حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إعفاء اللحية، وقص الشارب
صحيح: رواه الترمذيّ (٢٧٦١)، والنسائي (٥٠٤٧)، وأحمد (١٩٢٦٣) كلهم من حديث يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبيه ﷺ وعملاً بها.
الحديث الذي تفضلت بطلبه هو حديث صحيح رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في الأدب المفرد، وغيرهم، عن الصحابي الجليل زيد بن أرقم رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: «مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا».
وفي رواية أخرى: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ: وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ».
ولفهم هذا الحديث فهمًا صحيحًا، نقدم الشرح على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
* يَأْخُذْ: أي يقص ويقصِّر ويحفى.
* شَارِبِهِ: هو الشعر الذي ينبت على الشفة العليا للإنسان.
* فَلَيْسَ مِنَّا: هذا أسلوب نبوي يفيد التأكيد على أهمية هذا الأمر وعدم الاستهانة به، وهو لا يعني الخروج من الملة، بل يعني البعد عن هديه ﷺ وطريقته وسنته، وعدم الموافقة الكاملة لأمره. وهو أسلوب تحذيري شديد اللهجة لتنبيه المسلم إلى خطورة إهمال هذه السنة.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث النبوي الشريف واضح وصريح، وهو أن النبي ﷺ يأمر المسلمين بقص شعر الشارب وإحفائه (أي إزالته أو تقصيره جدًا بحيث لا يطول ويصل إلى الفم)، ويشدد في هذا الأمر إلى درجة أن من يهمله ويتهاون فيه يكون قد بعد عن سنة النبي ﷺ وهديه، وخرج عن دائرة الكمال في الاتباع.
الحكمة من الأمر بإحفاء الشارب:
* النظافة والطهارة: من أعظم الحكم؛ لأن طول الشارب قد يكون سببًا في تلوث الطعام والشراب إذا وصل إليه، كما أنه قد يحبس بقايا الطعام والرطوبة، مما يؤدي إلى الروائح الكريهة وعدم النظافة.
* المخالفة لأعداء الدين: حيث كان المشركون والكفار يعفون شواربهم ويطولونها، فأمر النبي ﷺ بمخالفتهم في الهيئة والشكل، ليكون للمسلم طابعه المميز. وهذا من مقاصد الشريعة العظيمة.
* إظهار شعيرة من شعائر الإسلام: فالمظهر الحسن والنظيف للمسلم هو جزء من شخصيته ودعوته.
3. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب الاعتناء بالمظهر والنظافة الشخصية: الإسلام دين النظافة والطهارة، وهذا الحديث يؤكد على هذا الجانب العملي في حياة المسلم.
2- التأكيد على سنة المخالفة لأهل الكفر: يجب على المسلم أن يكون له هويته المميزة التي لا تشبه هوية الكفار والمشركين، لا في العقيدة ولا في العبادات ولا في المظهر والعادات.
3- الاهتمام بالسنة النبوية في كل صغيرة وكبيرة: النبي ﷺ لم يترك خيرًا إلا ودلنا عليه، ولا شرًا إلا وحذرنا منه، حتى في أمور المظهر الشخصي، مما يدل على كمال هذه الشريعة وشمولها.
4- قوة الاقتران بين الإيمان والعمل: فالإيمان يظهر على جوارح الإنسان وأفعاله، والتهاون في أمر ظاهري بسيط قد يكون indicator على ضعف في الاقتداء الداخلي.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* حكم إحفاء الشارب: ذهب جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن (قص الشارب) سنة مؤكدة وليس فرضًا، واستدلوا بأن النهي في الحديث جاء على سبيل التأكيد على السنة وليس على الوجوب. بينما ذهب بعض العلماء إلى وجوبه لشدة الوعيد في الحديث.
* كيفية الأخذ: اختلف الفقهاء في كيفية الأخذ على قولين:
* القص (التخفيف): وهو الرأي الراجح عند جمهور العلماء، بأن يقصر شعر الشارب حتى لا يطول ويصل إلى الشفة.
* الحلق (الإحفاء): وهو إزالته بالكامل من الأصل، وبه قال بعض العلماء استنادًا إلى رواية «أَحْفُوا الشَّوَارِبَ».
* والراجح هو القول الأول (التقصير) لأنه الجمع بين الروايات، وهو الأيسر والأكثر распространًا.
* الفرق بينه وبين اللحية: الأمر هنا هو بالأخذ من الشارب (أي تقصيره)، بينما الأمر في اللحية هو بالإعفاء وعدم الحلق (توفيرها). فالمطلوب تخفيف الشارب وإعفاء اللحية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
وقوله: «ليس منا» أي ليس على سنتنا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 121 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
- 119 أمر النبي بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية
- 120 جزّوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس
- 121 من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
- 122 خالفوا أهل الكتاب في اللباس والهيئة
- 123 أخذ النبي الشفرة فجعل يحز لي بها منه
- 124 موعد قص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة
- 125 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجى برجيع دابة...
- 126 لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة
- 127 من شاب شيبة في الإسلام، كتب له بها حسنة
- 128 الشيب في سبيل الله نور يوم القيامة
- 129 من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة
- 130 من شاب شيبا في سبيل الله كانت له نورا يوم...
- 131 خالفوهم فإن اليهود والنصارى لا يصبغون
- 132 غيّروا الشيب ولا تشبّهوا باليهود ولا بالنصارى
- 133 غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
- 134 خضاب رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر بالحناء والكتم
- 135 غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
- 136 غيروا هذا من شعره
- 137 يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام
- 138 أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
- 139 خضابنا مع رسول الله الورس والزعفران
- 140 شعرات حمر من شعر النبي ﷺ
- 141 ما شانه الله ببيضاء
- 142 لم يكن رسول الله ﷺ يخضب وقد خضب أبو بكر...
- 143 لم يختضب النبي ﷺ وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم
- 144 كراهية نتف الشعر الأبيض من الرأس واللحية
- 145 لم ير من الشيب إلا قليلا
معلومات عن حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
📜 حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لم يأخذ من شاربه فليس منا.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








