دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبد الرحمن: دونك أضيافك، فإني منطلق إلى النبي ﷺ، فافرغ من قراهم قبل أن أجيء، فانطلق عبد الرحمن فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا، فقالوا: أين رب منزلنا، قال: اطعموا، قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا، قال: اقبلوا عنا قراكم، فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه، فأبوا، فعرفت أنه يجد علي، فلما جاء تنحيت عنه، فقال: ما صنعتم، فأخبروه، فقال: يا عبد الرحمن، فسكت، ثم قال: يا عبد الرحمن، فسكت، فقال: يا غنثر، أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت، فخرجت، فقلت: سل أضيافك، فقالوا: صدق، أتانا به، قال: فإنما انتظرتموني، والله! لا أطعمه الليلة، فقال الآخرون: والله! لا نطعمه حتى تطعمه، قال: لم أر في الشر كالليلة، ويلكم، ما أنتم؟ لم لا تقبلون عنا قراكم؟ هات طعامك، فجاءه، فوضع يده فقال: باسم الله، الأولى للشيطان، فأكل وأكلوا.
وزاد مسلم: فلما أصبح غدا على النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! بروا وحنثت، قال: فأخبره، فقال: «بل أنت أبرهم وأخيرهم» قال: ولم تبلغني كفارة.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٤٠)، ومسلم في الأشربة (٢٥٠٧: ١٧٧) كلاهما من طريق سعيد الجريري، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُظهر أدب الصحابة الكرام رضي الله عنهم وتوقيرهم لرب البيت، وحرصهم على الوفاء بالعهد، وحسن تعاملهم مع ضيوفهم. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا مع بيان الدروس المستفادة منه.

الحديث باختصار:

يحكي عبد الرحمن بن أبي بكر أن والده أبو بكر الصديق رضي الله عنهما كان عنده ضيوف، فطلب من ابنه عبد الرحمن أن يقوم على خدمتهم ويطعمهم قبل عودته من عند النبي صلى الله عليه وسلم. لكن الضيوف أبوا أن يأكلوا حتى يحضر أبو بكر، فغضب أبو بكر عندما عاد ولم يرهم قد أكلوا، وحلف ألا يأكل من الطعام، فحلفوا هم أيضًا ألا يأكلوا حتى يأكل، فاضطر أبو بكر للأكل بعد أن سمَّى الله واستعاذ من الشيطان.

الشرح التفصيلي:

# 1- شرح المفردات:
● دونك أضيافك: خذ ضيوفك وتولَّ أمرهم.
● فافرغ من قراهم: أطعمهم واقضِ حاجتهم.
● لنلقين منه: سنواجه غضبه وعتابه.
● يجد علي: يغضب عليَّ.
● تنحيت عنه: ابتعدت خوفًا من غضبه.
● يا غنثر: كنية لعبد الرحمن، والكنية قد تستخدم للتحبب أو اللوم.
● بروا: الوفاء باليمين (أي حلف الضيوف ألا يأكلوا حتى يأكل أبو بكر فوفوا بيمينهم).
● حنثت: نقضت اليمين (أي أبو بكر حلف ألا يأكل ثم أكل فنقض يمينه).
● لم تبلغني كفارة: أي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر له كفارة يمين؛ لأن هذا اليمين من النوع الذي لا كفارة فيه كما سيأتي.

# 2- شرح الحديث:
● الموقف الأول: أبو بكر الصديق رضي الله عنه يريد أن يذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويطلب من ابنه عبد الرحمن أن يطعم الضيوف قبل عودته.
● رفض الضيوف للأكل: الضيوف يرفضون الأكل حتى يحضر رب البيت (أبو بكر) تكريمًا له واحترامًا.
● غضب أبي بكر: عندما عاد أبو بكر ولم يجد الضيوف قد أكلوا، غضب لأن ابنه لم ينفذ أمره، ولأن الضيوف قد يتأذون بالجوع.
● الحلف والوفاء: يحلف أبو بكر ألا يأكل من الطعام عقابًا لنفسه، فيحلف الضيوف ألا يأكلوا حتى يأكل هو، فيضطر للأكل حفاظًا على ضيوفه من الجوع.
● توجيه النبي صلى الله عليه وسلم: عندما أخبر أبو بكر النبيَّ بأنه حنث في يمينه (أي نقضه) وأن الضيوف برُّوا في يمينهم (أي أوفوا)، قال النبي: "بل أنت أبرهم وأخيرهم"، أي أنت أفضل منهم لأنك пожертظت بنقض يمينك من أجل إطعام ضيوفك وإكرامهم.

# 3- الدروس المستفادة:
● إكرام الضيف: من أعظم القربات، وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم به.
● احترام رب البيت: الضيوف امتنعوا عن الأكل until يحضر أبو بكر؛ تقديرًا له.
● الوفاء بالعهد: الضيوف أوفوا بيمينهم بعدم الأكل حتى يأكل أبو بكر.
● التضحية من أجل الآخرين: أبو بكر فضل إطعام ضيوفه على الوفاء بيمينه.
● حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: بيَّن أن نقض اليمين في مثل هذه الحالة ليس نقصًا بل هو برٌّ وإحسان.
● عدم لوم من أخطأ بدون قصد: عبد الرحمن حاول إقناع الضيوف لكنهم أبوا، ومع ذلك غضب عليه أبوه، ثم حسم الموقف بالحكمة.

# 4- معلومات إضافية:
● حكم اليمين في مثل هذه الحالة: اليمين التي حلفها أبو بكر "لا أطعمه الليلة" هي يمين غضب، intended للزجر والعقاب، وليس لها كفارة إذا نقضها؛ لأنه لم يقصد اليمين المنعقدة، ولذلك قال: "ولم تبلغني كفارة" أي أن النبي لم يأمره بكفارة.
● الكنية "يا غنثر": قد تكون تحببًا أو تأنيبًا بلطف، والعرب تكني أبناءها sometimes عند اللوم.
● الاستعاذة من الشيطان: قول أبي بكر "باسم الله، الأولى للشيطان" أي يسمي الله ويستعيذ من الشيطان؛ لأن الشيطان يحضر عند الطعام، فالتسمية تمنعه.

الخلاصة:

الحديث يعلمنا:
● الأخلاق العالية في التعامل مع الضيوف.
● التضحية من أجل راحة الآخرين.
● الحكمة في حل المشكلات الأسرية.
● تفضيل المصلحة العامة على المصالح الشخصية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٤٠)، ومسلم في الأشربة (٢٥٠٧: ١٧٧) كلاهما من طريق سعيد الجريري، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره. واللفظ الأول للبخاري، ولفظ مسلم نحوه، والزيادة المذكورة له.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 567 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

📜 حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية