فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

عن ابن عباس قال: فرض الله الصلاةَ على لسان نبيكم في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة.

صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (٦٨٧) من طرق عن مجاهد وغيره عن ابن عباس، وعن موسى بن سلمة الهُذَلي قال: سألت ابن عباس: كيف أُصَلِّي إذا كنتُ بمكة، إذا لم أُصَلِّ مع الإمام.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: فرض الله الصلاةَ على لسان نبيكم في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحاً وافياً، مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتبرين من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ فِي الحَضَرِ أَرْبعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَينِ، وَفِي الخَوْفِ رَكْعَةً".
(رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أحمد في مسنده، وغيرهما).

1. شرح المفردات:

● فرض الله: أي أوجب الله عز وجل وألزم بها عباده.
● على لسان نبيكم: أي بوحيٍ يوحيه إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يبلغ ما أمره الله به.
● في الحضر: المقابل للسفر، وهو الإقامة في البلد أو المكان الذي يقيم فيه الإنسان.
● أربعاً: أي أربع ركعات، كما في الظهر والعصر والعشاء.
● في السفر: وهو الانتقال من الوطن أو تجاوز مسافة القصر (وهي حوالي 81 كم باتفاق многих العلماء).
● ركعتين: أي قصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين.
● في الخوف: حال الحرب أو وجود عدو يخاف منه.
● ركعة: أي صلاة الخوف على هيئة مخصوصة، وقد تكون ركعة مع الإمام ثم يتمُّ المأمومون بعد ذهاب الإمام لقتال العدو، على التفصيل الوارد في السنة.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن لنا ابن عباس رضي الله عنهما - وهو حبر الأمة وترجمان القرآن - أن الله تعالى قد شرع لعباده الصلوات المفروضة على أوجه مختلفة تبعاً لأحوالهم، تخفيفاً ورحمة بهم، وذلك من خلال الوحي الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
فالصلاة في حالة الإقامة والحضر تؤدى كاملة: أربع ركعات للظهر والعصر والعشاء، وركعتان للفجر، وثلاث للمغرب.
أما في حال السفر، فيشرع للمسلم قصر الصلاة الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) إلى ركعتين، تخفيفاً من الله تعالى وتيسيراً على عباده.
وأما في حال الخوف من عدوٍ أو حرب، فقد شرع الله صلاةً على هيئة مخصوصة تتناسب مع هذه الحال الطارئة، وقد تكون أحياناً بركعة واحدة مع الإمام، على الكيفية التي بينتها السنة النبوية في أحاديث أخرى.

3. الدروس المستفادة والفَوائد:

1- رحمة الله تعالى ويسر الشريعة: من أعظم ما يستفاد من هذا الحديث بيان يسر الإسلام وسماحته، ومراعاة الله تعالى لظروف عباده المختلفة (حضر، سفر، خوف)، فلم يوجب عليهم التشديد في جميع الأحوال.
2- مشروعية القصر في السفر: دلَّ الحديث على مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر، وهو من رخص السفر المعروفة، وقد أجمع العلماء على ذلك.
3- مشروعية صلاة الخوف: شرع الله صلاة الخوف للحالات الاستثنائية التي يخاف فيها المسلمون من عدو، مما يدل على أن العبادة لا تنقطع حتى في أحوال الحرب والقتال.
4- مكانة السنة النبوية: قوله: "على لسان نبيكم" يؤكد أن السنة هي وحي من الله تعالى، وأنها مصدر تشريعي ملزم، تُبين مجمل القرآن وتفصّله.
5- التيسير ورفع الحرج: مقصد عظيم من مقاصد الشريعة، وهو أن الدين الإسلامي جاء ليرفع الحرج والمشقة عن الناس، قال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78].
6- حكمة التخفيف في السفر والخوف: لأن السفر مظنة المشقة والتعب، وكذلك الخوف حال استثنائية تحتاج إلى تركيز وحيطة، فخفف الله فيها عن عباده.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● صلاة الخوف لها هيئات متعددة وردت في السنة النبوية، وقد بينها النبي صلى الله عليه وسلم بالفعل في غزواته، ومن أشهرها: أن يصلي الإمام بطائفة ركعة، ثم تذهب هذه الطائفة للمرابطة والقتال، وتأتي الطائفة الأخرى فيتم بهم الإمام الركعة الثانية، ثم يسلم، ثم يتم كل فريق صلاته بركعة أخرى.
● قصر الصلاة في السفر يكون للمسافر الذي ينوي السفر مسافة القصر (حوالي 81 كم فأكثر)، ويبدأ القصر من حين يخرج من بلده حتى يعود إليه.
● الجمع بين الصلاتين في السفر والخوف وغيرهما سنة ثابتة، لكن الحديث هنا ذكر القصر فقط.
- هذا التخفيف رحمة من الله، ومن تركها وأتم الصلاة في السفر فصلاته صحيحة ولكن خالف السنة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقيمين لسنن نبيه، الفقهين في دينه، وأن يتقبل منا صلاتنا وسائر أعمالنا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في صلاة المسافرين (٦٨٧) من طرق عن مجاهد وغيره عن ابن عباس، وعن موسى بن سلمة الهُذَلي قال: سألت ابن عباس: كيف أُصَلِّي إذا كنتُ بمكة، إذا لم أُصَلِّ مع الإمام. فقال: ركعتين. سنة أبي القاسم ﷺ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1075 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

📜 حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فرض الله الصلاة في الحضر أربعًا وفي السفر ركعتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية