صلاة السفر في القرآن

حديث: صلاة السفر في القرآن

عن أُمَيَّة بن عبد الله بن خالد بن أَسِيد أنَّه قال لعبد الله بن عمر: إنَّا نَجِد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن. ولا نجد صلاة السفر في القرآن. فقال له عبد الله بن عمر: يا ابن أخي! إنَّ الله عز وجل بعث إلينا محمدًا ﷺ، ولا نعلم شيئًا، وإنَّما نفعل كما رأينا محمدًا ﷺ يفعل.

حسن: رواه ابن ماجة (١٠٦٦)، والنسائي (١٤٣٤) وصحّحه ابن خزيمة (٩٤٦)، وابن حبان (١٤٥١)، والحاكم (١/ ٢٥٨) كلهم من طريق الليث بن سعد، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمية بن عبد الله بن خالد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أُمَيَّة بن عبد الله بن خالد بن أَسِيد أنَّه قال لعبد الله بن عمر: إنَّا نَجِد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن. ولا نجد صلاة السفر في القرآن. فقال له عبد الله بن عمر: يا ابن أخي! إنَّ الله ﷿ بعث إلينا محمدًا ﷺ، ولا نعلم شيئًا، وإنَّما نفعل كما رأينا محمدًا ﷺ يفعل.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث عظيم الشأن، جليل المعنى، يحمل قاعدة أساسية من قواعد الدين وفهمه. وإليك شرحه على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

* عن أُمَيَّة بن عبد الله بن خالد بن أَسِيد: راوي الحديث، وهو من التابعين.
* لعبد الله بن عمر: الصحابي الجليل، ابن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وكان من أشد الناس تمسكاً بسنة النبي ﷺ واتباعاً له.
* صلاة الحضر: الصلاة التي يؤديها المسلم في بلده وفي حالة الإقامة، وهي الصلاة الكاملة (أربع ركعات للظهر والعصر والعشاء).
* صلاة الخوف: الصلاة التي يؤديها المسلمون في حالة القتال أو الخوف من عدو، ولهيئاتها تفصيل في القرآن والسنة.
* صلاة السفر: وهي صلاة القصر، حيث يقصر المسافر الصلاة الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) إلى ركعتين.
* يا ابن أخي: كلمة تواضع وحب، كان الكبير يخاطب بها من هو أصغر منه.
* بعث إلينا محمدًا ﷺ: أرسل الله إلينا محمدًا ﷺ بالهدى ودين الحق.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا الحديث أن أمية سأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سؤالاً فقهياً، ملخصه: "نحن نجد في القرآن الكريم تفصيلاً لكيفية صلاة الخوف، ونعلم أن صلاة الحضر أربع ركعات، لكننا لا نجد نصاً صريحاً في القرآن يأمر بقصر الصلاة في السفر. فما دليلكم على ذلك؟"
فأجابه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رداً حاسماً يقطع الشك باليقين، مفاداه: "يا فتى، لقد أرسل الله إلينا النبي محمداً ﷺ ونحن لا نعلم شيئاً من أمر الدين إلا ما علمنا إياه. فليس مصدرنا هو القرآن وحده، بل مصدرنا هو ما جاء به هذا النبي ﷺ قولاً وفعلاً. ونحن لم نفعَل قصر الصلاة في السفر إلا لأننا رأينا رسول الله ﷺ يفعله، فقلدناه وائتممنا به."

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- حجية السنة النبوية ووجوب اتباعها: هذا هو الدرس الأهم والأعظم في هذا الحديث. فهو يقرر أن السنة مصدر تشريعي مستقل، تبيّن القرآن وتفصّل مجمله، وتشرع أحكاماً لم يذكرها القرآن صراحة. فالسنة وحي من الله تعالى، قال الله عز وجل: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ \* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ) [النجم: 3-4].
2- الرد على من أنكر السنة أو زعم أن القرآن يكفي: رد ابن عمر هو حجة دامغة على كل من حاول الاستغناء عن السنة أو تشكيك في وجوب اتباعها. فكيف نعرف عدد ركعات الصلوات، ومواقيتها، وكيفية الزكاة، ومناسك الحج، وآلاف الأحكام الأخرى إلا من خلال سنة النبي ﷺ؟
3- منهج السلف في فهم الدين: كان منهج الصحابة والتابعين هو التلقي والاتباع، لا الاجتهاد based على الرأي المجرد. فهم لا يسألون "لماذا؟" قبل أن يعلموا "ماذا فعل النبي ﷺ؟". فطاعتهم للنبي ﷺ كانت طاعة مطلقة، ثقةً بأنه لا يأمر إلا بخير، ولا ينطق عن الهوى.
4- قصر الصلاة في السفر سنة ثابتة: يستفاد من الحديث تأكيد مشروعية قصر الصلاة في السفر، وأنها سنة فعلية ورثناها عن النبي ﷺ وعن صحابته الكرام.
5- أدب طالب العلم: في قول ابن عمر "يا ابن أخي" أدب جم في التعلم والتعليم، وتلطف مع السائل رغم أن سؤاله يحمل شيئاً من الاستنكار الضمني.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

* دليل قصر الصلاة من السنة: وردت أحاديث كثيرة تدل على قصر الصلاة في السفر، منها قول عائشة رضي الله عنها: "أول ما فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتين، فأُقِرَّتْ صلاةُ السفر، وزيد في صلاة الحضر." (متفق عليه). وكان النبي ﷺ يقصر في أسفاره.
* حكمة قصر الصلاة: من حكمها التيسير على الأمة ورفع الحرج عنها، والتخفيف عنها مشقة السفر، قال تعالى: (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) [الحج: 78].
وفقنا الله وإياك لاتباع سنة نبيه ﷺ والعمل بها، وجعلنا من المحبين له المقتفين لآثاره.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجة (١٠٦٦)، والنسائي (١٤٣٤) وصحّحه ابن خزيمة (٩٤٦)، وابن حبان (١٤٥١)، والحاكم (١/ ٢٥٨) كلهم من طريق الليث بن سعد، قال: حدثني ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمية بن عبد الله بن خالد فذكره.
وقال الحاكم: هذا حديث رواته مدنيون ثقات.
ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن فإنَّه لم يوثّقه إلَّا ابن عبد الرحيم البرقي كما في التهذيب، مع إخراج ابن خزيمة وابن حبان والحاكم له، ولذا قال الحافظ في التقريب: «صدوق» وأظنه كذلك، وقد روى عنه جمع إلَّا أنَّ البخاري قال فيه: «لا يصح حديثه» قلت: وهذا لا يمنع من تحسينه. والله تعالى أعلم.
وقرَّر البيهقي (٣/ ١٣٦) هذا الإسناد، وانتقد جماعةً رووا عن ابن شهاب فلم يقيموا إسناده.
قال الأعظمي: ومن هؤلاء الإمام مالك، فإنه رواه عن ابن شهاب، عن رجل من آل خالد بن أسيد، أنه سأل عبد الله بن عمر فذكره. قصر الصلاة (٧).
قال ابن عبد البر: هكذا يَروِي مالكٌ هذا الحديثَ عن ابن شهاب، وسائر أصحاب ابن شهاب يروونه عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن ابن عمر. انتهى.
فأسقط مالك رجلًا كما أنه لم يسم الرجل من آل خالد بن أسيد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1077 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة السفر في القرآن

📜 حديث: صلاة السفر في القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة السفر في القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة السفر في القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة السفر في القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية