الزاني لا ينكح إلا زانية

حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (٣)﴾

عن شعبة مولى ابن عباس قال: سمعت ابن عباس ورجل سأله، فقال: إني كنت اُلِمُّ بامرأة آتي منها ما حرّم الله عز وجل عليّ، فرزقني الله من ذلك توبة، فاردتُ أن أتزوجها، فقال أناس: إن الزاني لا ينكح إلا زانية، فقال ابن عباس: ليس هذا في هذا، انكحها، فما كان من إثم فعليّ.

حسن: رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٧٢٠٠)، وابن جرير في تفسيره (١٧/ ١٥٣)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٢١) كلهم من طريق ابن أبي ذئب قال: سمعت شعبة مولى ابن عباس، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن شعبة مولى ابن عباس قال: سمعت ابن عباس ورجل سأله، فقال: إني كنت اُلِمُّ بامرأة آتي منها ما حرّم الله ﷿ عليّ، فرزقني الله من ذلك توبة، فاردتُ أن أتزوجها، فقال أناس: إن الزاني لا ينكح إلا زانية، فقال ابن عباس: ليس هذا في هذا، انكحها، فما كان من إثم فعليّ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يثبتنا وإياك على التوبة، ويفتح لنا أبواب رحمته.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في "صحيحه" (رقم 5108) وغيره، وهو حديث صحيح ثابت عن صحابي جليل هو حبر الأمة وترجمان القرآن، عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.

أولاً. شرح المفردات:

● ألِمُّ بامرأة: أي أجامعها وأخالطها، والمراد هنا الجماع المحرم (الزنا).
● آتي منها ما حرّم الله عليّ: أي أفعل بها الفاحشة المحرمة (الزنا).
● فارزقني الله من ذلك توبة: أي منَّ الله عليَّ بالتوبة النصوح والإنابة إليه.
● إن الزاني لا ينكح إلا زانية: هذا قولهم استدلالاً بقوله تعالى: {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3].
● ليس هذا في هذا: أي أن هذه الآية الكريمة ليست في شأن من تاب، بل هي في شأن من أصر على الزنا ولم يتب.
● فما كان من إثم فعليّ: أي إن كان في فتواي هذه خطأ أو إثم، فأنا أتحمله عنك.

ثانياً. شرح الحديث:

يُخبر الراوي أن رجلاً جاء إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال: إني كنت أزني بامرأة (أي على سبيل العلاقة المحرمة)، ثم منَّ الله عليَّ بالتوبة الصادقة منها. وبعد توبتي، أردت أن أتزوجها بشكل شرعي، فمنعني بعض الناس وقالوا: لا يحل لك أن تتزوجها؛ لأن الله يقول: {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً}.
فأجابه ابن عباس رضي الله عنهما بفقه عميق وبصيرة نافذة، فقال: "ليس هذا في هذا"، أي أن هذه الآية الكريمة لا تنطبق على حالك وحالها؛ لأنها نزلت في الزاني والزانية المصرين على فاحشتهما، المستحلين لها، أو غير التائبين منها. أما أنتما وقد تبتما إلى الله توبة نصوحاً، فقد محا الله ذنوبكما، وأصبحتما كمن لا ذنب له. ثم أمره قائلاً: "انكحها".
ولكي يطمئن السائل ويزيل أي شك في نفسه، تحمل ابن عباس المسؤولية وقال: "فما كان من إثم فعليّ"، أي إن كان في فتواي هذه مخالفة للشرع، فأنا أتحمل إثمها أمام الله، وأنت معذور باتباعك لفتوى عالم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- قبول توبة الزاني: من أعظم دروس هذا الحديث أن توبة الزاني مقبولة، وأنه بمجرد توبته يمحو الله تعالى ذنبه، ويعامله معاملة الطاهر النقي، فلا يجوز أن نُلاحقه بذنبه السابق بعد أن تاب وأناب.
2- الفهم الصحيح للنصوص: لا بد من فهم النصوص الشرعية في إطارها الصحيح، وعدم إسقاطها على غير مواضعها. فآية {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} خاصة بالزاني المصر غير التائب، وليست عامة لكل من وقع في الذنب ثم تاب.
3- جرأة العالم في إظهار الحق: العالم الرباني يجب أن يكون شجاعاً في إبداء رأيه الشرعي، ولو خالف ما يشاع بين الناس، متوكلاً على الله.
4- تحمل المسؤولية: من أخلاق العالم أن يتحمل مسؤولية فتواه، ويطمئن المستفتي إذا استشكل عليه الأمر.
5- سعة رحمة الله: الحديث يدل على سعة رحمة الله تعالى، حيث يمحو الذنوب بالتوبة، ويجعل التائب من الذنب كمن لا ذنب له، بل ويبيح له ما كان محرماً عليه بسبب ذنبه السابق (كحرمة نكاح تلك المرأة لو كان مصراً على الزنا).

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- أجمع العلماء على أن التائب من الزنا تُقبل توبته، ويجوز له بعدها أن يتزوج بمن كان يزني بها إذا تابَتْ هي أيضاً.
- استدل الفقهاء بهذا الحديث على أن قوله تعالى: {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} محمول على الزاني المصر غير التائب.
- هذه الفتوى من ابن عباس رضي الله عنهما توافق قول جمهور العلماء من السلف والخلف.
أسأل الله أن يرزقنا الفقه في الدين، والاستقامة على طاعته، وأن يتوب علينا إنه هو التواب الرحيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٧٢٠٠)، وابن جرير في تفسيره (١٧/ ١٥٣)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٨/ ٢٥٢١) كلهم من طريق ابن أبي ذئب قال: سمعت شعبة مولى ابن عباس، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل شعبة مولى ابن عباس، فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 979 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

📜 حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الزاني لا ينكح إلا زانية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية