أهل الجنة الضعفاء المغلوبون وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صفات فريقين متقابلين: أهل الجنة وأهل النار، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً بإذن الله.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
● الراوي: سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي رضي الله عنه، وهو صحابي جليل، كان فارساً شجاعاً، وأسلم بعد أن طلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، ثم أصبح من المحبين للنبي والمؤمنين به.
● المصدر: رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني.

### ثانياً. شرح المفردات
1- جَعْظَرِيّ:形容 الشخص الغليظ الفظ، القاسي القلب، السيء الخلق، الذي لا يراعي مشاعر الآخرين، ويكثر التشدق والغضب.
2- جَوَّاظ: مشتق من الجَزْع، وهو القصير السمين الممتلئ بدنًا. ويُقصد به هنا الشخص الجشع الطماع، الذي يجمع المال ولا ينفقه في الحق، ويكنز ولا يؤدي حق الله فيه.
3- مستكبر: الذي يتعاظم على الناس ويتكبر عليهم، ويحتقرهم ولا يرى لهم حقاً، وهو التكبر على الخلق والاستكبار عن طاعة الله.
4- الضعفاء المغلوبون: هم الذين لا منعة لهم في الدنيا، لا بحسب ولا نسب ولا مال ولا قوة. وهم المستضعفون الذين لا يستطيعون دفع الأذى عن أنفسهم، ولكن قلوبهم سليمة متواضعة لله.

### ثالثاً. شرح الحديث
يوجه النبي صلى الله عليه وسلم خطابه لسراقة رضي الله عنه بسؤال استنكار وتشويق: «ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار؟»، فيجيب سراقة بالموافقة والرغبة في العلم.
فيفصل النبي صلى الله عليه وسلم الصفتين:
1- صفة أهل النار: «كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ»
- هذه ثلاثة أوصاف ذميمة تجتمع في القلب والخلق والمال:
● جَعْظَرِيّ: سوء الخلق والفظاظة مع الناس.
● جَوَّاظ: الطمع والبخل وحرص الدنيا.
● مستكبر: الترفع والتكبر على عباد الله والحيدة عن طاعته.
- فهذا الشخص متمرد على الله بقلبه (بالكبر)، وعلى خلقه بلسانه وسلوكه (بالفظاظة)، وعلى ماله (بالجشع والبخل). هذه الصفات هي من أقوى أسباب دخول النار، لأنها تناقض أساس الإيمان وهو التوحيد والتواضع لله ولخلقه.
2- صفة أهل الجنة: «الضُّعَفَاءُ الْمُغْلَبُونَ»
- هؤلاء هم عكس الفئة الأولى تماماً. ليس لديهم قوة دنيوية (مال، جاه، سلطان) تمكنهم من الدفاع عن أنفسهم، ولكنهم في المقابل:
- قلوبهم سليمة من الكبر والحقد.
- أخلاقهم لينة مع الناس.
- لا طمع لهم في الدنيا ولا بخل عليهم.
- ضعفهم الدنيوي لم يمنعهم من الإيمان والتوكل على الله، بل often يكون إيمانهم أصفى لعدم التعلق بالدنيا. قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 45-46].

### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- التحذير من مساوئ الأخلاق: الحديث تحذير صريح من ثلاث صفات قاتلة: سوء الخلق (الفظاظة)، وحب الدنيا (الطمع والبخل)، والتكبر. وهي من المهلكات.
2- الترغيب في التواضع: طريق الجنة هو التواضع لله ولعباده، وعدم التعلق بالدنيا، والرقة في المعاملة.
3- معيار التفاضل عند الله: ليس التفاضل بالمال أو الجاه أو القوة البدنية، ولكن بالتقوى وحسن الخلق. قد يكون أفقر الناس وأضعفهم أعلى درجة عند الله يوم القيامة.
4- الدنيا دار اختبار: القوة والغنى اختبار، والضعف والفقر اختبار آخر. فالمؤمن ينظر إلى حقيقة نفسه وأخلاقه، لا إلى ما في يده من متاع الدنيا.
5- الموازنة بين الحقوق: ليس في الإسلام ذم للغنى أو القوة بذاتها، بل الذم هو في سوء استخدامها بالبخل والكبر. فالكريم الشكور المتواضع الغني خير من الفقير البخيل المتكبر.

---

خامساً:

خلاصة
يضع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ميزاناً واضحاً:
● النار مصير من جمع بين قسوة القلب (جَعْظَرِيّ)، وحرص الدنيا (جَوَّاظ)، والتعالي على الخلق (مستكبر).
● الجنة مصير المتواضعين المنكسري القلوب لله، الذين لا غلبة لهم في الدنيا ولكن غلبتهم بإيمانهم وتوكلهم.
نسأل الله أن يجنبنا صفات أهل النار، ويلحقنا بصفات أهل الجنة، وأن يرزقنا قلوباً سليمة متواضعة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.