البيّنة أو حد في ظهرك

حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧) وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (٨) وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٩)﴾

عن ابن عباس: أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي ﷺ بشريك بن سحماء، فقال النبي ﷺ: «البيّنة أو حد في ظهرك». فقال: يا رسول الله! إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا، ينطلق يلتمس البينة؟ . فجعل النبي ﷺ يقول: «البيّنة، وإلا حدّ في ظهرك». فقال هلال: والذي بعثك بالحق، إني لصادق، فلينزلنّ الله ما يبرئ ظهري من الحد، فنزل جبريل، وأنزل عليه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾، فقرأ حتى بلغ ﴿إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فانصرف النبي ﷺ، فأرسل إليها، فجاء هلال، فشهد، والنبي ﷺ يقول: «إن الله يعلم أن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب؟». ثم قامت، فشهدت، فلما كانت عند الخامسة وقّفوها، وقالوا: إنها موجبة. قال ابن عباس: فتلكأت، ونكصت حتى ظننا أنها ترجع، ثم قالت: لا أفضح قومي سائر اليوم، فمضت، فقال النبي ﷺ: «أبصروها، فإن جاءت به أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء». فجاءت به كذلك، فقال النبي ﷺ: «لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن».

صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٧٤٧) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام بن حسان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم ورد في صحيح البخاري وغيره، وفيه قصة نزول آيات اللعان في سورة النور، والتي شرع الله بها حكماً عظيماً لحل المشكلات بين الزوجين عند وقوع التهمة بالزنا دون بينة. وإليك الشرح المفصل لهذا الحديث:

أولاً. شرح المفردات:

● قذف امرأته: أي اتهمها بالزنا.
● بشريك بن سحماء: هو الرجل الذي اتهمه هلال بأنه زانٍ بامرأته.
● البيّنة: الدليل أو الشهود الذين يشهدون على صحة الاتهام.
● حد في ظهرك: أي عقوبة الجلد التي تُطبق على من يقذف المحصنات دون بينة.
● يلتمس البينة: يبحث عن الشهود والدليل.
● أنزلنّ الله ما يبرئ ظهري من الحد: أي ينزل الله حكماً يمنع تطبيق الحد عليّ.
● جبريل: الملك الموكل بالوحي من الله تعالى.
● وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ: أول آية من آيات اللعان في سورة النور.
● فتلكأت: ترددت في الاستمرار.
● نكصت: تراجعت إلى الوراء.
● موجبة: أي أن استمرارها في الشهادة الخامسة يوجب عليها الحد إن كذبت.
● أكحل العينين: أي واسع العينين أو شديد سوادهما.
● سابغ الأليتين: كبير الأليتين (ممتلئهما).
● خدلج الساقين: دقيق الساقين.
● لولا ما مضى من كتاب الله: أي لولا الحكم الذي أنزله الله في القرآن باللعان.

ثانياً. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة هلال بن أمية -رضي الله عنه- الذي جاء إلى النبي ﷺ متهمًا زوجته بالزنا بشريك بن سحماء. وكانت الشريعة تقتضي أن يُطالب المدعي بالبينة (أربعة شهود يشهدون برؤية الزنا مباشرة)، وإلا فسيطبق عليه حد القذف (جلد ثمانين جلدة).
استنكر هلال أن يطلب منه جمع البينة وهو قد رآها بعينه، فأكد النبي ﷺ عليه ضرورة إحضار البينة وإلا سيطبق عليه الحد. عندها دعا هلال ربه أن ينزل حكماً يبرئه، فاستجاب الله دعاءه وأنزل آيات اللعان في سورة النور (الآيات 6-9)، والتي شرعت طريقة جديدة لحل هذه القضايا عندما لا توجد بينة.
الآيات التي نزلت توضح أن على الزوج أن يشهد أربع شهادات بالله أنه صادق في اتهامه، ثم في الشهادة الخامسة يدعو على نفسه باللعنة إن كان كاذباً. ثم للمرأة أن تشهد أربع شهادات بالله أنه كاذب، ثم في الخامسة تدعو على نفسها بالغضب إن كان صادقاً. وبذلك يسقط الحد عن كليهما.
طبّق النبي ﷺ هذا الحكم، فشهد هلال بالله أربع مرات أنه صادق، ثم في الخامسة دعا على نفسه باللعنة إن كاذب. ثم جاءت المرأة فشهدت أربع مرات أن زوجها كاذب، وعند الشهادة الخامسة ترددت لأنها تعلم أن هذه الشهادة ستوجب عليها الحد إن كذبت، ولكنها استمرت وشهدت الخامسة.
بعد انتهاء اللعان، أمر النبي ﷺ أن ينظروا إلى الطفل الذي ولدته المرأة، فإذا جاءت به موصوفاً بصفات معينة (كبير الأليتين، دقيق الساقين،等) فهو يدل على أنه ابن شريك بن سحماء. وعندما جاءت بالطفل بتلك الصفات، تأكد النبي ﷺ من صدق هلال، ولكن بسبب انتهاء اللعان وسقوط الحد، لم يعد هناك مجال للعقاب.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- عدالة الشريعة الإسلامية: حيث توازن بين حقوق الزوجين وتحمي الأعراض من التهم الباطلة.
2- الحكمة من مشروعية اللعان: كحل أخير عند عدم وجود بينة، مما يحافظ على كرامة الأسرة ويجنب المجتمع تفكك الأسر.
3- التأكيد على أهمية البينة: فلا يقبل اتهام أحد بالزنا دون دليل واضح.
4- بيان صدق الوحي: حيث نزلت الآيات في لحظتها استجابة لدعاء هلال.
5- عظمة النبي ﷺ في تطبيق الشرع: حيث طبق الحكم مباشرة بعد نزوله دون تردد.

رابعاً. معلومات إضافية:

- اللعان لا يثبت به النسب، بل ينتفي نسب الولد من الزوج ولا يلحق بأحد.
- بعد اللعان يحرم الزوجان على بعضهما ولا يحل لهما العودة إلى بعض.
- هذه القصة من أعظم الأدلة على نبوة محمد ﷺ، حيث نزل الوحي في الحال لحل المشكلة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٧٤٧) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام بن حسان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 982 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

📜 حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: البيّنة أو حد في ظهرك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية