العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

عن جابر، أنّ رجلًا أتى رسول اللَّه ﷺ فقال: إنّ لي جاريةً هي خادمنا وسانيتُنا، وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل؟ فقال: «اعزلْ عنها إن شئتَ، فإنّه سيأتيها ما قُدِّر لها». فلبث الرّجلُ، ثم أتاه، فقال: إنّ الجارية قد حَبِلتْ؟ فقال: «قد أخبرتُك أنّه سيأتيها ما قُدِّر لها».

صحيح: رواه مسلم في النكاح (١٤٣٩) عن أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدّثنا زهير، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة، معتمدًا على كبار شراح الحديث.

نص الحديث:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا، وَأَنَا أُطَوِّفُ عَلَيْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ؟ فَقَالَ: «اعْزِلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا». فَلَبِثَ الرَّجُلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَبِلَتْ؟ فَقَالَ: «قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا»."

1. شرح المفردات:

● جارية: الأَمَة المملوكة.
● خادمنا: التي تقوم بخدمتنا في البيت.
● سانيتنا: التي تسقي الماء لنا وتروي به زرعنا ومواشينا. (مأخوذة من السَّنَا، وهو السقي).
● أطوف عليها: أجامعها وأتيها للجماع.
● أكره أن تحمل: أخشى أن تحمل مني وتلد، لما في ذلك من مشقة الخدمة عليها، أو زيادة النفقة، أو غير ذلك من الأسباب.
● اعزل عنها: امنع نزول المني في رحمها أثناء الجماع (وهو ما يعرف بـ "العزل" أو "القذف الخارجي").
● ما قُدِّر لها: ما كتبه الله تعالى وقضاه في الأزل من رزق أو ولد أو أجل.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رجلاً جاء إلى النبي ﷺ يستفتيه في أمر جاريته (أمته) التي يطؤها (يجامعها)، ولكنه يكره أن تحمل منه خوفًا من تبعات الحمل والولد، كالانشغال عن الخدمة أو زيادة النفقة. فأجابه النبي ﷺ بأن العزل جائز إن شاء أن يفعل ذلك، ولكنه في نفس الوقت قرر حقيقة كونية إيمانية، وهي أن القضاء والقدر لا مرد له، فما كتب للجارية من ولد سيأتيها لا محالة، سواء عزل عنها أم لم يعزل. وبعد فترة، عاد الرجل إلى النبي ﷺ يخبره أن الجارية قد حملت على الرغم من فعله للعزل، فأكد له النبي ﷺ على الحكمة التي أخبره بها سابقًا، وهي أن القدر لا يُرد.

3. الدروس المستفادة والعبر:

● جواز العزل: الحديث أصل في جواز العزل عن الأمة أو الزوجة الحرة بإذنها، وهو رأي جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية). واستدلوا به على أن الأصل في العزل الإباحة، ما لم يكن هناك ضرر أو نهي من الزوجة، لأنه إضرار بحقها في الولد.
● الإيمان بالقضاء والقدر: الحديث يؤصل عقيدة عظيمة، وهي الإيمان بقضاء الله وقدره، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. فالإنسان يتسبب بالأسباب، ولكن النتائج بيد الله تعالى وحده. فالعزل سبب لمنع الحمل، ولكنه ليس سببًا قطعيًا، فالمقدر كائن لا محالة.
● التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي ﷺ لم ينه الرجل عن الأخذ بسبب العزل، بل أباحه له، ولكنه في نفس الوقت ذكره بأن النتيجة النهائية بيد الله. هذا يجمع بين السنيّة في الأخذ بالأسباب المشروعة، والسنيّة في التوكل على الله واليقين بقضائه.
● التذكير بحكمة الله تعالى: رد النبي ﷺ على الرجل في المرة الثانية بتذكيره بقوله السابق، فيه تربية للرجل وغيره على الاستسلام لحكمة الله، وأن ما يحدث له هو خير حتى لو خالف هواه في تلك اللحظة.
● التيسير ورفع الحرج: في إباحة العزل تيسير على الناس ورفع للحرج عنهم في حال كرهوا الحمل لسبب معتبر.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- اختلف العلماء في حكم العزل عن الزوجة الحرة دون رضاها، فذهب الحنابلة وبعض العلماء إلى كراهته أو منعه إذا كان يضر بها أو بدون رضاها، لأنه قد يحرمها حقًا من حقوقها (الولد). وأما بإذنها فجائز عند الجمهور.
- العزل ليس من الوسائل الحديثة لتنظيم النسل، بل هو وسيلة قديمة عرفها العرب وكانوا يفعلهون، فأقره النبي ﷺ مع بيان حكمته المرتبطة بالقدر.
- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- فيه دليل على أن الأسباب قد توجد ولكن لا يحصل المسبب، لحكمة يعلمها الله، والعكس صحيح، فقد يحصل المسبب دون وجود السبب المعتاد، إظهارًا لقدرة الله تعالى.
والحمد لله رب العالمين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في النكاح (١٤٣٩) عن أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدّثنا زهير، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.
وفي رواية: «إنّ ذلك بن يمنع شيئًا أراده اللَّه». قال: فجاء الرّجل، فقال: يا رسول اللَّه، إنّ الجارية التي كنتُ ذكرتُها لكَ حملتْ؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: «أنا عبد اللَّه ورسوله».
وفي رواية عند ابن ماجه (٨٩) من وجه آخر عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، وفيه: «ما قُدِّر لنفس شيء إلا هي كائنة».
وفي الصّحيحين -البخاريّ في النكاح (٥٢٠٩)، ومسلم- كلاهما من حديث عمرو، عن عطاء، عن جابر، قال: كنا نعزل على عهد رسول اللَّه ﷺ والقرآن ينزل. قال سفيان: لو كان شيئًا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن.
وفي رواية: كنّا نعزل على عهد رسول اللَّه ﷺ، فبلغ ذلك نبي اللَّه ﷺ فلم يَنْهنا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1067 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

📜 حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العزل لا يمنع ما قدر الله من الحمل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية