حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ترك الوضوء مما مسته النار

عن عمرو بن أمية الضمري أنَّه رأى رسول الله ﷺ يحتزّ من كَتِف شاةٍ، فدُعي إلى الصلاة، فألقي السكين، فصلى ولم يتوضأ.

متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (٢٠٨) ومسلم في الحيض (٣٥٦) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه فذكر الحديث، وزاد مسلم: «فأكل منها»

عن عمرو بن أمية الضمري أنَّه رأى رسول الله ﷺ يحتزّ من كَتِف شاةٍ، فدُعي إلى الصلاة، فألقي السكين، فصلى ولم يتوضأ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فقد ورد هذا الحديث في صحيح البخاري، وسأقوم بشرحه وبيان فوائده على النحو التالي:

الحديث بلفظه:


عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه: "أنَّه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحتزُّ من كَتِفِ شاةٍ، فدُعِي إلى الصَّلاةِ، فألقى السِّكينَ، فصلَّى ولم يتوضَّأْ".

1. شرح المفردات:


● يحتزُّ: أي يقطع بسرعة وسهولة، من الاحتزاز وهو القطع.
● كَتِفِ شاةٍ: الكتف هو العظم الذي بين العُنق والظهر في الحيوان، وهو جزء من لحم الشاة.
● فألقى السِّكينَ: وضعها ورمى بها.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر الصحابي عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه أنه شاهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقطع قطعة من لحم كتف شاة (أي كان يأكل منها)، فلمَّا نودي للصلاة (أقيمت الصلاة أو دُعي لها)، وضع النبي السكين التي كان يقطع بها اللحم، وذهب إلى الصلاة مباشرة دون أن يتوضأ مرة أخرى.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● طهارة اللحم والحيوان المباح: الحديث دليل على أن لحم الشاة طاهر، وأن ما يلمسه الإنسان منه لا ينقض وضوءه. وهذا لأن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا دليل على النجاسة.
● عدم انتقاض الوضوء بلمس اللحم: حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم دون وضوء جديد بعد ملامسة اللحم، مما يدل على أن ملامسة اللحم لا تنقض الوضوء.
● الاقتصار في الوضوء على موجباته الشرعية: لا يجوز إحداث وضوء أو غسل لشيء لم يرد به دليل، والأصل بقاء الطهارة حتى يثبت ما ينقضها.
● الجمع بين العبادات والحياة اليومية: النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل ثم ينهض للصلاة مباشرة، مما يدل على سهولة الدين ويسره، وعدم وجود تعقيد في الأمور اليومية.
● الحرص على الصلاة في وقتها: حيث ترك النبي الأكل بمجرد النداء للصلاة وذهب ليصلي.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها الفقهاء على أن ملامسة اللحم أو أي طعام طاهر لا ينقض الوضوء.
- فيه رد على من قال بنجاسة الكلاب أو لحمها، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغسل يده بعد ملامسة اللحم.
- يعتبر هذا الحديث من أحاديث الأحكام التي تبين أحكام الطهارة والوضوء.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الوضوء (٢٠٨) ومسلم في الحيض (٣٥٦) كلاهما من حديث ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه فذكر الحديث، وزاد مسلم: «فأكل منها»

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 95 من أصل 155 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

  • 📜 حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب