حديث: ما الموجبتان؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من مات لا يشرك باللَّه شيئًا دخل الجنة، ومن مات يشرك باللَّه شيئًا دخل النار
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (٩٣) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف: عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أتى النَّبيَّ ﷺ رجل فقال: يا رسول اللَّه! ما الموجبتان؟ قال: «مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ».
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
1. شرح المفردات:
* الْمُوجِبَتَانِ:
المُوجِب: ما يوجب الشيء، أي يقتضيه ويُلزمه. والمقصود هنا: الأمران اللذان يُوجبان ويستلزمان دخول الجنة أو دخول النار حتمًا، أي السببان الموجبان لهذا المصير.
2. شرح الحديث:
يُبيِّن هذا الحديث العظيم حقيقة مصير الإنسان في الآخرة، وهو يرتكز على الأصل الأكبر والأعظم في الدين، وهو قضية التوحيد والشرك.
* سؤال الرجل: سأل عن "الموجبتان"، أي السببان الرئيسيان اللذان يُحددان المصير النهائي للإنسان، وما يترتب عليهما من ثواب أو عقاب لا محالة.
* جواب النبي ﷺ: أجابه النبي ﷺ بإجابة جامعة مانعة، واضحة لا لبس فيها، فحدد أن المعيار الحاسم والفيصل بين الجنة والنار هو: التوحيد الخالص من الشرك.
* الموجبة الأولى (لدخول الجنة): «مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ».
هذا وعد من الله تعالى على لسان نبيه ﷺ لكل من لقي الله وهو موحد، خالص العبادة له سبحانه، لم يشرك به شيئًا، كبيرًا كان الشرك أو صغيرًا، وهو تائب من الذنوب أو مغفور له بفضل الله ورحمته. وهذا يدخل فيه كل من مات على التوحيد، وسائر ذنوبه تحت مشيئة الله إن شاء عذبه ثم أدخله الجنة، وإن شاء غفر له وأدخله الجنة مباشرة بفضله ورحمته.
* الموجبة الثانية (لدخول النار): «وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ».
هذا وعيد شديد وتحذير صريح من الله تعالى بأن من لقي الله وهو مشرك به، أي جاعل معه إلهًا آخر في العبادة أو الخوف أو الرجاء أو المحبة، فإن مصيره النار - والعياذ بالله - ولا يغفر الله الشرك لصاحبه إذا مات عليه.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- محورية قضية التوحيد: يوضح الحديث أن قضية التوحيد والشرك هي القضية المركزية في الإسلام، وهي أول ما دعا إليه جميع الأنبياء والمرسلون، وهي الأساس الذي تُبنى عليه جميع الأعمال.
2- العدل المطلق لله تعالى: بيان عدل الله تعالى، حيث جعل الجزاء من جنس العمل. فمن أفرد الله بالعبادة نال أعلى الجزاء، ومن أشرك به نال أشد العذاب.
3- التحذير من الشرك: الحديث تحذير عظيم من الشرك بجميع أنواعه وأشكاله، الظاهرة والخفيّة (كالرياء والعُجب)، فهو أعظم الذنوب وأكبرها عند الله.
4- سعة رحمة الله: في جانب التوحيد، نجد سعة رحمة الله، حيث جعل دخول الجنة مرتبطًا بالتوحيد، مع أن الإنسان قد يكون عليه ذنوب ومعاصٍ، لكنها لا تُخرجه من دائرة الإسلام إذا مات موحدًا.
5- الحث على الاستقامة على التوحيد: يحثنا الحديث على الموت على التوحيد، وذلك يكون بالحياة عليه، والثبات حتى الممات، والاستعاذة بالله من الشرك والخروج من الإسلام.
6- الشفافية والوضوح في التبليغ: من أساليب النبي ﷺ التربوية أنه كان يرد على السائل بإجابة واضحة وحاسمة، لا تحتمل التأويل، في الأمور المصيرية والعقائدية.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث هو من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع في كلمات قليلة معنى عظيمًا.
* يدخل في مفهوم "من مات لا يشرك بالله شيئًا" كل من وحد الله ولم يشرك به، وإن كان مقصرًا في بعض الواجبات أو مرتكبًا لبعض الكبائر (غير الشرك)، فهو تحت مشيئة الله، وهذا من أهل التوحيد.
* يجب على المسلم أن يعتني بهذا الأصل العظيم، فيعبد الله وحده لا شريك له، ويجتنب كل ما ينقض التوحيد من الشرك الأكبر والأصغر.
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على التوحيد، وأن يحسن خاتمتنا، وأن يقينا شر الشرك كله ظاهره وباطنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 271 من أصل 286 حديثاً له شرح
- 237 دخلت امرأة النار في قطة حبستها
- 238 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا...
- 239 امرأة تعذب في النار بسبب هرّة ربطتها
- 240 انكساف الشمس يوم موت إبراهيم ورؤية النار والجنة في الصلاة
- 241 عرضت علي الجنة حتى لو شئت لتعاطيت قطفا من قطوفها
- 242 أكثر أهل النار النساء يكفرن العشير والإحسان
- 243 يا معشر النساء! تصدقن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة
- 244 يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار
- 245 معنى تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 246 تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم
- 247 ما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجال منكن
- 248 النساء إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن
- 249 هذا فكاكك من النار
- 250 لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا...
- 251 يغفر اللَّه ذنوباً أمثال الجبال ويضعها على اليهود والنصارى
- 252 لكل امرئ منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار
- 253 لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع...
- 254 حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
- 255 حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
- 256 الجنة حفت بالمكاره والنار حفت بالشهوات
- 257 إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار
- 258 إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم
- 259 لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار
- 260 كل أهل النار يرى منزله من الجنة فيقول لو أن...
- 261 يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ...
- 262 الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
- 263 من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه
- 264 حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتنزوي جهنم
- 265 أتي بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح
- 266 يا أهل الجنة لا موت ويا أهل النار لا موت
- 267 يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح فيذبح ثم يقول يا أهل...
- 268 يقال لأهل الجنة: خلود لا موت، ولأهل النار خلود لا...
- 269 خلود لا موت لأهل الجنة والنار
- 270 يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف بين الجنة والنار فيذبح
- 271 ما الموجبتان؟
- 272 قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين
- 273 أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء
- 274 اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء
- 275 الجنة رحمتي أرحم بها من أشاء من عبادي
- 276 الجنة رحمتي والنار عذابي أصيب بك من أشاء
- 277 كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره
- 278 الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء والنار عذابي أعذب بك...
- 279 كل مال نحلته عبدا حلال
- 280 أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر جماع مناع
- 281 ألا أدلكم على أهل الجنة؟ الضعفاء المتظلمون
- 282 أهل الجنة الضعفاء المغلوبون وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر
- 283 أهل الجنة هم الضعفاء المظلومون
- 284 أهل الجنة كل ضعيف متضعف، وأهل النار كل جعظري جواظ
- 285 من يحرم على النار أو تحرم عليه النار
- 286 فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
معلومات عن حديث: ما الموجبتان؟
📜 حديث: ما الموجبتان؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما الموجبتان؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما الموجبتان؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما الموجبتان؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








