حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن المشي في نعل واحدة
ضعيف: رواه أبو داود (٤١٣٨) - ومن طريقه البيهقي في الشعب (٥٨٧٠) - عن قتيبة بن سعيد، حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا عبد الله بن هارون، عن زياد بن سعد، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما يتعلق بآداب الجلوس، وسأشرحه لك بتفصيل وافٍ إن شاء الله.
نص الحديث:
روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه فيضعهما بجنبه."
1. شرح المفردات:
● السنة: هنا بمعنى الطريقة المحبوبة أو المستحبة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها أو يقرها.
● يخلع نعليه: يخلع حذاءه.
● بجنبه: أي بجانبه حيث يجلس.
2. شرح الحديث:
هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما يبين أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وآداب الجلوس أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجانبه عندما يجلس. وهذا يشمل الجلوس في المجالس العامة والخاصة، وفي المساجد وغيرها، إلا إذا كان هناك سبب يمنع من ذلك (كوجود رائحة كريهة تؤذي الجالسين مثلاً).
والحكمة من ذلك:
● الراحة والاسترخاء: إزالة النعلين يجلب الراحة للقدمين بعد المشي أو الوقوف.
● النظافة: حتى لا يُدخل الغبار أو الأوساخ إلى مكان الجلوس، خاصة إذا كان على سجادة أو فراش.
● عدم الإيذاء: حتى لا يصطدم بهما أحد أو يتعثر فيهما الجالسون.
● التواضع: إظهار التواضع وعدم التكلف في المجلس.
3. الدروس المستفادة منه:
● التأدب بآداب الإسلام: الإسلام جاء بآداب كاملة تشمل جميع جوانب الحياة، حتى في كيفية الجلوس ووضع النعلين.
● مراعاة مشاعر الآخرين: بوضع النعلين بجانبه يتجنب إيذاء الآخرين برائحتهما أو التعثر بهما.
● الاهتمام بالنظافة: النعلين قد يكون عليهما غبار أو أوساخ، فوضعهما جانباً يحافظ على نظافة المكان.
● السنة غير الملزمة: هذا من السنن المستحبة وليس واجباً، فلو تركه الإنسان لا إثم عليه، لكن فاته الأجر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الأثر رواه عبد الرزاق في "مصنفه" (رقم/19879) وغيره، وهو من الآثار التي يعتبرها العلماء من السنة العملية.
- يستثنى من ذلك إذا كان المكان متسخاً أو فيه ما يؤذي القدمين، فيجوز لبس النعلين للحماية.
- إذا كان الجلوس في المسجد، فالأفضل خلع النعلين ووضعهما في المكان المخصص لذلك إن وجد، أو تحت المقعد حتى لا يشغل طريق المارة.
- ينبغي أن يضع نعليه بشكل مرتب ولا يرميهما عشوائياً حتى لا يتعثر بهما أحد.
الخلاصة:
خلع النعلين ووضعهما بجانب الإنسان عند الجلوس من السنن المستحبة التي تدل على أدب المسلم ونظافته ومراعاته للآخرين، وهي من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينبغي للمسلم أن يحرص عليه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ومن هذا الطريق رواه أيضا البخاري في الأدب المفرد (١١٩٠).
وعبد الله بن هارون هو الحجازي ويقال له الكوفي أيضا لعله سكن الكوفة أو بالعكس، لم يرو عنه إلا صفوان بن عيسى ولم يوثقه أحد فهو في عداد المجهولين، وفي التقريب: «مقبول» أي إذا توبع، ولم يتابع فهو لين الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 585 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 560 يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف
- 561 أول من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السلام.
- 562 خيرت على زوجها حين عتقت
- 563 اصنع لنا طعاما لخمسة نفر
- 564 جار لرسول الله ﷺ فارسي يدعوه لطعامه مع عائشة
- 565 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء في القصعة
- 566 أدخل علي عشرة فأكلوا حتى شبعوا
- 567 دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ
- 568 ما عشيتهم
- 569 إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل
- 570 لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
- 571 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر في سبعة امعاء
- 572 من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- 573 أذن لي بالخروج
- 574 أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه
- 575 أخذ أم سليم من عرق النبي وشعره وجمعته في قارورة.
- 576 ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 577 ابدأ باليمين في النعل وابدأ بالشمال في النزع
- 578 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في شأنه كله
- 579 نهي النبي عن انتعال الحذاء واقفا
- 580 نهى النبي أن ينتعل الرجل قائما
- 581 نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما
- 582 لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا
- 583 إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
- 584 إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
- 585 من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
- 586 كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
- 587 كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه
- 588 لا يلبس الحرير إلا من لا خلاق له
- 589 سم ابنك عبد الرحمن
- 590 عبد الله وعبد الرحمن أحب الأسماء إلى الله
- 591 إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
- 592 ولد لي غلام فأتيت به النبي فحنكه بتمرة ودعا له...
- 593 أجلسني رسول الله في حجره ومسح على رأسي
- 594 رسول الله ﷺ يسمي الغلمان بأسماء الأنبياء
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
- 609 أنتِ جميلة
معلومات عن حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
📜 حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








