حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك الوضوء مما مسته النار
زاد الأنباري: وكان شاربي وفَى فقصَّه لي على سواك. أو قال: «أقصُّه لك على سواك».
حسن: رواه أبو داود (١٨٨) قال: حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان الأنباري - المعنى -، قالا: حدَّثنا وكيع، عن مسعر، عن أبي صخرة جامع بن شدَّاد، عن المغيرة بن عبد الله (اليشكري الكوفي) عن المغيرة بن شعبة .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة، فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي، وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه، قال: فجاء بلال فآذنه بالصلاة، قال: فألقي الشفرة وقال: «ما له! تربت يداه!». وقام يُصلي. زاد الأنباري: وكان شاربي وفَى فقصَّه لي على سواك. أو قال: «أقصُّه لك على سواك».
1. شرح المفردات:
● ضِفتُ: أي نزلت ضيفًا عليه ﷺ.
● جَنْبٍ: قطعة من لحم الشاة، وهي الخاصرة أو الضلع.
● شُوِي: أي نُضج على النار.
● الشفرة: السكين.
● يحز لي بها منه: يقطع لي بها من اللحم.
● آذنه بالصلاة: أعلمه بدخول وقت الصلاة.
● ما له! تربت يداه!: كلمة تقال تعجبًا وتأسفًا على فوات شيء أو انشغال بأمر أهم، و"تربت يداه" دعاء بالخير، أي لصق تراب الخير بيديه، وهي كلمة مدح في الأصل.
● شاربي وفَى: أي شَعر شَارب المغيرة طال وكثُف.
● فقصَّه لي على سواك: أي قصَّ النبي ﷺ شعر شَارب المغيرة باستخدام سواكه (عود الأراك الذي يستخدمه للتسوك).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كان ضيفًا عند النبي ﷺ في ليلة من الليالي، فأمر النبي ﷺ بقطعة لحم فشويت له، ثم أخذ السكين بنفسه ليقطع للضيف منها تكرمًا وإكرامًا له. وفي أثناء ذلك، جاء بلال رضي الله عنه فأخبر النبي ﷺ بوقت الصلاة (الأذان أو الإقامة)، فترك النبي ﷺ السكين فورًا وخرج إلى الصلاة، مع تعبيره ﷺ بقوله: «ما له! تربت يداه!» تعجبًا من شغله بالصلاة عن إكمال خدمة ضيفه، ثم في رواية الزيادة أن النبي ﷺ بعد الصلاة قصَّ شعر شارب المغيرة باستخدام سواكه، مما يدل على عنايته بأمور ضيفه حتى في أدق التفاصيل.
3. الدروس المستفادة منه:
● كرم النبي ﷺ وحسن ضيافته: حيث يخدم ضيفه بنفسه، وهذا من تواضعه ﷺ وعظيم خلقه.
● مشروعية إكرام الضيف وتلبية حاجاته: بل والاهتمام بها حتى في التفاصيل الصغيرة.
● أهمية الصلاة ومبادرة المسلم إليها: فالنبي ﷺ ترك ما هو فيه من خدمة الضيف لأجل الصلاة، مما يدل على عظم مكانة الصلاة في الإسلام.
● التسوك والسواك مستحب: وفيه دليل على استحباب استخدام السواك، بل وجواز استخدامه في أمور أخرى كقص الشعر إذا دعت الحاجة.
● جواز قص الشارب: وهو من سنن الفطرة، وفعل النبي ﷺ ذلك بنفسه للضيف يدل على حرصه على هدي أمته.
● التعجب والتأسف بلغة طيبة: كقوله ﷺ «ما له! تربت يداه!» وهي كلمة تعجب لا ذم، بل فيها دعاء بالخير.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أحاديث الصحيح التي تثبت خلقه ﷺ العظيم مع ضيوفه وأصحابه.
- قوله ﷺ: «تربت يداه» من الكلمات التي تقال في المدح والتعجب، وليست ذمًا، كما قال أهل اللغة.
- فيه دليل على أن خدمة الضيف من الأمور المحمودة، بل قد يخدم الإنسان ضيفه بنفسه تكرمًا له.
- الزيادة التي ذكرها الأنباري (قص الشارب بالسواك) تدل على حرص النبي ﷺ على تطبيق سنن الفطرة وتوجيه أصحابه لها.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من المتأسين برسوله ﷺ في حسن الخلق وخدمة الناس، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورجاله ثقات غير المغيرة بن عبد الله اليشكري، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: كوفي ثقة. وجعله الحافظ في درجة «ثقة». وهو من رجال مسلم، ولكن على قاعدة الحافظ يكون «صدوقًا».
وما رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (٢/ ٧٥ رقم ٧٣٣) من متابع له وهو أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله، عن المغيرة بن شعبة مختصرًا؛ فإنَّ في طريقه إليه المسعودي وعنه رواه أبو داود الطيالسي، والمسعودي ثقة إلَّا أنه قد اختلط، وأبو داود ممن سمع منه بعد اختلاطه، كما أن أبا عون لم يدرك المغيرة بن شعبة.
وما عزاه المنذري إلى الترمذي وابن ماجه فلم أجد الحديث في سنن ابن ماجه، وأما الترمذي ففي شمائله (١٥٩)، وكذا أخرجه أيضًا النسائي في الكبري (٦٦٢١) عن مسعر به مُختصرًا.
وقوله: «فأمر بجنبٍ» أي قطعة لحمٍ. وقوله: «تربت يداه» هي كلمة تقولها العرب عند اللوم والتأنيب، ومعناه الدعاء عليه بالفقر والعدم، وهم لا يريدون وقوع ذلك الأمر، وكقولهم: «لا والله!»، و«بلى والله!»، وذلك من لغو اليمين الذي لا اعتبار به ولا كفارة فيه. ذكره الخطابي في شرحه لأبي داود.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 101 من أصل 155 حديثاً له شرح
- 76 إسباغ الوضوء في المكاره تغسل الخطايا
- 77 إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة...
- 78 يتوضأ عند كل صلاة ما لم يُحدث
- 79 النبي ﷺ صلّى المغرب ولم يتوضأ بعد الأكل
- 80 مسح النبي على الخفين يوم الفتح بوضوء واحد
- 81 من يتوضأ ويقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن...
- 82 إذا أراد الجنب أن يأكل أو ينام فليتوضأ
- 83 توضأ واغسل ذكرك ثم نم
- 84 يتوضأ ثم ينام من أصابته الجنابة
- 85 كان ينام أول الليل ويحيي آخره
- 86 إذا أتى أحدكم أهله ثم بدا له أن يعاود فليتوضأ...
- 87 الوضوء من لحم الإبل والصلاة في مباركها
- 88 توضؤوا من لحوم الإبل ولا تصلوا في مباركها
- 89 الوضوء مما مست النار
- 90 الوضوء من الطعام الذي مسته النار
- 91 توضؤوا مما مست النار
- 92 توضؤوا مما أنضجت النار
- 93 لم يتوضأ النبي ﷺ من أكل السويق
- 94 أكل كتف شاة وصلى ولم يتوضأ
- 95 احتزاز النبي من كتف شاة وصلاة بلا وضوء
- 96 أكل كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ
- 97 كنت أشوي لرسول الله بطن شاة ثم صلى ولم يتوضأ
- 98 أكل ثم صلى ولم يتوضأ من فضل الطعام
- 99 أكل وشرب ثم صلى ولم يتوضأ
- 100 ترك الوضوء مما غيرت النار
- 101 ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
- 102 أكل كتفًا ثم صلى ولم يمس ماءً
- 103 أقيمت الصلاة فصلينا ولم نتوضأ
- 104 أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى
- 105 شرب النبي لبنا ثم مضمض بماء وقال إن له دسما
- 106 شرب لبنًا فلم يُمضمض ولم يتوضأ وصلى
- 107 أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلاً في جانب المسجد
- 108 ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم
- 109 أعتم رسول الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
- 110 النبي ﷺ يصلي ثم ينام حتى ينفخ ثم يصلي بلا...
- 111 النبي ينام حتى ينفخ ثم يصلي ولا يتوضأ
- 112 ينام مستلقيا حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي
- 113 أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من...
- 114 إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
- 115 إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ
- 116 مس الرجل ذكره بعد الوضوء
- 117 لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا
- 118 لا تخرج من المسجد حتى تسمع صوتًا أو تجد ريحًا
- 119 إذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرفن حتى يسمع صوتًا أو...
- 120 العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة
- 121 لا وضوء إلا من صوت أو ريح
- 122 يا أبا رافع! إنها لم تأمرك إلا بخير
- 123 النبي ﷺ قاء فأفطر، وثوبان صبّ له وضوءه
- 124 الوضوء من كل دم سائل حديث ضعيف
- 125 يغسل ذكره ويتوضأ
معلومات عن حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
📜 حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ضِفتُ النبي ﷺ ذات ليلة فأمر بِجَنْبٍ فشُوِي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








