حديث: ألا لا وصية لوارث
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في خطبة العيد على البعير
صحيح: رواه ابن ماجة (٢٧١٤) عن هشام بن عمَّار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن شُعيب بن شابور، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد، أنَّه حدَّثه عن أنس بن مالك فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وقال: حديث حسن صحيح، ورواه أبو داود وابن ماجه وغيرهم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو من الأحاديث التي تُبيِّن حكمة التشريع الإسلامي ودقته.
أولاً. شرح المفردات:
● لتحت ناقة رسول الله ﷺ: أي كنت تحت ناقة النبي ﷺ، إما لأنه كان يمسك بها أو يخدمها، وهذا يدل على قرب أنس من النبي وخدمته له.
● يسيل عَلَيَّ لعابُها: يعني كان اللعاب يسقط عليه من فم الناقة.
● أعطى كلَّ ذي حقِّ حقَّه: أي أن الله تعالى شرع من الأحكام ما يُحقِّق العدل ويعطي كل صاحب حق حقه.
● ألا لا وصية لوارث: كلمة (ألا) للتنبيه، أي اعلموا أنه لا وصية لوارث.
ثانياً. شرح الحديث:
يُخبر أنس بن مالك رضي الله عنه عن موقف حصل له مع النبي ﷺ، حيث كان تحت ناقته وكان لعابها يسيل عليه، وفي هذا الموقف سمعه يقول: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه"، وهذا بيان أن الشرع الإسلامي كاملٌ عادل، قد نظم الحقوق بين الناس وأعطى كل أحد ما يستحقه.
ثم يتبع ذلك بقوله: "ألا لا وصية لوارث"، وهذا تحذير من أن يوصي الإنسان لوارثٍ من ورثته، لأن الله تعالى قد قدَّر للوارثين نصيبهم في الميراث بنص القرآن الكريم في سورة النساء، فإذا أوصى له بزيادة على ذلك يكون قد ظلم الورثة الآخرين، وخالف نظام الميراث الذي شرعه الله.
والوصية للوارث لا تجوز بالإجماع، إلا إذا أجازها الورثة بعد الموت، كما ذهب إلى ذلك بعض الفقهاء.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- عدالة التشريع الإسلامي: فالله تعالى شرع لعباده ما فيه مصلحتهم وعدلهم، ومن ذلك نظام الميراث.
2- تحريم الوصية للوارث: لأنه يأخذ نصيبه المفروض بالشرع، فلا يحتاج إلى وصية، والوصية له زيادة على الميراث تعتبر ظلماً للورثة الآخرين.
3- الحكمة من النهي: حتى لا يتضرر بعض الورثة، ولا يحابي الموصي أحد الورثة دون الآخر.
4- مكانة أنس بن مالك: وقربه من النبي ﷺ وخدمته له، مما جعله ينقل لنا مثل هذه الأحاديث الدقيقة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- اتفق العلماء على أن الوصية للوارث غير جائزة، إلا إذا أجازها بقية الورثة بعد موت الموصي، فإنها تصح بإجازتهم.
- الوصية الأصل فيها أنها للغير الوارثين، كالأقارب الفقراء الذين لا يرثون، أو للأصدقاء أو للمصالح العامة.
- مقدار الوصية الشرعي لا يزيد عن الثلث، كما في الحديث الصحيح: "الثلث، والثلث كثير".
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح كما قال البوصيري.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 58 حديثاً له شرح
- 9 إذا كان يوم عيد خالف الطريق
- 10 إبطاء الإمام في صلاة العيد
- 11 صلاة العيد ركعتين لا قبلها ولا بعدها
- 12 يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب
- 13 صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان
- 14 لم يُصلِّ قبل العيد ولا بعدها
- 15 لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد
- 16 لا يُصَلِّي قبل العيد شيئًا فإذا رجع إلى منزله صلَّى...
- 17 تكبيرات صلاة العيدين: سبع في الأولى وخمس في الثانية
- 18 التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة
- 19 ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر
- 20 قراءة النبي في صلاة العيد والجمعة بسورتي الأعلى والغاشية
- 21 كان النبي يقرأ في العيدين سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ...
- 22 صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
- 23 لم يكن يُؤَذَّن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
- 24 صلاة العيد بلا أذان ولا إقامة
- 25 صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة.
- 26 صلاة العيدين قبل الخطبة
- 27 كان يبدأ بالصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس
- 28 فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف...
- 29 الصلاة في العيدين قبل الخطبة
- 30 يغدو النبي إلى المصلى والعنزة تحمل بين يديه
- 31 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد بالمصلى مستترًا...
- 32 أمر النبي ﷺ بإخراج العواتق وذوات الخدور في العيدين
- 33 صلاة النبي ﷺ وخطبته في العيد وأمر النساء بالصدقة.
- 34 أول شيء يبدأ به الصلاة يوم العيد
- 35 النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها
- 36 رأيت رسول الله يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى...
- 37 رأيت النبي يخطب على بعيره
- 38 لا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر
- 39 ألا لا وصية لوارث
- 40 رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائم...
- 41 خطب رسول الله ﷺ يوم العيد على راحلته
- 42 خطب قائمًا ثم قعد قعدة ثم قام
- 43 لأنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير
- 44 صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب النبي ﷺ
- 45 النبي ﷺ يبدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد
- 46 النبي ﷺ نُووِلَ يوم العيد قوسًا فخطب عليه
- 47 إنكم لن تطيقوا، أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به
- 48 صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة
- 49 يكره الكلام عند خطبة الجمعة والعيدين
- 50 من فعل فقد أصاب سنتنا
- 51 نُخرج البكر من خدرها والحُيَّض يوم العيد
- 52 كان يُلبِّي المُلبّي لا يُنكر عليه، ويُكبِّر المُكبِّر فلا يُنكر...
- 53 غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات فمنا الملبي،...
- 54 أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله
- 55 عندها جاريتان في أيام مني تدففان وتضربان
- 56 دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد
- 57 دخل عمر والحبشة يلعبون عند النبي ﷺ
- 58 ابن عمر للحجاج: أنت أصبتني، حملت السلاح في يوم لا...
معلومات عن حديث: ألا لا وصية لوارث
📜 حديث: ألا لا وصية لوارث
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ألا لا وصية لوارث
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ألا لا وصية لوارث
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ألا لا وصية لوارث
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








