حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب المأمورات والمنهيات من الملابس والذهب والفضة
حسن: رواه أبو داود (٤١٣١)، وأحمد (١٧١٨٩)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٦٩) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد، حدّثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان قال: فذكره في سياق طويل، وهو مذكور في موضعه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النموذجي الذي يجسد أدب الصحابة في التذكير والنصيحة، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. ترجمة الرواة وسند الحديث
● خالد بن معدان: ثقة فقيه، من كبار التابعين، توفي سنة 104 هـ.
● المقدام بن معديكرب: صحابي جليل، شهد فتوح الشام، وكان من الفضلاء.
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما بإسناد صحيح.
ثانيًا. شرح المفردات:
● وفد: جاءوا جماعة كوفد.
● قنسرين: منطقة معروفة في الشام.
● أنشدك بالله: أسألك وتحلفك بالله.
● جلود السباع: جلود الحيوانات المفترسة كالنمر والأسد.
● الركوب عليها: استخدامها كفرش للجلوس أو الركوب.
ثالثًا. شرح الحديث:
يصور لنا هذا المشهد المؤثر مجموعة من الصحابة الأتقياء يزورون الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، فيأتي المقدام بن معديكرب بأسلوب حكيم في النصيحة:
1- التمهيد بالأدب: بدأ بقوله "إن أنا صدقت فصدقني، وإن أنا كذبت فكذبني" وهذا من كمال الأدب في المخاطبة، حيث أعطى المخاطَب حق التصديق أو التكذيب.
2- أسلوب الاستثبات بالله: باستخدام "أنشدك بالله" وهو أسلوب مؤثر للتذكير والتعظيم، يشبه القسم للحث على الصدق والالتزام.
3- تذكير بثلاثة محظورات:
● تحريم لبس الذهب على الرجال: وهو إجماع من أهل العلم.
● تحريم لبس الحرير على الرجال: إلا لحاجة كالمرض.
● تحريم استخدام جلود السباع: سواء للبسها أو الجلوس عليها.
4- إقرار معاوية بالحق: حيث أجاب "نعم" على كل سؤال، معترفًا بالحكم الشرعي، وهذا يدل على تواضعه وقبوله للنصيحة.
رابعًا. الدروس المستفادة:
1- وجوب النصيحة لأئمة المسلمين: بأدب وحكمة، كما فعل المقدام.
2- الحكمة في الدعوة: اختيار الأسلوب المناسب في التذكير.
3- التزام السنة النبوية: حتى من قبل الخلفاء والحكام.
4- تحريم الذهب والحرير على الرجال: وهو حكم ثابت بالإجماع.
5- تحريم انتفاع المسلم بجلود الحيوانات المفترسة: إذا لم تُدبغ بشكل شرعي.
خامسًا. معلومات إضافية:
- استدل العلماء بهذا الحديث على تحريم استخدام جلود السباع حتى بعد الدبغ.
- الحديث يدل على حرص الصحابة على التمسك بالسنة ونشرها.
- فيه دليل على جواز استعمال أسلوب الاستفهام والتذكير بالله في النصيحة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل بقية بن الوليد فإنه حسن الحديث إذا صرح بالتحديث، وذكره الذهبي في السير (٣/ ٢٥٨) وقال: «إسناده قوي»
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
معلومات عن حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
📜 حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








