من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار، على كل قريب هين سهل».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٤٨٨)، وأحمد (٣٩٣٨)، وأبو يعلى (٥٠٥٣)، وابن حبان (٤٦٩، ٤٧٠) كلهم من طريق موسى بن عقبة، عن عبد اللَّه بن عمرو الأودي، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يبين صفة من صفات أهل الجنة، ومن يستحق أن يُحرم على النار، أي يُمنع من دخولها ويُصان عنها.

الحديث بلفظه:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يُحَرَّمُ عَلَى النَّارِ، أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ».
(رواه الترمذي في جامعه، وقال: حديث حسن، وأحمد في مسنده، وصححه الألباني)

1. شرح المفردات:

● يُحَرَّمُ عَلَى النَّارِ / تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ: أي يُمنع من دخولها ويُصان عنها، فهو محفوظ من عذابها.
● قَرِيب: أي قريب من الناس، سهل المخالطة، ليس متكبراً ولا متعاليًا، يُحب الخير للآخرين ويقربهم منه.
● هَيِّن: لين الجانب، سهل الطباع، لا يعقد الأمور ولا يتشدد فيها بغير حق.
● سَهْل: يعني في تعامله مع الناس، في بيعه وشرائه، في معاشرته، لا يعسر الأمور على غيره.

2. شرح الحديث:

يستفهم النبي صلى الله عليه وسلم استفهامًا تحفيزيًا ليلفت انتباه السامعين، فيقول: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟» أي بأي صفة يكون الإنسان من أهل الجنة، فيجيب بأنه «كل قريب هين سهل».
فهذه الصفات الثلاث (قريب، هين، سهل) تجمع خصال الخير في معاملة الناس، وهي تدل على سلامة القلب، ولين الجانب، وحسن الخلق.
● قريب: يعني أنه مُؤْلف، مُجتمع الناس حوله، محبوب لديهم لطيب معشره، يحب الخير للآخرين ويقربهم منه، ليس منقطعًا عن الناس متكبرًا.
● هين: يعني أنه ليّن العريكة، لا غلظة فيه ولا فظاظة، يتسامح ولا يحمل الحقد، يعفو ويصفح.
● سَهْل: يعني أنه سهل في تعامله، لا يعسر الأمور، لا يشدد على الناس في المطالب، يسامح في البيع والشراء والقضاء والحقوق، لا يكون صعب المراس.
فهذه الأخلاق الحسنة هي من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار، لأن حسن الخلق من أعظم الأعمال التي تقرب إلى الله تعالى.

3. الدروس المستفادة منه:

1- فضل حسن الخلق: فإن النبي صلى الله عليه وسلم جعل هذه الصفات من أسباب التحريم على النار، مما يدل على عظم مكانة حسن الخلق في الإسلام.
2- الترغيب في معاملة الناس باللين والسهولة: فالمسلم مأمور بأن يكون سهلًا في تعامله، ليس صعبًا أو متشددًا بغير حق.
3- التواضع ولين الجانب: فالتكبر والغِلظة من صفات أهل النار، كما أن التواضع واللين من صفات أهل الجنة.
4- الترابط الاجتماعي: فالمسلم القريب الهين السهل يكون محبوبًا بين الناس، مما يعزز أواصر المحبة والأخوة في المجتمع.
5- أن الأعمال لا تقتصر على العبادات فقط: بل تشمل أيضًا المعاملات والأخلاق، فحسن التعامل مع الناس من أسباب النجاة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "حسن الخلق" الذي مدحه الله تعالى ورسوله، قال تعالى: «وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ» (القلم:4).
- من جمع بين هذه الصفات نال محبة الله ومحبة الناس، كما في الحديث: «إنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا» (رواه الترمذي وحسنه).
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في acquiring هذه الصفات بالتخلق بها ومجاهدة النفس عليها، ويدعو الله أن يهديه لأحسن الأخلاق.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين تحرم عليهم النار، وأن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٤٨٨)، وأحمد (٣٩٣٨)، وأبو يعلى (٥٠٥٣)، وابن حبان (٤٦٩، ٤٧٠) كلهم من طريق موسى بن عقبة، عن عبد اللَّه بن عمرو الأودي، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: فذكره. قال الترمذيّ: «حسن غريب».
وفي الإسناد عبد اللَّه بن عمرو الأودي، مجهول، وقال ابن حجر: «مقبول» أي: إذا توبع، وقد تابعه رجل من بني عبد اللَّه بن مسعود كما رواه أبو يعلى (٥٠٦٠)، وبهذه المتابعة يرتقي الحديث إلى الحسن، والمبهم من رواية أبي يعلى من بني عبد اللَّه بن مسعود، ولا يعرف فيهم المتهم.
وللحديث شواهد كثيرة كلها معلولة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 285 من أصل 286 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

📜 حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يحرم على النار أو تحرم عليه النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية