حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب صلاة العيد ركعتان، ولا صلاة قبلها ولا بعدها في المصلي

عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه أنَّ النَّبِيّ ﷺ لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد.

حسن: رواه ابن حبَّان (١٢٩٢) عن علي بن محمد قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.

عن عمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جدِّه أنَّ النَّبِيّ ﷺ لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ "لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد".

أولاً. شرح المفردات:


* قبلها: أي قبل صلاة العيد.
* بعدها: أي بعد صلاة العيد.
* في عيد: أي في يوم عيد الفطر أو عيد الأضحى.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان إذا ذهب إلى المصلى لأداء صلاة العيد (الفطر أو الأضحى)، لم يكن يصلي قبلها أي راتبة (سنة قبلية)، ولم يكن يصلي بعدها أي راتبة (سنة بعدية) في ذلك المكان (المصلى).
وهذا الفعل النبوي يدل على أن صلاة العيد ليس لها سنن رواتب مرتبطة بها تُصلَّى قبلها أو بعدها في موضعها، خلافاً للصلوات المفروضة الأخرى التي لها سنن رواتب.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في المسألة:


1- عدم مشروعية سنن رواتب للعيد: ذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا تشرع صلاة سنة قبل صلاة العيد ولا بعدها، وهذا هو مقتضى الحديث الصريح. فلو صلى الإنسان ركعتين قبل العيد أو بعدها بنية السنة الراتبة للعيد، فإن ذلك بدعة لا أصل لها في السنة.
2- حكمة ذلك: يُذكر في حكمة عدم شرعية الرواتب للعيد أن يوم العيد يوم فرح وسعة، فشرع فيه التخفيف وعدم إطالة الصلاة والتكبير، وترك الرواتب من هذا التخفيف.
3- ما يفعل إذا صلى العيد في المسجد: إذا دخل المصلي المسجد للصلاة، فإنه يصلي تحية المسجد (ركعتين) قبل أن يجلس، وهذا ليس سنة للعيد، بل هي سنة مستقلة لتحية المسجد. فإذا دخلت المصلى (وهو المسجد المعد للصلاة) فالأفضل أن تصلي ركعتي تحية المسجد ثم تجلس. وهذا الفعل لا يتعارض مع الحديث، لأن تحية المسجد ليست سنة راتبة للعيد، بل هي سنة لأمر آخر (وهي دخول المسجد).
4- صلاة الضحى: إذا كان وقت صلاة العيد هو وقت صلاة الضحى (وهو يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح)، فمن كان له عادة أن يصلي صلاة الضحى، فله أن يصليها في بيته بعد خروجه من المصلى، ولا بأس بذلك، لأنها ليست سنة مرتبطة بالعيد، بل هي سنة مستقلة لها سببها.
5- التكبير: يستحب التكبير المطلق في ليلتي العيدين، وفي الذهاب إلى المصلى، وهو من سنن العيد العظيمة، ولكنه ليس صلاة.

رابعاً. تنبيه مهم:


هذا الحكم (عدم وجود رواتب) خاص بصلاة العيد في المصلى. أما إذا صلى الإنسان العيد في المسجد لسببٍ ما (كالمطر مثلاً)، فالأحوط أن يصلي تحية المسجد إذا دخل، لأن الحكم العام لتحية المسجد باقٍ.

الخلاصة:


يدل هذا الحديث على هدي النبي ﷺ في العيد، حيث كان لا يصلي قبل صلاة العيد ولا بعدها أي صلاة نافلة مرتبطة بها. وهذا من كمال الشريعة ويسرها، حيث خصت العيد بهذا الحكم تخفيفاً على الأمة وتمييزاً له عن سائر الصلوات.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبَّان (١٢٩٢) عن علي بن محمد قال: حَدَّثَنَا وكيع، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.
وإسناده حسن للكلام في عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي غير أنه حسن الحديث. انظر تفصيل ذلك في باب تكبيرات العيدين.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 15 من أصل 58 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

  • 📜 حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب