حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤١)﴾

عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال. فقال ابن عباس: «لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه». كتب إليه نجدة: «أما بعد، فأخبرني. هل كان رسول اللَّه ﷺ يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟» فكتب إليه ابن عباس: «كتبت تسألني هل كان رسول اللَّه ﷺ يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن
فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة، وأما بسهم فلم يضرب لهن، وإن رسول اللَّه ﷺ لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت تسألني: متى ينقضي يتم اليتيم؟ فلعمري! إن الرجل لتنبت لحيته، وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه مِن صالح ما يأخذ الناس، فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت تسألني: عن الخمس لمن هو؟ وإنّا كنا نقول هو لنا، فأبى علينا قومنا ذاك».
صحيح: رواه مسلم في الجهاد والسير (١٨١٢) عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب، حدّثنا سليمان -يعني ابن بلال-، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن هرمز، فذكره.

عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال. فقال ابن عباس: «لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه». كتب إليه نجدة: «أما بعد، فأخبرني. هل كان رسول اللَّه ﷺ يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضي يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟» فكتب إليه ابن عباس: «كتبت تسألني هل كان رسول اللَّه ﷺ يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة، وأما بسهم فلم يضرب لهن، وإن رسول اللَّه ﷺ لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت تسألني: متى ينقضي يتم اليتيم؟ فلعمري! إن الرجل لتنبت لحيته، وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه مِن صالح ما يأخذ الناس، فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت تسألني: عن الخمس لمن هو؟ وإنّا كنا نقول هو لنا، فأبى علينا قومنا ذاك».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث يزيد بن هرمز عن استفتاء نجدة الحروري لابن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:


● يغزو بالنساء: يأخذهن معه في الغزوات والحروب.
● يضرب لهن بسهم: يخصص لهن نصيبًا من الغنائم.
● تنبت لحيته: يبلغ سن الرجولة ويظهر شعر لحيته.
● ضعيف الأخذ لنفسه: غير قادر على تدبير شؤونه الخاصة.
● ضعيف العطاء منها: غير قادر على الإنفاق على غيره.
● أبى علينا قومنا: منعنا أصحابنا (أي الخلفاء الراشدون).

ثانيًا. شرح الحديث:


يجيب ابن عباس رضي الله عنهما على الأسئلة الخمسة كالتالي:
1- غزو النساء مع الرسول ﷺ:
- كان النبي ﷺ يأخذ النساء في الغزوات للقيام بأعمال الإسعاف والتمريض (يداوين الجرحى) وخدمة المجاهدين (يحذين من الغنيمة) بجمعها وحفظها.
- لكن لم يكن يُعطيهن نصيبًا من الغنائم كالرجال، لأن القتال ليس من واجباتهن.
2- قتل الصبيان:
- لم يكن النبي ﷺ يقتل الأطفال في الحروب، وهذا من رحمته ﷺ وتوجيه الإسلام بعدم قتال غير المقاتلين.
- ويأمر ابن عباس نجدة بعدم قتل الصبيان تحذيرًا من غلو الخوارج في تكفير المسلمين واستباحة دماء من خالفهم.
3- انقضاء يتم اليتيم:
- اليتم لا ينتهي ببلوغ سن معين، بل بانتهاء حاجة اليتيم وتحقق استقلاليته.
- إذا بلغ اليتيم وقوي على تدبير أموره (أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس) زال عنه وصف اليتم.
4- توزيع الخمس:
- الخمس هو قسمة غنائم الحرب التي حددها الله في القرآن لأصناف ذكرها تعالى.
- يشير ابن عباس إلى أن الخلفاء الراشدين قسموا الخمس وفق المصارف الشرعية ولم يعطوا آل البيت كل الخمس، مخالفًا بذلك بدعة الشيعة في تخصيص الخمس لآل البيت فقط.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1. مشروعية استقدام النساء للميدان في الأعمال المساندة غير القتالية.
2. تحريم قتل الأطفال والنساء والشيوخ في الحروب إلا إذا قاتلوا.
3. مراعاة الظروف الاجتماعية في تحديد أحكام اليتيم، فالعبرة بالاستقلالية لا بالسن.
4. وجوب توزيع غنائم الحرب وفق المصارف الشرعية التي حددها القرآن دون تحيز.
5. بيان اعتدال منهج الصحابة مقابل غلو الخوارج والشيعة في المسائل الفقهية.

رابعًا. معلومات إضافية:


- نجدة الحروري من رؤوس فرقة الخوارج الذين خرجوا على الإمام علي رضي الله عنه.
- أجوبة ابن عباس تظهر حكمته وعلمه الواسع، وقد كان يسمى "حبر الأمة" و"ترجمان القرآن".
- الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تظهر سماحة الإسلام وعدالته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الجهاد والسير (١٨١٢) عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب، حدّثنا سليمان -يعني ابن بلال-، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن يزيد بن هرمز، فذكره.
وسلب القتيل للقاتل، ولا يُدخل في القسمة:

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 538 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

  • 📜 حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: هل كان رسول الله يغزو بالنساء؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب