توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

عن عائشة أن النبي ﷺ توضأ ثلاثًا ثلاثًا.

حسن: رواه ابن ماجه (٤١٥) مقرونًا بأبي هريرة كما سبق عن أبي كريب، قال: حدَّثنا خالد بن حيَّان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن عائشة وأبي هريرة فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة أن النبي ﷺ توضأ ثلاثًا ثلاثًا.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:

الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثًا ثلاثًا".
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما)

1. شرح المفردات:

● توضأ: أي أتى بالوضوء، وهو غسل أعضاء مخصوصة بنية الطهارة.
● ثلاثًا ثلاثًا: أي أن غسل كل عضو من أعضاء الوضوء كان ثلاث مرات، بمعنى أنه كرر الغسل ثلاث مرات لكل عضو.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل كل عضو من أعضاء الوضوء (اليدين، والوجه، والرجلين، ويمسح برأسه) ثلاث مرات، أي يكرر الغسل ثلاثًا لكل عضو. وهذا يدل على أن صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم كانت في الغالب على هذه الصفة، وهي التثليث في غسل الأعضاء.

3. الدروس المستفادة منه:

● استحباب التثليث في الوضوء: التثليث في غسل أعضاء الوضوء هو السنة الأكيدة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من كمال الطهارة والاتباع لهديه.
● التوسط في العبادة: التثليث هو الاعتدال في الوضوء؛ فلا إسراف في زيادة الغسل عن ثلاث، ولا تقصير بنقصانه عن ثلاث إذا تيسر ذلك.
● اتباع السنة: ينبغي للمسلم أن يحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية وضوئه، فهي أكمل صفة للطهارة.
● التنبيه على عدم المغالاة: ورد في أحاديث أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ومرتين مرتين، مما يدل على جواز الوضوء بغسل كل عضو مرة أو مرتين، لكن التثليث هو الأكمل.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم التثليث: التثليث في الوضوء سنة وليس واجبًا؛ فمن توضأ مرة مرة أو مرتين مرتين فقد أصاب السنة أيضًا، لكن التثليث أفضل.
● النهي عن تجاوز الثلاث: ورد النهي عن تجاوز الغسل أكثر من ثلاث مرات؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم" (رواه أبو داود والنسائي)، وفي ذلك دليل على أن الإسراف في الماء مكروه حتى في العبادات.
● الجمع بين الأحاديث: أحاديث وصفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم متنوعة؛ فمرة كان يغسل الأعضاء ثلاثًا، ومرة مرتين، ومرة مرة. وهذا يدل على الرخصة والتيسير على الأمة، مع استحباب الأكمل وهو التثليث.
● العناية بالطهارة: في هذا الحديث دليل على عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالطهارة وإسباغها، وهو ما ينبغي للمسلم الاقتداء به.

أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يتقبل منا الطاعات، ويجعلنا من المتطهرين كما أمر.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٤١٥) مقرونًا بأبي هريرة كما سبق عن أبي كريب، قال: حدَّثنا خالد بن حيَّان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن عائشة وأبي هريرة فذكر الحديث.
وسبق بيانه بأن رجاله ثقات غير خالد بن حيَّان وهو «صدوق» أيضًا. هكذا رواه ميمون بن مهران عن عائشة مجملًا. ورواه أبو عبد الله سالم سَبَلان مُفصَّلًا. رواه النسائي (١٠٠) عن الحسين بن حُرَيْث، قال: حدَّثنا الفضل بن موسى، عن جعيد بن عبد الرحمن، قال: أخبرني عبد الملك بن
مروان بن الحارث بن أبي ذُباب قال: أخبرني أبو عبد الله سالم سَبَلان قال: وكانت عائشة تستعجبُ بأمانته وتستأجره، فأرتني كيف كان رسولُ الله ﷺ يتوضأ، فمضمضتْ واستنثرتْ ثلاثًا، وغسلتْ وجْهَها ثلاثًا، ثم غسلَتْ يدها اليمنى ثلاثًا، واليُسرى ثلاثًا، ووضعتْ يدها في مقَّدمة رأسها ثم مسحتْ رأسها مسحةٌ واحدةٌ إلى مؤخره، ثم أمرّتْ يديها بأذُيَها ثم أمرَّت على الخدين.
قال سالم: كنت آتيها مكاتبًا ما تختفي منِّي، فتجلسُ بين يديَّ وتتحدثُ معي، حتَّى جئتُها ذات يوم فقلت: ادعي لي بالبركة يا أم المؤمنين. قالت: وما ذاك؟ قلت: أعتقني اللهُ. قالت: بارك الله لك، وأرختِ الحجابَ دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم.
ورجاله ثقات غير عبد الملك بن مروان بن الحارث فهو «مقبول» لأنه لم يوثقه غير ابن حبان. فهذا التفصيل لعله يعود إلى الإجمال الذي ذكره ميمون بن مهران عن عائشة.
وقوله: «مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخّره» هذه لفظة مجملة تطلق على من مسح من المقدّم إلى المؤخّر، ومن المؤخّر إلى المقدّم، ويطلق عليها أيضًا مرة واحدة - كما في الأحاديث السابقة -.
وقوله: «كنتُ آتيها مكاتبًا» هذا مبني على أن المكاتب عبدٌ ما بقي عليه درهم، ولعل ذلك من مذهبها. والله أعلم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 53 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

📜 حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: توضأ النبي ﷺ ثلاثًا ثلاثًا.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية