حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب التيامن في اللباس
صحيح: رواه أبو داود (٤١٤١)، والترمذي (١٧٦٦)، وابن ماجه (٤٠٢)، وأحمد (٨٦٥٢)، وصحّحه ابن خزيمة (١٧٨)، وابن حبان (١٠٩٠) كلهم من حديث الأعمش، عن أبي صالح ذكوان السمان، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَأُوا بِأَيَامِنِكُمْ».
1. شرح المفردات:
* لَبِسْتُمْ: من اللبس، أي ارتداء الثياب والنعال والخُفاف ونحوها.
* تَوَضَّأْتُمْ: من الوضوء، وهو الغسل والمسح على الأعضاء المحددة بنية الطهارة.
* فَابْدَءُوا: أي فاصنعوا ابتداءَ الفعل وأوَّلَه.
* بِأَيَامِنِكُمْ: جمع يُمْنَى، والمقصود بها الجانب الأيمن من الجسم، كاليد اليمنى والرجل اليمنى.
2. شرح الحديث:
يأمرنا النبي ﷺ في هذا الحديث الجليل بتقديم الجانب الأيمن على الجانب الأيسر في أمور معينة، وهي:
* أولاً: عند اللبس: كأن يبدأ بلبس النعل اليمنى قبل اليسرى، ولبس القميص فيدخل يده اليمنى أولاً، ولبس السروال فيدخل رجله اليمنى أولاً.
* ثانياً: عند الوضوء: فيغسل يده اليمنى قبل اليسرى، ورجله اليمنى قبل اليسرى.
وهذا الأمر النبوي يشمل كل ما كان من باب التكريم والتشريف، فاليد اليمنى والرجل اليمنى هما للأمور الكريمة، بخلاف اليسرى فهي للأمور المستقذرة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- التكريم والتيمن: تعليم الأمة Islamic etiquette (آداب الإسلام) في تقديم ما هو كريم وشريف، وهو جانب اليمين، في الأمور المحبوبة. وهذا من كمال الشريعة واهتمامها بتهذيب السلوك حتى في أدق التفاصيل.
2- مخالفة الشيطان: حيث إن الشيطان يتعاطى بأموره بالشمال، فمخالفته تكون بتقديم اليمين.
3- التنظيم والترتيب: حتى في العبادات والعادات، فالتعامل باليمين أولاً ثم اليسار فيه نظام وترتيب جميل.
4- الاستمرارية والمواظبة: أن هذا الأدب ليس لوقت العبادة فقط، بل هو شامل للحياة كلها (في اللبس والوضوء وغيرهما)، مما يجعل المسلم مرتبطاً بسنة نبيه في كل حركاته وسكناته.
5- اتباع السنة: فيه حث على اتباع هدي النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، مما يقوي الصلة به ويورث محبته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* مصدر الحديث: رواه أبو داود في سننه، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
* عموم الحديث: يشمل الحديث الرجال والنساء والصغار والكبار.
* ما يعكس القاعدة: في الأمور المستقذرة أو التي فيها استقذار، كالاستنجاء والاستجمار ودخول الخلاء وخلع النعل، فإن السنة أن يبدأ باليسار، تطبيقاً للقاعدة: "اليُمْنَى لِمَا هُوَ كَرِيمٌ، وَاليُسْرَى لِمَا هُوَ دُونِ ذَلِكَ".
* فوائد طبية: بعض العلماء ذكروا أن في ذلك حكماً طبية، حيث إن الجانب الأيمن من الجسم غالباً ما يكون أقوى وأكثر نشاطاً، فتقديمه فيه عناية به وتقوية له.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ولفظ الترمذي: «كان إذا لبس ثوبا بدأ بميامنه». وإسناده صحيح.
ولكن أعلّه الترمذي فقال: «وقد روى غير واحد هذا الحديث عن شعبة (عن الأعمش) بهذا الإسناد عن أبي هريرة موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة».
كذا قال، وقد رفعه أيضا غير عبد الصمد كما أن شعبة توبع على رفعه، والحكم لمن زاد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 576 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 551 لو دعيت إلى كراع لأجبت
- 552 إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا
- 553 حب رسول الله ﷺ للقرع
- 554 إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا
- 555 لا تأكلوا طعام المتباريين
- 556 نهينا عن التكلف
- 557 نهى رسول الله عن التكلف
- 558 لا تَحْسِبَنَّ أنا إنما ذبحناها لك
- 559 إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا
- 560 يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف
- 561 أول من ضيّف الضيف إبراهيم عليه السلام.
- 562 خيرت على زوجها حين عتقت
- 563 اصنع لنا طعاما لخمسة نفر
- 564 جار لرسول الله ﷺ فارسي يدعوه لطعامه مع عائشة
- 565 رسول الله ﷺ يتتبع الدباء في القصعة
- 566 أدخل علي عشرة فأكلوا حتى شبعوا
- 567 دونك أضيافك فإني منطلق إلى النبي ﷺ
- 568 ما عشيتهم
- 569 إذا دخلت على أخيك المسلم فأطعمك طعاما فكل
- 570 لا تصاحب إلا مؤمنا، ولا يأكل طعامك إلا تقي
- 571 المؤمن يشرب في معى واحد والكافر في سبعة امعاء
- 572 من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث
- 573 أذن لي بالخروج
- 574 أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه
- 575 أخذ أم سليم من عرق النبي وشعره وجمعته في قارورة.
- 576 ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
- 577 ابدأ باليمين في النعل وابدأ بالشمال في النزع
- 578 كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في شأنه كله
- 579 نهي النبي عن انتعال الحذاء واقفا
- 580 نهى النبي أن ينتعل الرجل قائما
- 581 نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجل قائما
- 582 لينعلهما جميعا أو ليحفهما جميعا
- 583 إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها
- 584 إذا انقطع شسع نعلك فلا تمش في نعل واحدة.
- 585 من السنة أن يخلع الرجل نعليه ويضعهما بجنبه
- 586 كنت أرجل رأس رسول الله وأنا حائض
- 587 كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوئه
- 588 لا يلبس الحرير إلا من لا خلاق له
- 589 سم ابنك عبد الرحمن
- 590 عبد الله وعبد الرحمن أحب الأسماء إلى الله
- 591 إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم
- 592 ولد لي غلام فأتيت به النبي فحنكه بتمرة ودعا له...
- 593 أجلسني رسول الله في حجره ومسح على رأسي
- 594 رسول الله ﷺ يسمي الغلمان بأسماء الأنبياء
- 595 كان النبي ﷺ إذا دخل قرية سأل عن اسمها.
- 596 من يحلب الناقة وما اسمك
- 597 خرج رسول الله زمن الحديبية وقال: لقد سهل لكم من...
- 598 خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ
- 599 جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
معلومات عن حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
📜 حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابدؤوا بأيامنكم إذا لبستم وإذا توضأتم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








