حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٣٩)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٢٥)، ومسلم في الإيمان (٢٢) كلاهما من طريق شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمر، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، هو من الأحاديث الأساسية التي تبين حقيقة الإسلام وحدوده، وسأشرحه لك على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● أُمِرْتُ: أي أُمرت من الله تعالى.
● أُقَاتِلَ النَّاسَ: المقصود هنا هم المشركون والكفار الذين يعادون الإسلام.
● حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: أي حتى ينطقوا بالشهادتين ويعتقدوا معناها.
● وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ: أي يؤدوها على وجهها الصحيح بشروطها وأركانها.
● وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ: أي يعطوها لمستحقيها.
● عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ: أي حافظوا وحُفظوا من القتل وأخذ المال.
● إِلَّا بِحَقِّهَا: أي إلا إذا ارتكبوا ما يبيح دماءهم أو أموالهم شرعاً كالقتل أو الزنا للمحصن أو الردة.
● وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ: أي فيما يستسرون به من الأعمال أو النوايا.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه مأمور من الله تعالى بقتال المشركين حتى يدخلوا في الإسلام، فينطقوا بالشهادتين ويقيموا الصلاة ويؤدوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك صاروا مسلمين، وتحرم دماؤهم وأموالهم، فلا يجوز التعرض لهم إلا إذا ارتكبوا ما يوجب عقوبة شرعية كالقصاص في القتل أو حدّ الزنا للثيب أو الردة عن الإسلام. وأما ما يخفونه في قلوبهم من نيات أو أعمال باطنة، فالله تعالى هو الذي يتولى حسابهم عليها يوم القيامة.
3. الدروس المستفادة منه:
- بيان عظم مكانة الشهادتين والصلاة والزكاة كأركان أساسية للإسلام.
- أن القتال في الإسلام ليس للتكسب أو الاستيلاء، بل هو وسيلة لدعوة الناس إلى الإسلام ورفع الظلم.
- حرمة دم المسلم وماله إلا بحق شرعي.
- أن الأحكام في الإسلام تُبنى على الظاهر، وأما السرائر فالله تعالى يحاسب عليها.
- التسليم لحكم الله والانقياد لأمره.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في موضوع الجهاد في الإسلام وبيان حكمه وأسبابه.
- يؤخذ منه أن من ترك الصلاة أو الزكاة مع القدرة يُقاتل عليها، كما هو مذهب جمهور العلماء.
- فيه رد على من يتهم الإسلام بأنه انتشر بالسيف، فإن القتال هنا مشروط بعدم الدخول في الإسلام أو الامتناع عن أركانه الظاهرة.
أسأل الله أن يجعلنا من المؤمنين حقاً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 530 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 505 تحت الشجر والحجف نستظل من المطر
- 506 قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
- 507 من يولهم يومئذ دبره
- 508 رفع رسول الله يده يوم بدر وقال: يا رب إن...
- 509 رمى رسول الله ﷺ بالحصيات فانهزموا
- 510 اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف فأحنه الغداة
- 511 قتل أبي جهل في غزوة بدر
- 512 يتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى...
- 513 شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون
- 514 لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن
- 515 القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن
- 516 من تركوا من يخرق في السفينة هلكوا جميعا
- 517 إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه عمهم الله بعقابه
- 518 لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم
- 519 شاهت الوجوه ثم حصبهم بها
- 520 اجتماع قريش في دار الندوة ومكرهم بالنبي ﷺ
- 521 عن أبي جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من...
- 522 لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما...
- 523 ويلكم قد قد
- 524 كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة
- 525 من احسن في الإسلام لم يؤاخذ بعمل الجاهلية
- 526 أرأيت أشياء كنت أتحنث بها في الجاهلية، من صدقة أو...
- 527 الإسلام يهدم ما كان قبله
- 528 الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه،...
- 529 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله؟
- 530 أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 531 أغتر بهذه الآية ولا أقاتل أحب إلي
- 532 كان محمد يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة
- 533 أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم فيها
- 534 صلى النبي ﷺ إلى بعير وقال: لا يحل لي من...
- 535 كان النبي ﷺ أعطاني شارفا من الخمس
- 536 النبي ﷺ يقول: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
- 537 للفرس سهمان وللرجل سهم
- 538 هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟
- 539 من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه
- 540 عن ابن عباس في قوله: إن كنتم آمنتم بالله وما...
- 541 خرج رسول الله ﷺ يريد عير قريش، حتى جمع الله...
- 542 خروج النبي ﷺ لأخذ تجارة قريش مع أبي سفيان
- 543 أتراهم سبعين؟ قال: أراهم مائة
- 544 اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
- 545 لا تتمنوا لقاء العدو واصبروا عند اللقاء
- 546 رمى رسول الله التراب في وجوه المشركين يوم بدر
- 547 يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما...
- 548 لا يحج بعد العام مشرك
- 549 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة
- 550 معنى ألا إن القوة الرمي
- 551 الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر
- 552 الخيل معقود في نواصيها الخير والاجر والمغنم
- 553 فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة
- 554 من خير معاش الناس رجل ممسك عنان فرسه في سبيل...
معلومات عن حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
📜 حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








