جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

عن أنس، قال: نادى رجلٌ رجلا بالبقيع يا أبا القاسم، فالتفت إليه رسول الله ﷺ، فقال يا رسول الله، إني لم أعْنك، إنما دعوت فلانا، فقال رسول الله ﷺ: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي».

متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٢١)، ومسلم في الآداب (٢١٣١) كلاهما من طرق عن حميد، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نادى رجلٌ رجلاً بالبقيع: "يا أبا القاسم"، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا رسول الله، إني لم أعْنِك، إنما دعوت فلانًا"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي».

1. شرح المفردات:

● نادى رجل رجلاً: أي نادى شخصٌ شخصًا آخر.
● بالبقيع: مقبرة أهل المدينة المنورة.
● يا أبا القاسم: كنية النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يُكنى بأبي القاسم نسبة لابنه القاسم.
● لم أعْنِك: أي لم أقصدك أنت.
● تسموا باسمي: سموا أولادكم باسمي محمد.
● ولا تكنوا بكنيتي: لا تكنوا أنفسكم بكنيتي (أبو القاسم).

2. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحمل اسم "محمد" وكنية "أبو القاسم". ففي هذا الموقف، سمع رجلٌ ينادي رجلاً آخر بكنيته "يا أبا القاسم"، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ظنًا أنه المنادى، فأخبره الرجل أنه كان يقصد شخصًا آخر يحمل نفس الكنية. فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، وأمر أصحابه ألا يتكنوا بكنيته (أبو القاسم)؛ لئلا يحصل اللبس والاشتباه عند النداء، بينما أباح لهم أن يسموا أولادهم باسمه "محمد" تكريمًا وتشريفًا.

3. الدروس المستفادة:

● التكريم للنبي صلى الله عليه وسلم: النهي عن التكني بكنيته من باب التوقير والاحترام له، وعدم التشبه به في كل شيء.
● دفع اللبس والاشتباه: النهي يحقق غرضًا عمليًا وهو منع الالتباس عند النداء.
● الجمع بين التشريف والتمييز: إذ أباح التسمية باسمه تشريفًا، ومنع التكني بكنيته تمييزًا له.
● حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: في تقديمه الحل العملي الذي يجمع بين التكريم ودفع المشقة.

4. معلومات إضافية:

- هذا النهي خاص بزمن النبي صلى الله عليه وسلم وخوف الالتباس، أما بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فقد اختلف العلماء في حكم التكني بأبي القاسم، فمنهم من منعه مطلقًا، ومنهم من أجازه بعد وفاته لزوال سبب اللبس.
- التسمية باسم "محمد" مستحبة ومشروعة، وقد حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث أخرى.
- هذا الحديث يدل على أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم واحترامهم له.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في البيوع (٢١٢١)، ومسلم في الآداب (٢١٣١) كلاهما من طرق عن حميد، عن أنس، فذكره. والسياق لمسلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 599 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

📜 حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جواز التسمية باسم النبي والنهي عن التكني بكنيته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية