خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

عن عائشة زوج النبي ﷺ، أن النبي ﷺ مرَّ بأرض تسمى غدرة، فسمّاها خضرة.

صحيح: رواه أبو يعلى (٤٥٥٦)، والطبراني في الأوسط (٦٥٢)، وابن حبان (٥٨٢١) كلهم من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة زوج النبي ﷺ، أن النبي ﷺ مرَّ بأرض تسمى غدرة، فسمّاها خضرة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث: عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي ﷺ، أن النبي ﷺ مرَّ بأرض تُسمى غدرة، فسماها خضرة.

1. شرح المفردات:

● غدرة: اسم مكان، مشتق من الغَدْر، وهو الخيانة ونقض العهد والتملص من الوفاء بالوعد. وكانت العرب تُسمي الأماكن بأسماء تناسب صفاتها أو ما جرى فيها.
● خضرة: اسم مكان، مشتق من الخُضْرَة، وهي نبات الأرض واخضرارها، وهو لون النبات الجميل الذي يُسر الناظرين ويدل على الخصب والحياة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا هذا الحديث النبوي الشريف عن موقف نبوي كريم، حيث مرَّ النبي ﷺ بموضع أو أرض كان اسمها "غدرة"، فاستبدل اسمها إلى "خضرة".
● السبب في تغيير الاسم: لم يُذكر في الحديث سبب تسمية تلك الأرض بـ "غدرة" أولاً، ولكن مجرد الاسم يحمل دلالة سلبية على الخيانة والغدر، وهي صفات مذمومة جداً في الإسلام. فالنبي ﷺ، الذي بُعث ليتمم مكارم الأخلاق، لا يحب أن يمر بموضع أو يسمع باسم يحمل معنى قبيحاً، خاصة وهو اسم مكان. فغيّره إلى اسم طيب يحمل معنى جميلاً وهو "خضرة"، الذي يوحي بالجمال والخصب والحياة، وهو من نعم الله الظاهرة.
● الحكمة من الفعل النبوي: هذا التغيير ليس مجرد تغيير لفظي، بل هو تغيير للمعنى والروح. إنه درس عملي من النبي ﷺ في:
● تطييب الأسماء وتجنب القبيح منها: فالإسلام يحث على اختيار الأسماء الحسنة للأشخاص والأماكن.
● محو المعاني السيئة واستبدالها بمعاني الخير والجمال: فبدلاً من أن يبقى الاسم يذكر الناس بالغدر والخيانة، صار يذكرهم بالخضرة والنماء.
● التأثير الإيجابي على النفوس: فالأسماء الطيبة تؤثر في النفس تأثيراً طيباً، بعكس الأسماء القبيحة.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- اهتمام الإسلام باللفظ والمعنى: فليس الكلام مجرد حروف، بل له دلالات تؤثر في النفس والمجتمع.
2- النفور من الألفاظ القبيحة والمعاني السيئة: على المسلم أن يتحرى الألفاظ الطيبة في كل شيء، في كلامه، وفي تسمية أولاده، وفي وصف الأشياء من حوله.
3- السنة النبوية في تغيير الأسماء غير المستحبة: كان النبي ﷺ يغير الأسماء القبيحة إلى أسماء حسنة، كما غير اسم "عاصية" إلى "جميلة"، واسم "حرب" إلى "سلم". وهذا يدل على أن تغيير الاسم القبيح مستحب.
4- تقدير الجمال والنعم: تسمية المكان بـ "خضرة" تذكرنا بنعمة الله في إنبات النبات وجمال الطبيعة، وتحثنا على شكر الله على هذه النعم.
5- التأدب مع الأماكن: حتى الأماكن لها حرمتها، ولا ينبغي إلصاق الأوصاف السيئة بها ما دامت لا تستحقها.

4. معلومات إضافية:

● مصدر الحديث: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أصح كتب الحديث.
● هذا من خصائص النبي ﷺ: كان له ﷺ الحق في تغيير أسماء الأماكن والأشخاص، وكان ذلك من هديه في الدعوة وتربية الأمة على معاني الخير.
● الفقه المستنبط: يستحب للمسلم أن يختار للأماكن والمواقع أسماء طيبة، ويجوز تغيير الاسم القبيح إلى اسم حسن، تأسياً برسول الله ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٤٥٥٦)، والطبراني في الأوسط (٦٥٢)، وابن حبان (٥٨٢١) كلهم من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبدة».
وقال الهيثمي في المجمع (٨/ ٥١): «رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح».
وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة: «رواته ثقات».
وأما ما روي عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: «إنكم تُدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم» ففيه انقطاع.
رواه أبو داود (٤٩٤٨)، وأحمد (٢١٦٩٣)، وابن حبان (٥٨١٨)، والبيهقي (٩/ ٣٠٦) كلهم من طرق عن هشيم، حدثنا داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عن أبي الدرداء فذكره.
وإسناده منقطع، فإن عبد الله بن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء شيئا كما قال أبو حاتم وغيره. انظر: جامع التحصيل (ص ٢١١).
وكذا قال البيهقي عقب الحديث: «هذا مرسل، ابن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء». وبه أعلّه الحافظ في الفتح (١٠/ ٥٧٧) فقال: «رجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعا بين عبد الله بن أبي زكريا وبين أبي الدرداء فإنه لم يدركه».
وكذلك لا يصح ما رُوي عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير، ويُعجبه الاسم الحسن.
رواه أحمد (٢٣٢٨) عن عثمان بن محمد (هو ابن أبي شيبة)، وأبو داود الطيالسي (٢٨١٣) كلاهما عن جرير، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل ليث بن أبي سُليم.
وعبد الملك كذا جاء منسوبا عند أحمد، ووقع عند الطيالسي مهملا، فقال أبو داود: «أظنه ابن أبي بشير» كذا قال وهو وهمٌ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 598 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

📜 حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خضرة: اسم أرض غدرة التي مر بها النبي ﷺ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية