كلّ شيء بقدر
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٥٩٧٢)، والبزّار - كشف الأستار (٢١٦١) كلاهما من حديث
حسان بن إبراهيم، قال: حدّثنا سعيد بن مسروق، عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ، عن أبي بردة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره عن أبي بردة رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أبي بردة قال: أتيتُ عائشة، فقلت: يا أمّتاه، حدِّثيني شيئًا سمعتيه من رسول اللَّه ﷺ، فقالت: قال رسول اللَّه ﷺ: «الطّير تجري بقدر». وكان يعجبُه الفأل الحسن.
1. شرح المفردات:
● الطير: هنا يُقصد به الطيور التي كانت العرب تتشاءم بها، حيث كانوا في الجاهلية إذا خرج أحدهم لأمر مهم ينظر إلى طير يطير، فإن طار يمينًا تفاءل، وإن طار شمالًا تشاءم.
● تجري بقدر: أي تسير وتطير بمشيئة الله تعالى وتقديره، وليست مستقلة بنفسها أو مؤثرة بذاتها.
● الفأل الحسن: هو الكلمة الطيبة أو الاسم الحسن أو ما يُسمعه الإنسان فيتفاءل به خيرًا، وهو ضد التطير (التشاؤم).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن الطيور وغيرها من المخلوقات لا تأثير لها في جلب النفع أو الضرر، بل هي مسخرة بقدر الله ومشيئته. فالتشاؤم بالطير أو بغيره من الأمور هو من أفعال الجاهلية التي جاء الإسلام لمحوه. وفي المقابل، كان النبي ﷺ يحب الفأل الحسن، وهو التفاؤل بالكلمات الطيبة والأمور الحسنة، لأن ذلك يعكس ثقة المسلم بربه وتوكله عليه.
3. الدروس المستفادة:
● إبطال الشرك والخُرافة: الحديث ينهى عن الاعتقاد في تأثير الطيور أو غيرها في القدر، وهو إبطال لما كان عليه أهل الجاهلية من التطير والتشاؤم.
● التفاؤل والثقة بالله: حب النبي ﷺ للفأل الحسن يدل على استحباب التفاؤل وطلب الخير، مع اليقين بأن كل شيء بقدر الله.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: المسلم يتفاءل ويأخذ بالأسباب، لكن قلبه معلق بالله وحده، لا بالمخلوقات أو الظواهر.
● الفرق بين الفأل والتطير: الفأل من الثقة بالله والتفاؤل بخيره، أما التطير فهو سوء ظن بالله واعتقاد في تأثير غير الله.
4. معلومات إضافية:
- رواه الإمام أحمد في المسند، وهو حديث صحيح بشواهده.
- الفأل الحسن يكون بكلمة طيبة يسمعها المسلم، أو اسم حسن، أو منظر يعجبه، فيتفاءل به دون أن يعتقد أنه سبب مستقل، بل يذكر الله ويستخيره.
- كان النبي ﷺ يعجبه الفأل في الأمور كلها، كما في الحديث الآخر: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح: الكلمة الحسنة».
- هذا الحديث يدخل في باب التوحيد والإيمان بالقدر، حيث أن كل شيء بقضاء الله وقدره.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الظن به والتفاؤل بدينه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
حسان بن إبراهيم، قال: حدّثنا سعيد بن مسروق، عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ، عن أبي بردة، فذكره.
قال البزّار: «لا نعلم رواه إلَّا عائشة، ولا له إلّا هذا الإسناد».
وصحّحه ابنُ حبان (٥٨٢٤)، والحاكم (١/ ٣٢) وقال: «قد احتجّ الشّيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم غير يوسف بن أبي بردة، والذي عندي أنّهما لم يهملاه بجرح ولا بضعف، بل لقلّة حديثه، فإنّه عزيز الحديث جدًّا».
قال الأعظمي: وهو كما قال؛ فإنّ يوسف هذا روى له اثنان، وذكره ابنُ حبان في «الثقات» (٧/ ٦٣٨)، ووثّقه العجليّ، وصحّح حديثه ابنُ خزيمة، وقال الذّهبي في «الكاشف»: «ثقة». فمن المحتمل أن يكون حسن الحديث.
وأمّا قول البزّار: «ولا له إلّا هذا الإسناد».
فهو متعقّب؛ لأنّ الطّحاويّ رواه في «مشكله» (٢/ ٣٤٢) بإسناد آخر عن الرّبيع بن سليمان الأزديّ، ثنا يحيى بن مسلمة بن قعنب، ثنا حسان بن إبراهيم، عن سعد بن إبراهيم، عن سفيان الثوريّ، عن أبي بردة، قال: «سئلت عائشة: ما كان رسول اللَّه ﷺ يقول في القدر؟ فقالت: كان يقول: «كلّ شيء بقدر». وكان يعجبه الفأل».
وهذا رجال إسناده ثقات غير يحيى بن مسلمة، فقال فيه العقيليّ (٢٠٦٠): «لا يتابع على حديثه، وقد حدَّث بمناكير».
قال الأعظمي: وليس الأمر كما قال، فقد تُوبع يحيى بن مسلمة في الإسناد الأوّل.
تنبيه: إسناد الطّحاويّ اختلف تمامًا في النّسخة المحقّقة (٥/ ١٠١) والأمر يحتاج إلى التأكّد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1046 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 1021 العبد يعمل بعمل أهل النار ثم يدخل الجنة
- 1022 الأعمال بالخواتيم
- 1023 إنما الأعمال بخواتيمها
- 1024 من يولد مؤمنًا ويحيا مؤمنًا ويموت مؤمنًا
- 1025 يوفقه لعمل صالح قبل الموت
- 1026 يُفتح له عمل صالح بين يدي موته
- 1027 إذا أراد الله بعبد خيرًا عسله
- 1028 أيما أهل بيت أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام
- 1029 إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا...
- 1030 آدم يحاجج موسى ويقول: أتلومني على أمر قدّره الله علي
- 1031 تلومني على أمر قدر علي قبل أن أُخلق؟
- 1032 آدم وموسى يتحاجان فحج آدم موسى
- 1033 التقى آدم وموسى فحج آدم موسى
- 1034 أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه، وأعطاك الألواح فيها...
- 1035 أنت الذي أدخلت ذريتك النار
- 1036 أخرجت ذريتك من الجنة فتجده علي مكتوبا
- 1037 أنت أبونا آدم الذي نفخ الله فيك من روحه؟
- 1038 آدم يحاجج موسى: كتب علي الذنب قبل أن أعمله
- 1039 أنت موسى الذي كلمك الله نجيا وآتاك التوراة
- 1040 لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل...
- 1041 آدم جعل لابنه داود ستين سنة من عمره
- 1042 إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن
- 1043 كل شيء بقدر حتى العجز والكيس
- 1044 لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها
- 1045 مخاصمة مشركي قريش للنبي في مسألة القدر
- 1046 الطير تجري بقدر
- 1047 فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام
- 1048 العينان تزنيان واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان
- 1049 العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني
- 1050 خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم
- 1051 كل مولود يولد على الفطرة ووالداه يؤثران في دينه
- 1052 ما من مولود إلّا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه...
- 1053 كل مولود يولد على الفطرة
- 1054 كل إنسان تلده أمه على الفطرة
- 1055 أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم
- 1056 سئل عن ذراري المشركين فقال اللَّه أعلم بما كانوا عاملين
- 1057 اللَّه إذْ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
- 1058 أولاد المسلمين مع المسلمين وأولاد المشركين مع المشركين
- 1059 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الأولاد وقال الله أعلم...
- 1060 ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم
- 1061 صغارهم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه
- 1062 ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم
- 1063 وأما الوِلْدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة
- 1064 استعن بالله ولا تعجز
- 1065 الرجل تكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل
- 1066 ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة
- 1067 العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل
- 1068 عن العزل: لو أهرقت الماء على صخرة لأخرج الله منها...
- 1069 عن حذيفة: "الله لم يخلق نسمة هو باريها إلا وهي...
- 1070 يا أبا هريرة قد جف القلم بما أنت لاق
معلومات عن حديث: الطير تجري بقدر
📜 حديث: الطير تجري بقدر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الطير تجري بقدر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الطير تجري بقدر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الطير تجري بقدر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








