يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

عن أنس قال: كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة.
قال عمرو بن عامر: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدَنا الوضوء ما لم يُحدثْ.

صحيح: رواه البخاري في الوضوء (٢١٤)، عن محمد بن يوسف، قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمرو بن عامر، قال: سمعت أنسًا .

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وفيه بيان هدي النبي ﷺ في الطهارة والوضوء.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● يتوضأ: يأتي بالوضوء، وهو غسل الأعضاء المحددة بنية الطهارة.
● عند كل صلاة: قبل أداء كل صلاة مفروضة أو نافلة.
● يُجزئ: يكفي ويصح.
● ما لم يُحدث: ما دام لم ينتقض وضوءه بخروج شيء من السبيلين أو النوم الغالب أو غيره من نواقض الوضوء.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
كان النبي ﷺ يجدد الوضوء لكل صلاة، حتى لو كان على وضوء سابق، وهذا من كمال طهارته وعبادته ﷺ. وعندما سأل عمرو بن عامر أنسًا عن كيفية تعامل الصحابة مع الوضوء، أجابه أنهم كانوا يصلون بالوضوء الواحد لعدة صلوات ما داموا لم ينتقض وضوءهم، خلافًا لهدي النبي ﷺ الذي كان يتوضأ لكل صلاة.
3. الدروس المستفادة:
- استحباب تجديد الوضوء لكل صلاة، وهو من السنن المؤكدة في هدي النبي ﷺ.
- جواز الصلاة بعدة صلوات بوضوء واحد إذا لم ينتقض، وهذا رأي جمهور العلماء.
- بيان حرص الصحابة على التأسي بالنبي ﷺ والسؤال عن هديه.
- التفريق بين فعل النبي ﷺ (وهو الأكمل) وبين ما يجوز للمسلم عمله.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن الوضوء لا يشترط أن يكون مقترنًا بوقت الصلاة، بل يصح أن يتوضأ المسلم ويحافظ على طهارته لفترة.
- الأفضل للمسلم أن يحرص على تجديد الوضوء لكل صلاة اقتداءً بالنبي ﷺ، خاصة إذا تيسر له ذلك.
- العلماء استنبطوا من هذا الحديث أن الوضوء لا ينقض بالزمن، بل ينقض بمجرد حدوث الناقض.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الوضوء (٢١٤)، عن محمد بن يوسف، قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمرو بن عامر، قال: سمعت أنسًا .. فذكر الحديث. وعند الترمذي (٥٨) من طريق حميد، عن أنس: «طاهرًا أو غير طاهر».
وفي باب السواك حديث عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل أن رسول الله ﷺ كان أمر بالوضوء لكل صلاة؛ طاهرًا كان أو غير طاهر، فلما شق ذلك على رسول الله ﷺ أمر بالسواك عند كل صلاة، ووضع عنه الوضوء إلَّا من حدث. ولعل ذلك كان تمسكا بقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ...﴾ [سورة المائدة: ٦]، ثم خفف فجعل الوضوء للمحْدِث.
قال أبو عبيد في «الطهور» (ص ١٣٨): «لا وضوء إلَّا من حدث وهو الأمر المعمول عندنا، وعليه أهل الحجاز والعراق - لأنه الآخر من فعل النبي ﷺ الذي ذكرناه عنه يوم الفتح - (وهو حديث سليمان بن بُرَيدة الآتي) وعليه المسلمون، وإنما تجديد الوضوء موضع فضيلة، كالذي رويناه عن ابن عمر، عن النبي ﷺ في أول الباب، فأما على وجوب فلا».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 78 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

📜 حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية