حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن المشي في نعل واحدة
صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٩٩: ٧١) من طرق عن أبي الزبير، عن جابر، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا انقطع شسع أحدكم - أو من انقطع شسع نعله - فلا يمش في نعل واحدة حتى يصلح شسعه، ولا يمش في خف واحد، ولا يأكل بشماله، ولا يحتبي بالثوب الواحد، ولا يلتحف الصماء».
أولاً. شرح المفردات:
● شسع النعل: هو الرباط أو السير الذي يربط به النعل (الحذاء) في القدم.
● الخف: هو الحذاء المصنوع من الجلد الذي يغطي القدم.
● يحتبي: يعني أن يجلس واضعاً ثوبه تحت ركبته أو يجمعه حوله بطريقة معينة.
● يلتحف الصماء: الالتحاف هو التغطي بالثوب، و"الصماء" هنا هي الرداء أو الثوب الذي ليس له فتحة للرأس (أي لا جيب له)، فيلتحف به الشخص كأنه كيس.
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث يحتوي على خمسة أحكام وآداب ينبغي للمسلم أن يراعيها:
1- عدم المشي في نعل واحدة: إذا انقطع شسع نعل أحدكم، فلا يمشي بالنعل الأخرى فقط، بل يصلح الشسع أولاً أو يخلع النعلين معاً. وهذا من باب الاعتدال والتوازن، وعدم المخالفة للمظهر الحسن، كما أن فيه بعداً عن التشبه بمن يفعل ذلك استخفافاً أو عدم اكتراث.
2- عدم المشي في خف واحد: نفس الحكم السابق ينطبق على الخف، فلا يمشي الشخص بخف واحد فقط. وهذا يشمل كل ما يلبس في القدمين.
3- عدم الأكل بالشمال: وهذا من الآداب العظيمة، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل أو الشرب باليد اليسرى، لأن الشيطان يأكل بشماله، ولأن اليمين هي للأشياء الطيبة واليسار للأشياء المستقذرة. وهذا يدل على أهمية مخالفة طريق الشيطان وأهل الكفر.
4- عدم الاحتباء بالثوب الواحد: والاحتباء هو أن يجلس الشخص على أليتيه ويرفع ركبتيه ويجمعهما بيديه ويضع عليهما ثوبه. والنهي هنا عن أن يفعل ذلك بثوب واحد لا يستر العورة بشكل كامل، خشية انكشاف العورة. فإذا كان الثوب واسعاً ويستر فهذا جائز.
5- عدم الالتحاف بالصماء: أي لا يتغطى بالثوب الذي ليس له فتحة للرأس (كالإزار أو الرداء الذي لا جيب له)، لأنه إذا التحف به قد ينزلق ويضطر إلى رفعه بيده أو يكشف نفسه، أو لأنه يشبه فعل الكفار في بعض عاداتهم.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
● التوازن والاعتدال: في الملبس والمظهر، وعدم المشي بشكل غير لائق.
● الآداب الإسلامية: في الأكل والشرب، ومخالفة الشيطان وأهل الكفر.
● ستر العورة: والحفاظ على الحياء وعدم التعرض لانكشاف الجسم.
● مخالفة غير المسلمين: في الهيئة والملبس والعادات.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه الأحكام تدخل في باب الآداب والسنن، وليست من المحرمات الكبيرة، لكنها من الأمور التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها.
- بعض العلماء يرى أن النهي عن المشي في نعل واحدة أو خف واحد للكراهة وليس للتحريم، إلا إذا قصد بها التشبه بأهل الكفر أو الاستخفاف.
- الأكل بالشمال حرام إذا كان يعتمد عليها، أما إذا اضطر لذلك لعارض فلا بأس.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قوله: «شسع» هو سيور النعل، وهو الذي يُدخل بين الإصبعين، ويدخل في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام، وجمعه شسوع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 584 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 559 إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا
- 560 يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف
- 561 أول من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السلام.
- 562 خيرت على زوجها حين عتقت
- 563 اصنع لنا طعاما لخمسة نفر
- 564 جار لرسول الله ﷺ فارسي يدعوه لطعامه مع عائشة
- 565 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء في القصعة
- 566 أدخل علي عشرة فأكلوا حتى شبعوا
- 567 دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ
- 568 ما عشيتهم
- 569 إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل
- 570 لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
- 571 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر في سبعة امعاء
- 572 من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- 573 أذن لي بالخروج
- 574 أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه
- 575 أخذ أم سليم من عرق النبي وشعره وجمعته في قارورة.
- 576 ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 577 ابدأ باليمين في النعل وابدأ بالشمال في النزع
- 578 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في شأنه كله
- 579 نهي النبي عن انتعال الحذاء واقفا
- 580 نهى النبي أن ينتعل الرجل قائما
- 581 نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما
- 582 لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا
- 583 إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
- 584 إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
- 585 من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
- 586 كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
- 587 كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه
- 588 لا يلبس الحرير إلا من لا خلاق له
- 589 سم ابنك عبد الرحمن
- 590 عبد الله وعبد الرحمن أحب الأسماء إلى الله
- 591 إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
- 592 ولد لي غلام فأتيت به النبي فحنكه بتمرة ودعا له...
- 593 أجلسني رسول الله في حجره ومسح على رأسي
- 594 رسول الله ﷺ يسمي الغلمان بأسماء الأنبياء
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
معلومات عن حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
📜 حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








