لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٩)﴾

عن أبي هريرة قال: قال سعد بن عبادة: يا رسول الله! لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء؟ . قال رسول الله ﷺ: «نعم». قال: كلا، والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك. قال رسول الله ﷺ: «اسمعوا إلى ما يقول سيدكم، إنه لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني».

صحيح: رواه مسلم في اللعان (١٤٩٨: ١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفيس، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بلفظه:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال سعد بن عبادة: يا رسول الله! لو وجدت مع أهلي رجلاً لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال رسول الله ﷺ: «نعم». قال: كلا، والذي بعثك بالحق، إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك. قال رسول الله ﷺ: «اسمعوا إلى ما يقول سيدكم، إنه لغيور، وأنا أغير منه، والله أغير مني».

١. شرح المفردات:

● سعد بن عبادة: هو سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي الأنصاري، زعيم الخزرج وسيدهم، وهو من كبار الصحابة رضي الله عنه.
● لم أمسه: أي لم أتعرض له بأذى أو أقتله.
● أربعة شهداء: أي الشهود الأربعة الذين يشهدون على جريمة الزنا، كما هو مشروط في الحد.
● أعاجله بالسيف: أي أبادره وأسرع بقتله بالسيف.
● سيدكم: أي سيد قبيلتكم (الخزرج)، إشارة إلى مكانته الرفيعة.
● غيور: صفة تدل على شدّة الغيرة على المحارم والعرض، وهي صمد مدح في هذا السياق.

٢. شرح الحديث:

يصور هذا الحديث موقفًا حيًّا بين النبي ﷺ وصاحبه سعد بن عبادة رضي الله عنه، حيث يسأل سعد النبيَّ استفسارًا عن حكم شرعي يتعلق بالغيرة على العرض.
● سؤال سعد واستغرابه: يعرض سعد بن عبادة على النبي ﷺ فرضية أن يجد رجلاً مع زوجته في حالة توجب الحد (أي الزنا). ويستفهم: هل يجب عليه أن ينتظر حتى يأتي بأربعة شهود يشهدون على جريمة الزنا قبل أن يمس ذلك الرجل؟ فأجابه النبي ﷺ بالإيجاب («نعم») تأكيدًا على حكم الله تعالى في اشتراط البينة لإقامة حد الزنا، وهو شرط عظيم لحماية المجتمع من التهمة والافتراء.
● ردّة فعل سعد الغيورة: يعبّر سعد عن شدة غيرته على عرضه وأهله، بحيث أنه في حال رأى هذا المنكر بعينه، فإن غيرته ستدفعه إلى أن يبادر بقتل ذلك الرجل فورًا دون انتظار للإجراءات الشرعية. وقَسَمَ بالله على صدق نيته وشدة غيرته.
● تعليق النبي ﷺ والتوجيه الإلهي: هنا يتدخل النبي ﷺ ليسلط الضوء على معنى أعمق. فهو لا يوبخ سعدًا على غيرته، بل يمدحها ويقرّها، ويعلن للحاضرين أن سعدًا ذو غيرة قوية. ثم يرفع النبي ﷺ المعنى إلى مستوى أعلى، فيذكر أن غيرته - كرسول الله - على محارم الله وحرماته أشد من غيرة سعد. ثم يختم بالبيان الأعظم: أن الله تعالى هو أغير من الجميع، فغيرته تعالى هي الأصل الذي تستمد منه كل غيرة.
فالحديث يقرر حكمًا شرعيًا (وهو وجوب إقامة البينة)، ويقرّ فضيلة (وهي الغيرة على المحارم)، ويوجه هذه الفضيلة إلى مسارها الصحيح الذي لا يتعدى حدود الله.

٣. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب إقامة البينة وإجراء الحدود بالعدل: الشرع يحمي المجتمع بالتثبت من الجرائم قبل إقامة العقوبة، لئلا يقع الظلم أو القتل بغير حق.
2- الغيرة على المحارم فضيلة إيمانية: الغيرة على الأعراض والدفاع عن الشرف من صفات المؤمن القوي، وهي من الإيمان، وقد مدحها النبي ﷺ.
3- توجيه المشاعر بما يتوافق مع الشرع: حتى المشاعر النبيلة كالغيرة يجب أن تندرج تحت ضوابط الشرع وأحكامه، فلا يجوز للإنسان أن يتصرف بطيش أو انتقام بغير حق.
4- غيرة الله تعالى هي الأعظم: فالله يغار أن تنتهك محارمه أو يُعصى في أرضه، وغيره تعالى تستلزم الخوف منه ومراقبته في السر والعلن.
5- الأسلوب الحكيم في التعليم: النبي ﷺ لم يزجر سعدًا بل فهم مشاعره، ووجهها توجيهاً رفيقاً، مع الإشادة بغيرته ثم ربطها بغيرته ﷺ ثم بغيرة الله.

٤. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- الغيرة الممدوحة هي التي تكون في الحق وفي الحدود المشروعة، أما الغيرة التي تدفع إلى الظلم أو التعدي على الأبرياء فمذمومة.
- الحديث يظهر مكانة سعد بن عبادة وفضله، وكان رضي الله عنه معروفًا بالشجاعة والغيرة والشهامة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
*كتبه العالم المسلم المحب لدينه ونبيه، راجيًا من الله القبول والإخلاص.*

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في اللعان (١٤٩٨: ١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 985 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

📜 حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية