ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

عن عائشة، قالت: قلتُ: يا رسول اللَّه، ذراري المؤمنين؟ فقال: «هم من آبائهم. فقلت: يا رسول اللَّه، بلا عمل؟ ! قال: «اللَّه أعلم بما كانوا عاملين». قلت: يا رسول اللَّه، فذراري المشركين؟ قال: «من آبائهم». قلت: بلا عمل؟ !
قال: «اللَّه أعلم بما كانوا عاملين».

صحيح: رواه أبو داود (٤٧١٢) عن عبد الوهاب بن نجدة، حدّثنا بقية ح.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه سؤال عظيم الجواب عنه أعظم، وقد دار بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وبين النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● ذراري المؤمنين: ذرية المؤمنين وأولادهم الذين ماتوا صغاراً.
● بلا عمل؟: أي بدون أن يعملوا عملاً صالحاً يدخلهم الجنة.
● اللَّه أعلم بما كانوا عاملين: أي الله تعالى يعلم ما كانوا سيعملونه لو عاشوا حتى يبلغوا.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

تسأل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم عن مصير أطفال المؤمنين الذين يموتون صغاراً قبل أن يبلغوا سن التكليف، فتكون الإجابة أنهم في الجنة تبعاً لآبائهم المؤمنين.
ثم تعجبَت من ذلك وسألت: كيف يدخلون الجنة بلا عمل؟ فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله تعالى يعلم ما كانوا سيعملونه لو عاشوا، فإن كانوا سيصلحون أدخلهم الجنة بفضله ورحمته.
ثم سألَت عن أطفال المشركين الذين يموتون صغاراً، فأجابها بأنهم في النار تبعاً لآبائهم الكافرين. فاستغربَت وسألت: كيف يدخلون النار بلا عمل؟ فأجابها بأن الله تعالى يعلم ما كانوا سيعملونه لو عاشوا، فإن كانوا سيسيرون على طريق آبائهم في الكفر أدخلهم النار بعدله وحكمته.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- الاعتماد على علم الله المحيط: فالله تعالى يعلم ما كان الخلق سيعملونه لو عاشوا، ويحكم بينهم بعلمه التام.
2- الرحمة الإلهية بالمؤمنين: حيث يدخل الله أطفال المؤمنين الجنة بفضله ورحمته، تبعاً لآبائهم.
3- عدل الله تعالى: حيث يحكم على أطفال الكفار بالنار بعدله وحكمته، لعلمه أنهم لو عاشوا لساروا على طريق آبائهم.
4- حسن الظن بالله: فالله تعالى لا يظلم الناس شيئاً، بل كل شيء بعلمه وحكمته.
5- الحث على التفقه في الدين: كما فعلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسؤالها عن مسائل مهمة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأدلة على أن أطفال المؤمنين في الجنة، وهو مذهب أهل السنة والجماعة.
- وأطفال الكفار في النار، وهو أيضاً مذهب أهل السنة، خلافاً للمعتزلة الذين قالوا إنهم في منزلة بين المنزلتين.
- والله تعالى يحاسب الناس على ما علمه فيهم من الخير والشر، لا على مجرد الإمكان.
- هذا من رحمة الله بالمؤمنين حيث يدخل أولادهم الجنة بدون تكليف، ومن عدله بالكافرين حيث يعذب أولادهم بعدله وحكمته.
أسأل الله أن يرزقنا الفهم في الدين، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولذرياتنا، إنه سميع مجيب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٧١٢) عن عبد الوهاب بن نجدة، حدّثنا بقية ح. وحدّثنا موسى بن مروان الرّقيّ وكثير بن عبيد المذحجي، قالا: حدّثنا محمد بن حرب -المعنى- عن محمد بن زياد، عن عبد اللَّه بن أبي قيس، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.
ومحمد بن حرب هو الخولانيّ الحمصيّ الأبرش، ثقة، من رجال الجماعة.
وأمّا ما رُوي عن علي بن أبي طالب، قال: سألتْ خديجةُ النَّبيَّ ﷺ عن ولَدين ماتا لها في الجاهليّة؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: «هما في النّار». قال: فلمّا رأى الكراهيّة في وجهها قال: «لو
رأيتِ مكانهما لأبغضتهما»: قالتْ: يا رسول اللَّه، فولدي منك؟ قال: «في الجنّة». قال: ثم قال رسول اللَّه ﷺ: «إنّ المؤمنين أولادهم في الجنّة، وإنّ المشركين أولادهم في النّاره. ثم قرأ رسول اللَّه ﷺ ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ [سورة الطور: ٢١]». فهو ضعيف.
رواه عبد اللَّه في مسند أبيه (١١٣١) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا محمد بن فُضيل، عن محمد ابن عثمان، عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، فذكره.
وفيه محمد بن عثمان مجهول. قال الذّهبيّ في «الميزان» (٣/ ٦٤٢): «لا يدري من هو؟ فتشتُ عنه في أماكن، وله خبر منكر». ثم ساق هذا الحديث عن عبد اللَّه بن أحمد بهذا الإسناد.
ومن هذا الوجه أخرجه ابنُ أبي عاصم في «السنة» (٢١٣)، وبه أعلّه الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ٢١٧).
والنكارة في هذا الحديث قوله بأن أولاد المشركين في النّار لمخالفته لقوله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ [سورة الإسراء: ١٥]، فإذا كان اللَّه لا يعذِّبُ العاقل لكونه لم تبلغه الدّعوة فلأن لا يعذِّب غير العاقل من الأولاد من باب أولى، ولمخالفته أيضًا العديد من الأحاديث الدّالة على أنّ أولاد المشركين في الجنّة فضلًا من اللَّه ورحمة. من إفادات الشيخ الألبانيّ رحمه اللَّه تعالى في تعليقه على «السنة» لابن أبي عاصم (١/ ٩٥).
وأمّا ما رُوي بأنّ أطفال المشركين خدم أهل الجنّة فلم يثبت بسند يعتمد عليه، وقد رُوي من حديث أنس بن مالك، وفي إسناده مبارك بن فضالة، عن علي بن زيد، عن أنس.
ومن طريقه رواه البزّار - كشف الأستار (٢١٧٠، ٢١٧١) مرفوعًا وموقوفًا.
ومبارك بن فضالة، وعلي بن زيد وهو ابن جدعان كلاهما ضعيفان.
ورواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرَّقاشيّ، وهو ضعيف.
ورُوي أيضًا من حديث سمرة بن جندب، وفيه عباد بن منصور، ضعيف. رواه البزّار -كشف الأستار (٢١٧٢) -.
قال البزّار: «ولا نعلم روى هذا الحديث عن النّبيّ ﷺ إلا سمرة، ولا عنه إلّا أبو رجاء».
قال الأعظمي: كذا قال! وقد أخرجه أيضًا عن أنس، كما سبق، ولكن كلّه ضعيف.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1060 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

📜 حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذراري المؤمنين والمشركين من آبائهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية