لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (٩٥)﴾

عن مقسم مولى عبد اللَّه بن الحارث، أن ابن عباس أخبره: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ عن بدر، والخارجون إلى بدر.

صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٩٥) من طرق عن ابن جريج، أخبرني عبد الكريم (وهو الجزري)، أن مقسما مولى عبد اللَّه بن الحارث أخبره: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا الحديث الشريف الذي ذكرتَه هو جزء من قصة عظيمة في سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وسأشرحه لك على النحو التالي:
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم في صحيحه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن أهل بدر: "لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ، وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً، وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى، وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا".
وهذا النص الذي ذكرتَه هو جزء من الآية الكريمة من سورة النساء (95) التي نزلت في هذه المناسبة.

### ثانيًا. شرح المفردات
● "لَا يَسْتَوِي": لا يتساوى، أي لا يكونان متساويين في المنزلة والأجر.
● "الْقَاعِدُونَ": هم الذين لم يخرجوا للجهاد وتخلفوا عن القتال مع عذر غير مقبول.
● "أُولِي الضَّرَرِ": أصحاب الأعذار الشرعية المقبولة، كالمرض أو العمى أو العرج الشديد.
● "الْمُجَاهِدُونَ": الذين خرجوا للقتال في سبيل الله.
● "دَرَجَةً": منزلة وفضلاً عند الله.
● "الْحُسْنَى": الجنة والثواب العظيم.

### ثالثًا. شرح الحديث وقصته
السياق التاريخي:
نزلت هذه الآية وتحدث هذا الحديث في غزوة بدر الكبرى (سنة 2 هـ)، وهي أول معركة فاصلة بين المسلمين والمشركين. عندما استنفر النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين للخروج، تخلف بعضهم بدون عذر شرعي مقبول.
المعنى الإجمالي:
يبيّن الحديث أن المؤمنين ليسوا سواء في الأجر والمنزلة عند الله تعالى. فالمجاهدون الذين يبذلون أموالهم وأنفسهم في سبيل الله لهم فضل عظيم ودرجة أعلى من الذين يجلسون ويتخلفون عن الجهاد بدون عذر شرعي. ومع ذلك، فإن الله وعد كلا الفريقين (المجاهدين والقاعدين بعذر) بالثواب الحسن (الجنة)، لكن درجة المجاهدين أعظم وأكبر.

### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- تفاضل الأعمال عند الله: ليس كل عمل صالحاً له نفس الأجر والمنزلة، فالجهاد في سبيل الله من أعظم الأعمال وأرفعها درجة.
2- بيان فضل الجهاد: الجهاد ذروة سنام الإسلام، وهو من أفضل القربات إلى الله تعالى.
3- العدل الإلهي: أن الله تعالى يوزع الأجور والدرجات بحسب العمل والجهد والبذل، لا بشكل متساوٍ للجميع.
4- مراعاة الأعذار الشرعية: الإسلام رحيم بأهله، فمن كان له عذر مقبول (كمرض أو عجز) فلا إثم عليه، وله أجرٌ بحسب نيته.
5- الحث على البذل والتضحية: الحديث يحفز المؤمن على بذل الغالي والنفيس في سبيل الله، طلباً للفضل العظيم والأجر الكبير.

### خامسًا. معلومات إضافية مفيدة
- هذه الآية (النساء: 95) نزلت في الصحابي عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه (وهو أعمى) عندما جاء يشكو للرسول صلى الله عليه وسلم أن بعض الناس يلمزونه ويتهمونه بالتقاعس، فأنزل الله تعالى هذه الآية لتبيين أن المتخلف بعذر شرعي ليس كالمتخلف بغير عذر.
● فضل أهل بدر: كان لأهل بدر فضل عظيم، حتى إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" (رواه البخاري ومسلم). وكانوا يُعرفون بين الصحابة بمكانتهم الخاصة.
أسأل الله أن يجعلنا من المجاهدين في سبيله، العاملين بطاعته، وأن يرزقنا الفهم في الدين والثبات عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التفسير (٤٥٩٥) من طرق عن ابن جريج، أخبرني عبد الكريم (وهو الجزري)، أن مقسما مولى عبد اللَّه بن الحارث أخبره: فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 345 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

📜 حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يستوي القاعدون من المؤمنين والخارجون إلى بدر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية