حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في خطبة العيد على البعير
صحيح: رواه ابن ماجة (١٢٨٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سلمة بن نُبيط به مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.أما بعد، فهذا حديث شريف فيه مشهد من مشاهد النبي ﷺ في حجة الوداع، وإليك الشرح الوافي له:
الحديث:
عن سلمة بن نُبيط، عن أبيه (نُبيط بن شَريط) -وكان قد حج مع النبي ﷺ- قال: "رأيتُ النبي ﷺ يخطب على بعيره."
1. شرح المفردات:
● سلمة بن نُبيط: راوي الحديث، وهو تابعي ثقة.
● نُبيط بن شَريط: صحابي جليل، والد سلمة، شهد حجة الوداع مع النبي ﷺ.
● يخطب: أي يلقي الخطبة ويعظ الناس.
● على بعيره: أي وهو راكب على جمله.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يصف مشهداً من مشاهد حجة الوداع، حيث رأى الصحابي نُبيط بن شَريط النبي ﷺ يلقي خطبة وهو على ظهر بعيره (جمله). وهذا يدل على جواز الخطبة على الدابة إذا دعت الحاجة إلى ذلك، كما في مناسك الحج حيث كان النبي ﷺ يخطب في الناس في عرفات وفي منى وكانوا في حالة سفر وعبادة.
3. الدروس المستفادة منه:
● اليسر ورفع الحرج: جواز الخطبة على الدابة عند الحاجة، مما يدل على يسر الشريعة ومراعاتها للأحوال.
● القدوة العملية: النبي ﷺ يعلمنا بأفعاله كيف تكون العبادة مع السفر والحركة.
● استغلال الأوقات: الخطبة على البعير تدل على استغلال الوقت وتعليم الناس حتى في حال الركوب والسفر.
● مشروعية الخطبة في غير المسجد: حيث أن الخطبة هنا كانت في منى أو عرفات أثناء أداء المناسك.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- كان النبي ﷺ يخطب في حجة الوداع في عدة مواضع: يوم عرفة، ويوم النحر، وفي أيام التشريق، وكان يخطب أحياناً على بعيره كما في هذا الحديث.
- فيه دليل على أن الخطبة لا يشترط لها القيام على المنبر، بل تجوز على الدابة أو على الأرض.
- يستفاد منه أيضاً أن رؤية النبي ﷺ وهو يخطب على بعيره كانت من الأمور التي يتناقلها الصحابة لما فيها من العبر والفوائد.
أسأل الله أن يفقهنا في السنة، وأن يردنا إلى دينه مرداً جميلاً. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (١٨٧٢١) عن وكيع به وزاد «يوم عرفة».
وهذا إسناد صحيح، سلمة بن نُبيط بن شريط الأشجعي ثقة، وثَّقه أحمد وأبو داود وكثير من أهل العلم، وكان وكيع يفتخر به ويقول: ثنا سلمة بن نُبيط وكان ثقة.
قال الأعظمي: وتابع سفيان الثوري وابن المبارك وكيعًا، فرويا عن سلمة بن نُبيط به مثله. ومن طريقهما رواه النسائيّ (٣٠٠٧، ٣٠٠٨).
ولكن رواه أبو داود (١٩١٦) من طريق عبد الله بن داود، عن سلمة بن نبيط، عن رجل من الحيّ، عن أبيه نبيط أنه رأى النَّبِيّ ﷺ واقفًا بعرفة على بعير أحمر يخطب.
فأدخل بين سلمة وأبيه رجلًا، وعبد الله بن داود وهو أبو عبد الرحمن المعروف الخُرَيْبي وإن كان ثقة مأمونًا فلعله وهم فأدخل رجلًا بين سلمة وأبيه.
أو لعل سلمة بن نُبيط نفسه وهم، فأدخل بينه وبين أبيه رجلًا في آخر عمره؛ لأنَّه اختلط كما قبل، فما رواه في حالة اختلاطه لا يعارض ما رواه قبل الاختلاط. والله تعالى أعلم.
وأمّا نُبيط -بالتصغير- ابن شريط فله ولأبيه صحبة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 37 من أصل 58 حديثاً له شرح
- 9 إذا كان يوم عيد خالف الطريق
- 10 إبطاء الإمام في صلاة العيد
- 11 صلاة العيد ركعتين لا قبلها ولا بعدها
- 12 يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب
- 13 صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان
- 14 لم يُصلِّ قبل العيد ولا بعدها
- 15 لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد
- 16 لا يُصَلِّي قبل العيد شيئًا فإذا رجع إلى منزله صلَّى...
- 17 تكبيرات صلاة العيدين: سبع في الأولى وخمس في الثانية
- 18 التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة
- 19 ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر
- 20 قراءة النبي في صلاة العيد والجمعة بسورتي الأعلى والغاشية
- 21 كان النبي يقرأ في العيدين سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ...
- 22 صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
- 23 لم يكن يُؤَذَّن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
- 24 صلاة العيد بلا أذان ولا إقامة
- 25 صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة.
- 26 صلاة العيدين قبل الخطبة
- 27 كان يبدأ بالصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس
- 28 فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف...
- 29 الصلاة في العيدين قبل الخطبة
- 30 يغدو النبي إلى المصلى والعنزة تحمل بين يديه
- 31 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد بالمصلى مستترًا...
- 32 أمر النبي ﷺ بإخراج العواتق وذوات الخدور في العيدين
- 33 صلاة النبي ﷺ وخطبته في العيد وأمر النساء بالصدقة.
- 34 أول شيء يبدأ به الصلاة يوم العيد
- 35 النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها
- 36 رأيت رسول الله يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى...
- 37 رأيت النبي يخطب على بعيره
- 38 لا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر
- 39 ألا لا وصية لوارث
- 40 رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائم...
- 41 خطب رسول الله ﷺ يوم العيد على راحلته
- 42 خطب قائمًا ثم قعد قعدة ثم قام
- 43 لأنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير
- 44 صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب النبي ﷺ
- 45 النبي ﷺ يبدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد
- 46 النبي ﷺ نُووِلَ يوم العيد قوسًا فخطب عليه
- 47 إنكم لن تطيقوا، أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به
- 48 صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة
- 49 يكره الكلام عند خطبة الجمعة والعيدين
- 50 من فعل فقد أصاب سنتنا
- 51 نُخرج البكر من خدرها والحُيَّض يوم العيد
- 52 كان يُلبِّي المُلبّي لا يُنكر عليه، ويُكبِّر المُكبِّر فلا يُنكر...
- 53 غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات فمنا الملبي،...
- 54 أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله
- 55 عندها جاريتان في أيام مني تدففان وتضربان
- 56 دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد
- 57 دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ
- 58 ابن عمر للحجاج: أنت أصبتني، حملت السلاح في يوم لا...
معلومات عن حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
📜 حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رأيت النبي يخطب على بعيره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








