حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في إمامة الأعمى
حسن: رواه أبو داود (٥٩٥) عن محمد بن عبد الرحمن العنبري أبي عبد الله، حدثنا ابن
مهدي، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ استخلف ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى.
(رواه أبو داود والدارقطني وصححه الألباني)
الشرح الوافي:
# 1. شرح المفردات:
● استخلف: جعله خليفةً عنه، أي عيّنه إمامًا يصلي بالناس في غيابه.
● ابن أم مكتوم: هو عبد الله بن أم مكتوم، ابن خالة السيدة خديجة رضي الله عنهما، وكان من السابقين إلى الإسلام ومن المهاجرين، وكان أعمى.
● يؤم الناس: يقودهم في الصلاة إمامًا.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ في إحدى غزواته أو أسفاره ترك عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه في المدينة المنورة، وجعله إمامًا للمسلمين في الصلاة بالمسلمين، مع علم النبي ﷺ بأنه أعمى لا يبصر.
# 3. الدروس المستفادة والعبر:
● جواز إمامة الأعمى: الحديث دليل واضح على جواز أن يكون الأعمى إمامًا في الصلاة إذا كان قادرًا على تلاوة القرآن وحفظه، وعالمًا بأحكام الصلاة. وهذا مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
● مكانة العلم والقرآن: المعيار في الإمامة هو العلم بالقرآن والسنة، لا الحاسة البصرية. فالأعمى قد يكون أعلم بالدين من البصير، فيقدّم في الإمامة.
● تكريم أهل الإيمان: النبي ﷺ لم يحرم ابن أم مكتوم من فضيلة الإمامة بسبب إعاقته، بل أكرمه بهذا المنصب لعلمه وتقواه.
● الرد على المتشددين: بعض المذاهب الفقهية كرهت إمامة الأعمى، ولكن هذا الحديث يرد عليهم ويؤكد الجواز.
● الثقة بأهل الصلاح: استخلفه النبي ﷺ وهو يعلم بأعماه، مما يدل على ثقته بقدراته وإيمانه.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
● ابن أم مكتوم هو الذي نزل فيه قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ} (سورة عبس: 1)، حينما جاء يسأل النبي ﷺ عن الإسلام وتشاغل عنه النبي ﷺ بدعوة كبار قريش، فعاتبه الله تعالى.
- كان يؤذن للصلاة في عهد النبي ﷺ، ويقيم الصلاة أحيانًا.
- توفي في معركة القادسية في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
الخلاصة:
الحديث يوضح أن الإسلام لا يحرم ذوي الإعاقات من المناصب الدينية إذا كانوا مؤهلين لها، ويؤكد على معيار الكفاءة العلمية والدينية في تقديم الناس، لا المظهر أو الحواس. وهو درس في العدالة والتكريم الإلهي لأهل الإيمان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
مهدي، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس فذكره.
وإسناده حسن فإن عمران القطان وهو ابن دَاوَر - بفتح الواو وبعدها راء - أبو العوَّام القطان مختلف فيه، فضعَّفه أبو داود والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال البخاريّ والترمذي: صدوق، وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
والحديث رواه أيضًا الإمام أحمد (١٢٣٤٤)، وأبو يعلى (٣٠٩٨)، والبيهقي (٣/ ٨٨) كلهم من طريق ابن مهدي، به وزادوا قول أنس: «ولقد رأيته يومَ القادسية، ومعه رأيةٌ سوداءُ».
وكان هذا الاستخلاف لأجل الصّلاة فقط كما ذكره أبو داود، وكذلك ذكره الإمام أحمد (١٣٠٠٠) عن بهز، عن أبي العوام القطان به.
قال الخطابي في «معالمه»: «إنما ولَّاه النبي ﷺ الصلاةَ دون القضايا والأحكام، فإن الضّرير لا يجوز له أن يَقْضي بين الناس، لأنه لا يدرك الأشخاص، ولا يُثبِت الأعيان، ولا يدري لمن يحكم وعلى من يحكم، وهو مقلد في كل ما يليه من هذه الأمور. والحكم بالتقليد غير جائز». انتهى.
فائدة: روى جماعة من أهل العلم أن النبي ﷺ استخلف ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 505 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 480 ثلاث وثلاثون تسبيحة وتحمدية وتكبيرة دبر كل صلاة
- 481 تُكبِّر الله وتحمده وتُسبِّحه دُبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين
- 482 أمرنا أن نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
- 483 أمرنا أن نسبح ثلاثًا وثلاثين ونحمد ثلاثًا وثلاثين ونكبر أربعًا...
- 484 يُسبح الله في دُبُر كل صلاة عشرًا ويحمده عشرًا ويكبره...
- 485 لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على...
- 486 أقرأ المعوذات دبر كل صلاة.
- 487 إذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت،...
- 488 لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
- 489 أصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي
- 490 يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
- 491 أحقهم بالإمامة أقرؤهم
- 492 إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم
- 493 أبو بكر يصلي بالناس في مرض النبي
- 494 امر النبي ابو بكر ليؤم الصلاة بالناس
- 495 امر النبي ابا بكر بالصلاة بالناس في مرضه
- 496 النبي ﷺ ينظر إلى المصلين في مرض موته ويتبسم
- 497 إنكن صواحب يوسف
- 498 رسول الله أمر أبا بكر أن يؤم الناس
- 499 مروا بلالا فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس
- 500 نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه...
- 501 مما هو منبر رسول الله ﷺ؟
- 502 إمامة الصبي ابن ست أو سبع سنين
- 503 عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى
- 504 ابن أم مكتوم يؤم الناس بالمدينة
- 505 ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
- 506 الإمام الأعمى الذي غزا مع رسول الله ﷺ
- 507 سالم مولى أبي حذيفة كان أكثرهم قرآنًا
- 508 استخلفت عليهم مولى؟ إنه قارئ لكتاب الله
- 509 ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرًا
- 510 من نابه شيء في صلاته فليسبح فإن التصفيق للنساء
- 511 فأكثروا التسبيح لما أفزعهم قيام النبي صلى الله عليه وسلم...
- 512 إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف
- 513 منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- 514 صلاة معاذ بالبقرة في العشاء وأمر النبي بسورتين من المفصل
- 515 يوجز الصلاة ويكملها
- 516 ما صلَّيتُ خلْفَ أحد أوجزَ صلاةً من صلاة رسول الله...
- 517 أُمَّ قومَك فمن أم قوما فليخفف
- 518 يؤمنا رسول الله بالصافات
- 519 أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
- 520 ما صلى وراء إمام أخف صلاة ولا أتم من رسول...
- 521 إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء...
- 522 إذا صلى الإمام قاعدًا فصلوا جلوسًا أجمعون
- 523 صلوا جلوسًا إذا صلى الإمام جالسًا
- 524 الإمام جُعل ليؤتم به فإذا كبَّر فكبِّروا
- 525 إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
- 526 من طاعة الله طاعة الرسول ومن طاعته طاعة الأئمة
- 527 إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا
- 528 رسول الله ﷺ يصلي إلى جنب أبي بكر والناس يصلون...
- 529 خرج بين رجلين، أحدهما العباس، لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي...
معلومات عن حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
📜 حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








