يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان النبي ﷺ يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يومَ الأضحى حتى يُصلِّي.

حسن: رواه الترمذي (٥٤٢)، وابن ماجه (١٧٥٦) كلاهما من طريق ثواب بن عُتبْة المَهري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فذكره، واللفظ للترمذي، ولفظ ابن ماجه: «وكان لا يأكل يوم النحر
حتى يرجع».

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان النبي ﷺ يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يومَ الأضحى حتى يُصلِّي.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهماً لسنة نبيه ﷺ وعملاً بها.
هذا الحديث الذي ذكر حديث عظيم، رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وابن ماجه، وغيرهم، عن الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.
وفيما يلي الشرح المفصل له على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● يَخْرُجُ: أي يخرج من بيته متوجهاً إلى مصلى العيد.
● يَوْمَ الْفِطْرِ: هو اليوم الأول من شهر شوال، بعد انتهاء شهر رمضان المبارك.
● حَتَّى يَطْعَمَ: أي حتى يأكل شيئاً من الطعام قبل خروجه.
● يَوْمَ الْأَضْحَى: هو اليوم العاشر من ذي الحجة، يوم عيد الأضحى المبارك.
● حَتَّى يُصَلِّيَ: أي حتى يؤدي صلاة العيد، فلا يأكل قبلها.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل بريدة رضي الله عنه عن هدي النبي ﷺ في عيدَيْ المسلمين: الفطر والأضحى.
● في عيد الفطر (يوم الفطر): كان هدي النبي ﷺ أن يأكل قبل خروجه إلى المصلى. وكان مما يأكله ﷺ في الغالب تمرات، وتراً (أي بعدد فردي: ثلاثاً أو خمساً... إلخ)، كما جاء في روايات أخرى. وهذا الأكل سنة مؤكدة؛ إظهاراً للفرح بالعيد، وإعلاناً للانتهاء من عبادة الصيام، ومخالفةً لأهل الكتاب الذين كانوا لا يخرجون في عيدهم إلا بعد الصلاة.
● في عيد الأضحى (يوم النحر): كان هدي النبي ﷺ أن لا يأكل شيئاً قبل خروجه إلى المصلى، بل كان يمتنع عن الطعام حتى يؤدي صلاة العيد. وكان بعد الصلاة يأكل من أضحيته، فالأكل هنا مرتبط بذبح الأضحية والأكل منها، فيكون أول ما يأكل يوم العيد من لحم أضحيته تطبيقاً للسنة وإظهاراً للفرح والسرور بهذه النعمة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- مشروعية إظهار الفرح والسرور في العيدين بما أباح الله من الطعام والشراب، ولكن within الحدود الشرعية.
2- التأسي برسول الله ﷺ في هديه الظاهر، فهو الأسوة الحسنة لأمته في كل صغيرة وكبيرة.
3- مخالفة أهل الكتاب في عباداتهم وشعائرهم، ففي عيد الفطر نأكل قبل الصلاة مخالفة لليهود والنصارى، وفي الأضحى نذبح الأضاحي مخالفة للمشركين.
4- ارتباط العبادة بالشعيرة، فصوم رمضان ينتهي بالأكل يوم الفطر، وعبادة الحج والأضحية تبدأ بعد الصلاة يوم النحر.
5- التيسير على الأمة ورفع الحرج عنها، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل هو اتباع الهدي النبوي.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم الأكل قبل الصلاة: سنة مؤكدة في عيد الفطر، ومكروه تركها من غير عذر. وفي عيد الأضحى، الأفضل عدم الأكل حتى يصلي ويأكل من أضحيته، فإن أكل شيئاً خفيفاً فلا بأس، ولكن خلاف الأولى.
● ماذا نأكل؟ السنة في عيد الفطر أن يأكل تمرات وتراً (ثلاثاً أو خمساً). وفي عيد الأضحى، يسن أن يأكل من أضحيته إن كان قد ضحى.
● الحكمة من ذلك: في الفطر: إظهار انتهاء الصيام. في الأضحى: التفرغ للعبادة أولاً (الصلاة ثم الذبح) ثم الأكل بعدها.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيد علينا هذه الأيام المباركات أعواماً عديدة ونحن في طاعته ورضاه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذي (٥٤٢)، وابن ماجه (١٧٥٦) كلاهما من طريق ثواب بن عُتبْة المَهري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه فذكره، واللفظ للترمذي، ولفظ ابن ماجه: «وكان لا يأكل يوم النحر
حتى يرجع».
قال الترمذي: «حديث غريب».
قال الأعظمي: لأنَّ فيه ثواب بن عتبة مختلف فيه فوثقه ابن معين، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال البخاري: لا أعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث.
ولكنه توبع فقد روى الإمام أحمد (٢٢٩٨٤) من طريق عقبة بن عبد الله الرفاعي، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه وفيه: ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع، فيأكل من أضحيته.
والحديث هذا صحَّحه ابن خزيمة (١٤٣٦)، وابن حبان (٢٨١٢)، والحاكم (١/ ٢٩٤) كلُّهم من طريق ثواب بن عتبة المَهري به مثله.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وثواب بن عتبة المهري قليل الحديث، ولم يُجرح بنوع يسقط به حديثه، وهذه سنة عزيزة من طريق الرواية، مستفيضة في بلاد المسلمين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 4 من أصل 58 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

📜 حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية