حديث: ما عشيتهم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قول الضيف لصاحبه: لا آكل حتى تأكل

عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له، فأمسى
عند النبي ﷺ، فلما جاء، قالت له أمي: احتبست عن ضيفك - أو عن أضيافك - الليلة، قال: ما عشيتهم؟ فقالت: عرضنا عليه - أو عليهم - فأبوا - أو فأبى - فغضب أبو بكر، فسب وجدع، وحلف لا يطعمه، فاختبأت أنا، فقال: يا غنثر، فحلفت المرأة لا تطعمه حتى يطعمه، فحلف الضيف أو الأضياف، أن لا يطعمه أو يطعموه حتى يطعمه، فقال أبو بكر: كأن هذه من الشيطان، فدعا بالطعام، فأكل وأكلوا، فجعلوا لا يرفعون لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها، فقال: يا أخت بني فراس، ما هذا؟ فقالت: وقرة عيني، إنها الآن لأكثر قبل أن نأكل، فأكلوا، وبعث بها إلى النبي ﷺ فذكر أنه أكل منها.

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٤١) من طريق ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، قال عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.

عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له، فأمسى
عند النبي ﷺ، فلما جاء، قالت له أمي: احتبست عن ضيفك - أو عن أضيافك - الليلة، قال: ما عشيتهم؟ فقالت: عرضنا عليه - أو عليهم - فأبوا - أو فأبى - فغضب أبو بكر، فسب وجدع، وحلف لا يطعمه، فاختبأت أنا، فقال: يا غنثر، فحلفت المرأة لا تطعمه حتى يطعمه، فحلف الضيف أو الأضياف، أن لا يطعمه أو يطعموه حتى يطعمه، فقال أبو بكر: كأن هذه من الشيطان، فدعا بالطعام، فأكل وأكلوا، فجعلوا لا يرفعون لقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها، فقال: يا أخت بني فراس، ما هذا؟ فقالت: وقرة عيني، إنها الآن لأكثر قبل أن نأكل، فأكلوا، وبعث بها إلى النبي ﷺ فذكر أنه أكل منها.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما:

أولاً. شرح المفردات:


● أمسى: بقي حتى وقت المساء.
● احتبست: تأخرت وغبت.
● عرضنا عليه: قدّمنا له الطعام.
● فأبى: رفض.
● وجدع: تعني الشتم والتوبيخ، أو القطع (كناية عن شدة الغضب).
● يا غنثر: كلمة تقال للصغير، وقد تكون تحبباً أو توبيخاً بحسب السياق، وهنا فيها معنى التلطف مع الابن.
● ربا من أسفلها أكثر منها: أي نما الطعام وازداد تحت أيديهم أثناء الأكل.
● يا أخت بني فراس: كنية لأم عبدالرحمن، وهي أم رومان رضي الله عنها، ونسبتها إلى بني فراس.


ثانياً. شرح الحديث:


يحكي عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قصة حدثت مع أبيه أبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث أحضر ضيوفاً إلى بيته، ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأطال المكث عنده حتى المساء.
فلما عاد، قالت له زوجته أم رومان رضي الله عنها: "لقد تأخرت عن ضيوفك الليلة"، فسألها: "هل قدمت لهم العشاء؟" فأخبرته بأنهم رفضوا الأكل حتى يعود هو!
فغضب أبو بكر غضباً لله، لأن الضيوف قد امتنعوا عن الطعام انتظاراً له، فحلف أن لا يأكل من ذلك الطعام، وحلفت زوجته أن لا تأكل حتى يأكل هو، وحلف الضيوف أن لا يأكلوا حتى يأكل هو!
فلما رأى أبو بكر أن هذه المواثيق قد تسبب حرجاً للجميع وتمنعهم من الطعام، قال: "كأن هذه من الشيطان" أي أن هذه اليمين المتعارضة من وسوسة الشيطان ليوقع بينهم الشحناء أو ليمنعهم من الطعام، فنبّههم إلى ذلك.
ثم تراجع عن يمينه ودعا بالطعام، فأكل وأكلوا جميعاً، فحدثت معجزة إلهية حيث كان الطعام يزيد كلما أكلوا، حتى تعجب أبو بكر من ذلك، فقالت له زوجته: "يا قرة عيني، إن الطعام الآن أكثر مما كان قبل أن نأكل!"
فأكلوا جميعاً، ثم بعثوا ببقية الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكل منه، مشاركة في البركة.


ثالثاً. الدروس المستفادة:


1- فضل إكرام الضيف: وهو من أخلاق الإسلام، وكان أبو بكر رضي الله عنه حريصاً على ذلك.
2- حرمة الإضرار بالضيف: وغضب أبي بكر كان لأن الضيوف امتنعوا عن الطعام انتظاراً له، فخشي أن يكون في ذلك إيذاء لهم.
3- كَرَاهَةِ الْحَلِفِ عَلَى الْأَمْرِ الْغَيْرِ الضروري: وأنه ينبغي للمسلم تجنب الحلف إلا ل necessity.
4- أن اليمين يمكن كفارتها إذا حنث فيها الإنسان لِمَصلحة: كما فعل أبو بكر حين أكل بعد أن حلف ألا يأكل، لمصلحة جمع الشمل وإطعام الضيوف.
5- بركة الطاعة: فإن الطعام زاد بسبب بركة تراجع أبي بكر عن يمينه和解روا على طاعة الله.
6- تواضع الصحابة وحرصهم على مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في الخير: حيث بعثوا إليه بجزء من الطعام.


رابعاً. فوائد إضافية:


- الحديث يدل على كرم أبي بكر رضي الله عنه وحسن ضيافته.
- وفيه بيان أدب الزوجة مع زوجها، حيث نصحته بلطف.
- وفيه معجزة حسية وهي زيادة الطعام، مما يدل على كرامة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
- وفيه جواز إرسال الطعام إلى الآخرين ومشاركتهم فيه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٤١) من طريق ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، قال عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.
ورواه البخاري في مواقيت الصلاة (٦٠٢)، ومسلم في الأشربة (٢٠٥٧: ١٧٦) كلاهما من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان به أطول منه وهو مذكور في موضعه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 568 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما عشيتهم

  • 📜 حديث: ما عشيتهم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: ما عشيتهم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: ما عشيتهم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: ما عشيتهم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب