حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترجيل الشعر وتسريحه
متفق عليه: رواه مالك في الطهارة (١٠٢) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فحديث عائشة رضي الله عنها هذا من الأحاديث المهمة التي تبين سماحة الإسلام ويسره، وتوضح طهارة المرأة الحائض وأنها ليست نجسة، بل هي طاهرة إلا في مواضع محددة بينها الشرع.
نص الحديث:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا حَائِضٌ.
[متفق عليه: رواه البخاري (295) ومسلم (297)]
1. شرح المفردات:
● أرجل: من الترجيل، وهو تسريح الشعر وتمشيطه وترتيبه.
● رأس رسول الله ﷺ: أي شعر رأسه الشريف.
● حائض: المرأة التي في حالة الحيض.
2. شرح الحديث:
يخبر هذا الحديث أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تمشط شعر النبي ﷺ وتسريحه وهي في حالة الحيض. وهذا الفعل منه ﷺ ومن عائشة يدل على أمور مهمة:
● جواز مخالطة الحائض ومماسَّتها: فلو كان جسد الحائض أو شعرها نجسًا، لما أقرها النبي ﷺ على تمشيط شعره وهو المعصوم الذي لا يقر على منكر.
● طهارة بدن الحائض وريقها وعرقها: فالحيض دم يخرج من مكان معين، وأما بقية بدنها فطاهر، ولذلك لم ينهها النبي ﷺ عن ذلك.
● سماحة الإسلام ورفعه للحرج: حيث أباح للحائض أن تخدم زوجها وتقوم بحاجته، ولم يجعل الحيض مانعًا من المعاشرة بالمعروف فيما عدا الجماع.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الرد على من يعتبر الحائض نجسة كلها: وهذا مخالف لأدلة الشرع، فالنبي ﷺ كان يتكئ في حجر عائشة وهي حائض ويقرأ القرآن، وكان يأمرها أن تأتيه بالخرقة وهي حائض، وغير ذلك من الأدلة.
2- بيان ما يجوز للحائض من الخدمة والمعاشرة: فيجوز لها أن تعد الطعام، وتخدم زوجها، وتمسه، وتنام معه في فراش واحد، وغير ذلك مما ليس فيه جماع.
3- التيسير على النساء وعدم التضييق عليهن: فالإسلام رفع الحرج وشرع الأحكام بما يتناسب مع الفطرة ويحقق المصالح.
4- عظم حق الزوج على زوجته: حيث كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تخدم النبي ﷺ حتى في حال الحيض.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في طهارة بدن الحائض، وهو قول جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة.
- ذهب الحنفية إلى أن الحائض نجسة كلها، ولكن هذا القول ضعيف لمخالفته لهذا الحديث وغيره من الأدلة.
- يستثنى من ذلك موضع الدم نفسه، فلا يجوز مسه إلا بعد تطهيره.
- يجوز للحائض أن تغتسل من الجنابة إذا انقطع حيضها ولو قبل الغسل، كما في حديث أم سلمة رضي الله عنها: "كانت تغتسل مع رسول الله ﷺ من إناء واحد وهي حائض" [رواه البخاري ومسلم].
الخلاصة:
حديث عائشة رضي الله عنها دليل على طهارة بدن الحائض، وجواز مخالطتها ومسها، وبيان سماحة الإسلام ويسره، ورفعه للحرج عن الأمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في اللباس (٥٩٢٥) من طريق مالك به.
ورواه مسلم في الحيض (٢٩٧: ٩) من طريق أبي خيثمة (هو زهير بن معاوية)، عن هشام بن عروة به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 586 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 561 أول من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السلام.
- 562 خيرت على زوجها حين عتقت
- 563 اصنع لنا طعاما لخمسة نفر
- 564 جار لرسول الله ﷺ فارسي يدعوه لطعامه مع عائشة
- 565 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء في القصعة
- 566 أدخل علي عشرة فأكلوا حتى شبعوا
- 567 دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ
- 568 ما عشيتهم
- 569 إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل
- 570 لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
- 571 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر في سبعة امعاء
- 572 من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- 573 أذن لي بالخروج
- 574 أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه
- 575 أخذ أم سليم من عرق النبي وشعره وجمعته في قارورة.
- 576 ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 577 ابدأ باليمين في النعل وابدأ بالشمال في النزع
- 578 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في شأنه كله
- 579 نهي النبي عن انتعال الحذاء واقفا
- 580 نهى النبي أن ينتعل الرجل قائما
- 581 نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما
- 582 لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا
- 583 إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
- 584 إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
- 585 من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
- 586 كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
- 587 كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه
- 588 لا يلبس الحرير إلا من لا خلاق له
- 589 سم ابنك عبد الرحمن
- 590 عبد الله وعبد الرحمن أحب الأسماء إلى الله
- 591 إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
- 592 ولد لي غلام فأتيت به النبي فحنكه بتمرة ودعا له...
- 593 أجلسني رسول الله في حجره ومسح على رأسي
- 594 رسول الله ﷺ يسمي الغلمان بأسماء الأنبياء
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
- 609 أنتِ جميلة
- 610 تغيير اسم برة إلى جويرية
معلومات عن حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
📜 حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








