حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب خلود الجنة والنار
متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٥٤٨)، ومسلم في الجنة (٢٨٥٠: ٤٣) كلاهما من طريق عبد اللَّه بن وهب، حدّثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب، أن أباه حدثه عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يجعلك من أهل الجنة الذين يفرحون بذبح الموت. هذا حديث عظيم من أحاديث البعث والنشور وأهوال يوم القيامة، ورد في الصحيحين من رواية الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
أولاً. شرح المفردات:
● صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ: أي دخلوا الجنة واستقروا فيها.
● صَارَ أَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ: أي أُلْقُوا في النار واستقروا فيها.
● أُتِيَ بِالْمَوْتِ: أي يُجاء بالموت في صورة كائنٍ مُخَصَّص (كشاةٍ أو كبش) ليُذبح.
● حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ: يُوضع في مكانٍ مرئيٍّ لأهل الجنة وأهل النار.
● ثُمَّ يُذْبَحُ: يُقتل ذبحاً بإذن الله تعالى.
● يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ: نِداءٌ يعلن انقطاع الموت وخلودهم.
● يَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ: نِداءٌ يعلن انقطاع الموت وخلودهم في العذاب.
● فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ: فرح الخلود في النعيم.
● وَيزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ: حزن الخلود في العذاب.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن مشهد عظيم يحدث بعد انقضاء الحساب ودخول أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار. فيُجاء بالموت -وهو مخلوق من مخلوقات الله- في صورة محسوسة (كشاة أو كبش) ويوضع بين الجنة والنار حيث يراه الجميع، ثم يُذبح ذبحاً. وبعد أن يُذبح، ينادي منادٍ من عند الله تعالى يعلن للجميع: "يا أهل الجنة لا موت"، أي أن الموت قد انقطع إلى الأبد، فأنتم خالدون في نعيمكم لا موت يقطع عليكم لذتكم. وفي المقابل ينادي: "يا أهل النار لا موت"، أي أن الموت قد انقطع إلى الأبد، فأنتم خالدون في عذابكم لا موت يريحكم منه أو يقطع عنكم عذابكم.
فهذا النداء هو الإعلان الرسمي والنهائي عن بداية الخلود الأبدي، فيكون ذلك سبباً لفرحٍ إضافي لأهل الجنة، فهم لا يخافون فقدان النعيم، وحزناً إضافياً لأهل النار، لأنهم يئسوا من أي خلاص.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- حقيقة الموت: الموت ليس عدماً محضاً، بل هو مخلوق من مخلوقات الله تعالى، يُفنيه الله تعالى عندما يشاء، كما في قوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}.
2- الخلود في الآخرة: الحياة الآخرة هي دار القرار والخلود، إما في نعيم مقيم، أو في عذاب مقيم. لا موت بعدها ولا فناء.
3- انقطاع التوبة: هذا المشهد يكون بعد انقطاع كل أمل للتوبة أو الخروج من النار، فهو يزيد اليقين لأهل الجنة واليأس لأهل النار.
4- عظمة الله وقدرته: من مظاهر قدرة الله الباهرة أن يجعل الموت كائناً محسوساً يذبح أمام الخلائق، فهذا من الأمور التي تُعجز العقول ولا يستطيع تصورها إلا الله تعالى.
5- الحث على العمل للجنة: الحديث يحفز المؤمن على العمل الصالح ليفوز بالخلود في النعيم، ويحذره من المعاصي لئلا يخسر فيخلد في العذاب.
رابعاً. معلومات إضافية:
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار) برقم (6548)، ومسلم في صحيحه (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب آخر أهل النار خروجاً وآخر أهل الجنة دخولاً) برقم (2850).
● حكم الحديث: حديث صحيح متفق عليه، وهو من أعلى درجات الصحة.
● معنى "يزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم": فرحهم الأول بدخول الجنة ورؤية الله تعالى، والفرح الثاني بانقطاع الموت وتباشير الخلود الأبدي.
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلكم وإيانا من أهل الجنة، وأن يقينا عذاب النار.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 265 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 237 دخلت امرأة النار في قطة حبستها
- 238 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا...
- 239 امرأة تعذب في النار بسبب هرّة ربطتها
- 240 انكساف الشمس يوم موت إبراهيم ورؤية النار والجنة في الصلاة
- 241 عرضت علي الجنة حتى لو شئت لتعاطيت قطفا من قطوفها
- 242 أكثر أهل النار النساء يكفرن العشير والإحسان
- 243 يا معشر النساء! تصدقن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة
- 244 يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار
- 245 معنى تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 246 تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم
- 247 ما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجال منكن
- 248 النساء إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن
- 249 هذا فكاكك من النار
- 250 لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا...
- 251 يغفر اللَّه ذنوباً أمثال الجبال ويضعها على اليهود والنصارى
- 252 لكل امرئ منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 253 لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع...
- 254 حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
- 255 حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
- 256 الجنة حفت بالمكاره والنار حفت بالشهوات
- 257 إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار
- 258 إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم
- 259 لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار
- 260 كل أهل النار يرى منزله من الجنة فيقول لو أن...
- 261 يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ...
- 262 الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
- 263 من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه
- 264 حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتنزوي جهنم
- 265 أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
- 266 يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت
- 267 يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فيذبح ثم يقول يا أهل...
- 268 يقال لأهل الجنة: خلود لا موت، ولأهل النار خلود لا...
- 269 خلود لا موت لأهل الجنة والنار
- 270 يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فيذبح
- 271 ما الموجبتان؟
- 272 قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين
- 273 أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء
- 274 اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
- 275 الجنة رحمتي أرحم بها من أشاء من عبادي
- 276 الجنة رحمتي والنار عذابي أصيب بك من أشاء
- 277 كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره
- 278 الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء والنار عذابي أعذب بك...
- 279 كل مال نحلته عبدا حلال
- 280 أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع
- 281 ألا أدلكم على أهل الجنة؟ الضعفاء المتظلمون
- 282 أهل الجنة الضعفاء المغلوبون وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر
- 283 أهل الجنة هم الضعفاء المظلومون
- 284 أهل الجنة كل ضعيف متضعف، وأهل النار كل جعظري جواظ
- 285 من يحرم على النار أو تحرم عليه النار
- 286 فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
معلومات عن حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
📜 حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








