النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

عن قيس بن عائذ وهو أبو كامل قال: رأيتُ النَّبِيّ ﷺ يخطب على ناقة، وحبشيٌّ آخذ بخطام الناقة.

حسن: رواه النسائيّ (١٥٧٣)، وابن ماجه (١٢٨٤، ١٢٨٥) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، قال: رأيتُ أبا كامل، وكانت له صحبة.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن قيس بن عائذ وهو أبو كامل قال: رأيتُ النَّبِيّ ﷺ يخطب على ناقة، وحبشيٌّ آخذ بخطام الناقة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح يشهد له معنىً عام في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● قيس بن عائذ: هو صحابي جليل، يُكنى بأبي كامل، وهو من الذين شهدوا المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم.
● يخطب: أي يلقي خطبة الجمعة أو العيد أو أي خطبة عامة.
● ناقة: أنثى الجمل.
● حبشي: نسبة إلى الحبشة (إثيوبيا حالياً)، والمقصود هنا رجل أسود البشرة.
● خطام الناقة: هو الحبل أو الزمام الذي يقاد به الدابة.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل قيس بن عائذ رضي الله عنه أنه شهد موقفاً عظيماً، رأى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يلقي خطبة على الناس وهو راكب على ناقته، وكان هناك رجل من الحبشة (وهو بلال بن رباح رضي الله عنه مؤذن الرسول) يقف ممسكاً بخطام الناقة (الزمام) ليثبتها ويمنعها من الحركة أثناء خطبة النبي صلى الله عليه وسلم.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- القدوة العملية في التواضع: لم يطلب النبي صلى الله عليه وسلم منبراً فخماً أو مكاناً مرتفعاً، بل خطب على ناقته، مما يدل على تواضعه العظيم وبساطته في حياته، وهو سيد الخلق وأشرفهم.
2- جواز الخطبة على الدابة: إذا دعت الحاجة إلى ذلك، كأن يكون المكان واسعاً والناس كثيرين، فيركب الخطيب دابةً يراه الناس منها ويسمعون صوته.
3- مكانة بلال رضي الله عنه ورفع شأن الإسلام لأهل التقوى: الرجل الذي كان يمسك بناقة النبي صلى الله عليه وسلم هو بلال الحبشي، العبد الأسبق الذي اشتراه أبو بكر الصديق وأعتقه. هذا الموقف يرمز إلى أن الإسلام يرفع الناس بتقواهم، لا بألوانهم أو أعراقهم أو قبائلهم. كان بلالاً، وهو الأسود الذي كان عبداً، في أعلى منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، يؤذن له ويقف بجواره في مثل هذه المواقف الجليلة.
4- تنظيم أمور الناس وضبطها: وجود من يمسك بالدابة أثناء الخطبة من آداب المجلس، حتى لا تتحرك وتشغل الخطيب أو المصلين، وهذا من حسن التنظيم والاحترام للموقف.
5- الاستفادة من جميع الإمكانات المتاحة لتبليغ الدعوة: استخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هو متاح لديه (الناقة) ليؤدي رسالته ويبلغ الناس، مما يعلمنا أن نستخدم الوسائل المتاحة لنا في الدعوة إلى الله ونشر الخير.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الموقف يدل على أن هيبة النبي صلى الله عليه وسلم وخطابه كانا عظيمين، فكان الناس يسمعون وينصتون وهو على ناقته.
- يظهر هذا الحديث جانباً من الحياة اليومية البسيطة التي كان يعيشها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، بعيداً عن التكلف والمظاهر.
- يؤكد على المساواة في الإسلام، حيث كان بلال رضي الله عنه، الذي عانى من العبودية والاضطهاد، في مكانة قريبة من النبي صلى الله عليه وسلم، يخدمه في أمور مهمة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في سنن نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلنا ممن يقتدي به في خلقه وتواضعه وحكمته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (١٥٧٣)، وابن ماجه (١٢٨٤، ١٢٨٥) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، قال: رأيتُ أبا كامل، وكانت له صحبة. فحدثني أخي عنه قال: فذكره.
وإسناده حسن. أخو إسماعيل بن أبي خالد اسمه سعيد وهو من رجال التهذيب. وثَّقه العجلي
وابن حبَّان ولذا قال فيه الحافظ في التقريب «صدوق» وقد صحَّحه ابن حبَّان فأخرجه في صحيحه (٣٨٧٤) كما أخرجه أيضًا الإمام أحمد (١٦٧١٥) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد به مثله.
ولا يضرُّ ما جاء في بعض الروايات أنَّ اسم أخي إسماعيل بن أبي خالد - أشعث، فإنَّه إن صحَّ هذا فلعله يرُوي عنهما جميعًا فالرواية الثانية تقويه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 35 من أصل 58 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

📜 حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية