أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (٢٢٣)﴾

عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه! هلكت، قال: «وما أهلكك؟» قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه رسول اللَّه ﷺ شيئًا، قال: فأنزلت على رسول اللَّه ﷺ هذه الآية: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ أقبل وأدبر، واتق الدبر والحيضة.

حسن: رواه الترمذيّ (٢٩٨٠) والنسائي في الكبرى (١٠٩٧٣) وأحمد (٢٧٠٣) والطحاوي في المشكل (٦١٢٧) وصحّحه ابن حبان (٤٢٠٢) كلهم من طريق يعقوب بن عبد اللَّه القمّي، قال: حدّثنا جعفر بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نعلم. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يحتوي على فوائد عظيمة وتشريعات مهمة.

أولاً. شرح المفردات:

● هلكت: أي وقعت في الهلاك أو المشقة العظيمة، وهنا بمعنى الحيرة والندم الشديد.
● حولت رحلي: كناية عن جماع الزوجة في دبرها، لأن الرجل كان يضع رحله (متاعه) خلف المرأة في الوضع الطبيعي للجماع، فتحويل الرحل يعني تغيير مكان الجماع.
● حرث لكم: الزرع الذي تزرعونه، والمراد أن النساء مكان الولد.
● أنى شئتم: أي كيف شئتم من الجهات المباحة.
● أقبل وأدبر: أي اجعلها مقبلة أو مدبرة في الجماع في القبل.
● اتق الدبر: أي اجتنب جماع المرأة في دبرها.
● اتق الحيضة: أي اجتنب جماع المرأة حال حيضها.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء إلى النبي ﷺ وهو في حالة من الندم والحيرة الشديدة، حيث أنه جامع زوجته في دبرها في ليلة من الليالي. فلما سأله النبي ﷺ عن سبب هلاكه، أخبره بما فعل، فسكت النبي ﷺ ولم يرد عليه في الحال، انتظاراً للوحي.
فأنزل الله تعالى الآية الكريمة من سورة البقرة: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. ثم بين النبي ﷺ معنى هذه الآية بقوله: "أقبل وأدبر، واتق الدبر والحيضة".
فمعنى الآية: أن النساء مثل الأرض الزراعية التي تزرعون فيها الأولاد، فجامعوهن كيف شئتم من الوضعيات المختلفة (كالقائمة والجالسة والاضطجاع وغيرها)، بشرط أن يكون ذلك في الفرج (القبل)، ولا يكون في الدبر.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- حرص الصحابة على طلب العلم والاستفسار عن أمور دينهم: فقد جاء عمر رضي الله عنه إلى النبي ﷺ ليسأل عن حكم ما فعله.
2- التثبت في الفتوى وعدم الاستعجال فيها: حيث سكت النبي ﷺ حتى نزل الوحي بالحكم.
3- تحريم جماع المرأة في دبرها: وهذا بالإجماع، وهو من الكبائر.
4- إباحة الوضعيات المختلفة في الجماع ما دام في القبل: كالإقبال والإدبار وغيرها من الهيئات المباحة.
5- تحريم جماع الحائض: كما في قوله ﷺ: "واتق الحيضة".
6- عظم منزلة عمر رضي الله عنه عند الله، حيث نزل القرآن موافقاً لرأيه في عدة مواضع، وهذا أحدها.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث دليل على أن الإيمان يمنع صاحبه من الاستمرار في المعصية، فما إن فعل عمر رضي الله عنه هذه المعصية حتى ندم وأسرع إلى النبي ﷺ ليعرف الحكم.
- جماع المرأة في دبرها من الكبائر، وهو محرم في جميع المذاهب الإسلامية، وقد لعن النبي ﷺ من يفعل ذلك.
- الآية الكريمة فيها إشارة إلى أن المقصود من الزواج هو التناسل والحفاظ على النسل، كما أن الحرث مقصوده الزرع والنتاج.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٩٨٠) والنسائي في الكبرى (١٠٩٧٣) وأحمد (٢٧٠٣) والطحاوي في المشكل (٦١٢٧) وصحّحه ابن حبان (٤٢٠٢) كلهم من طريق يعقوب بن عبد اللَّه القمّي، قال: حدّثنا جعفر بن المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.
قال الترمذيّ: حسن غريب، وفي نسخة: حسن صحيح.
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في يعقوب بن عبد اللَّه القمي وشيخه جعفر بن المغيرة غير أنهما حسنا الحديث. وجاء عن ابن عباس سبب آخر في نزول هذه الآية، وهو الآتي:

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 146 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

📜 حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتوا حرثكم أنى شئتم وأقبلوا وأدبروا واتقوا الدبر والحيضة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية