نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما.

حسن: رواه أبو داود (٤١٣٥) عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائماً".
(رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني).

1. شرح المفردات:

● يَنْتَعِل: يلبس النعل، أي الحذاء أو الصندل.
● قَائِماً: وهو واقف على رجليه.

2. شرح الحديث:

نهى النبي ﷺ عن انتعال الحذاء أو الصندل أثناء الوقوف؛ لأن ذلك قد يُعرض الإنسان للسقوط أو عدم التوازن، خاصة إذا كان الحذاء ضيقاً أو يحتاج إلى تعديل، كما أن فيه مخالفة للأدب والهدي النبوي في الاعتدال والاتزان في الأفعال.

3. الدروس المستفادة منه:

● الاعتدال في الأفعال: الإسلام يدعو إلى التوازن والاعتدال في كل شيء، حتى في الأمور البسيطة مثل لبس الحذاء.
● تجنب التعرض للضرر: النهي هنا يحمل حكمة الوقاية من الأذى، فقد يؤدي لبس الحذاء وقوفاً إلى عدم القدرة على تثبيته جيداً، مما يعرض الشخص للتعثر أو السقوط.
● التأدب بآداب الشرع: هذا النهي يدل على أن الإسلام يهتم بآداب الحياة اليومية، ويوجه المسلم إلى أفضل الطرق في تدبير أموره.
● اتباع السنة: في هذا النهي تأكيد على أهمية اتباع هدي النبي ﷺ حتى في الأمور التي قد تبدو صغيرة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- يستحب عند لبس النعل أن يجلس الشخص، فإن لم يتمكن جاز له أن ينتعل قائماً إذا دعت الحاجة إلى ذلك، كأن يكون في مكان لا يمكنه الجلوس فيه، ولكن الأولى ترك ذلك مراعاة للنهي النبوي.
- وردت أحاديث أخرى تؤكد على أدب اللباس، مثل البدء باليمين عند لبس النعل وغيره.
- هذا النهي من النبي ﷺ يدل على رحمته بأمته وحرصه على سلامتهم وتيسير أمورهم.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ في كل صغيرة وكبيرة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤١٣٥) عن محمد بن عبد الرحيم أبي يحيى، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس، وقد حسّنه أيضا النووي في رياض الصالحين.
فقه الحديث: النهي يحمل على التوجيه والإرشاد، فإن لبس النعال قاعدًا قد يكون أسهل وأمكن، وقد يكون في الجلوس إحراج للآخرين، مثل الخارج من المسجد، فلا بأس أن ينتعل قائما؛ لأن الشريعة جاءت لرفع الحرج، ولذا لا أعرف من حمل النهي على التحريم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 581 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية