حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إثبات الإصابع للَّه تعالى
حسن: رواه الإمام أحمد (٢٦٥٧٦)، والطبراني في الكبير (٣٢/ ٣٣٨)، وفي الدّعاء (١٢٥٨) من طرق عن عبد الحميد قال: حدَّثني شهر بن حوشب، قال: سمعت أمَّ سلمة تحدّث أنّ رسول اللَّه ﷺ كان يُكْثر في دُعائه أن يقول (فذكره).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها هذا من الأحاديث العظيمة التي تبين لنا حال الإنسان وضعفه أمام ربه، وتعلقه الدائم بالله تعالى في طلب الثبات على الدين. وسأشرح هذا الحديث شرحًا وافيًا مستعينًا بالله، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين.
### شرح الحديث
الرواية:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يُكثر في دعائه أن يقول: «اللهم مقلب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك». قالت: قلت: يا رسول الله، أو إن القلوب لتقلب؟ قال: «نعم، ما من خلق الله من بني آدم من بشر إلا أن قلبه بين أصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله أقامه، وإن شاء أزاغه، فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة، إنه هو الوهاب». قالت: قلت: يا رسول الله، ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي؟ قال: «بلى، قولي: اللهم رب النبي محمد اغفر ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتنا».
1. شرح المفردات:
● مقلب القلوب: أي الذي يقلب القلوب ويصرفها كيف يشاء، فيهدي من يشاء ويضل من يشاء.
● ثبت قلبي على دينك: أي اجعله ثابتًا مستقيمًا على طاعتك وشرعك.
● تقلب: تتحول وتتغير من حال إلى حال.
● بين أصبعين من أصابع الله: هذا من الأمور الغيبية التي يجب إمرارها كما جاءت دون تكييف، فالله تعالى ليس كمثله شيء، وأصابعه تليق بجلاله وعظمته من غير تشبيه ولا تمثيل.
● أقامه: أي جعله مستقيمًا على الحق.
● أزاغه: أي جعله مائلاً عن الحق.
● من لدنه: من عنده تعالى.
● الوهاب: الكثير العطاء والهبة.
● أذهب غيظ قلبي: أي ارفع ما فيه من غل وحقد وحسد.
● مضلات الفتن: الفتن التي تضل الإنسان عن الحق وتوقعه في المعاصي والشرك.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الحديث أن النبي ﷺ كان يدعو بهذا الدعاء العظيم: «اللهم مقلب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك»، مما يدل على أهمية طلب الثبات على الدين، وأن القلب قد يتقلب ويضل إذا لم يثبته الله.
ثم بين النبي ﷺ أن قلوب العباد كلها بيد الله تعالى، فهو الذي يقلبها كيف يشاء، إن شاء أقامها على الحق، وإن شاء أزاغها عن الطريق المستقيم. وهذا يدل على عظمة قدرة الله تعالى وضعف الإنسان وحاجته إلى ربه.
ثم علم النبي ﷺ أم سلمة دعاءً عظيمًا تطلب فيه المغفرة، وإزالة الغل من القلب، والنجاة من الفتن المضلة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب اللجوء إلى الله تعالى: فالنبي ﷺ وهو سيد الخلق وأقربهم إلى الله كان يكثر من هذا الدعاء، فكيف بنا نحن الضعفاء؟
2- القلب يتقلب: فلا يأمن الإنسان على نفسه، بل يجب أن يداوم على الطاعة ويجدد التوبة.
3- الإيمان بقدرة الله المطلقة: فقلوب العباد بيد الله يقلبها كيف يشاء.
4- طلب الثبات على الدين: من أهم ما يجب على المسلم أن يطلبه من ربه، خاصة في زمن الفتن.
5- الاستعاذة من الفتن: فالفتن قد تعمي البصيرة وتضل الإنسان عن سبيل الله.
6- إزالة الغل من القلب: فإن القلب إذا سلم من الغل والحقد سهل عليه طاعة الله.
7- التأسّي بالنبي ﷺ: في الدعاء والذكر والالتجاء إلى الله.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما، وصححه الألباني.
- معنى «بين أصبعين من أصابع الله»: جاء في شرح أهل السنة أن هذا من الصفات التي نؤمن بها كما جاءت دون تكييف، فالله تعالى يصف نفسه بما شاء، ونؤمن بأن له أصابع تليق بجلاله لا تشبه أصابع المخلوقين.
- الدعاء الذي علمه النبي ﷺ لأم سلمة يجمع بين طلب المغفرة، وتطهير القلب، والنجاة من الفتن، فهو دعاء عظيم جامع.
- ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذا الدعاء وغيره من الأدعية النبوية، فإنها من جوامع الكلم.
أسأل الله تعالى أن يثبت قلوبنا على دينه، وأن يجنبنا مضلات الفتن، وأن يهدينا صراطه المستقيم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
صحّحه ابن خزيمة ورواه في كتاب التوحيد (١٣٣) من وجه آخر عن شهر بن حوشب، به، مثله.
وإسناده حسن من أجل الكلام في شهر بن حوشب فإنه صدوق، إذا لم يخالف في الإسناد، ولم يأت في المتن ما ينكر عليه. وهذا الحديث له شواهد أجزائه.
وعبد الحميد هو ابن بهرام الفزاريّ صاحب شهر بن حوشب، قال فيه أبو حاتم وابن عدي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ١٢٠).
وفي التقريب: «صدوق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 324 من أصل 1075 حديثاً له شرح
- 299 فرفعت رأسي فإذا بسحابة أظلتني فنظرت فإذا جبريل
- 300 اربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا
- 301 اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي
- 302 رأيت رسول الله يقرأها ويضع إصبعيه
- 303 الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات
- 304 يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك
- 305 يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة
- 306 احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى
- 307 غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها
- 308 آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته
- 309 يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه فيقول: أنا الله
- 310 الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه
- 311 أنا الملك، أين ملوك الأرض؟
- 312 المقسطين عند الله على منابر من نور
- 313 تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة
- 314 أنفق أُنفق عليك يمين الله ملآى سخاء لا يغيضها شيء
- 315 يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه
- 316 يبسط الله يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 317 اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة
- 318 الصدقة من كسب طيب تربيها الرحمن حتى تعود مثل الجبل
- 319 يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع
- 320 النبي ﷺ يقول لليهودي: "يا يهودي! حدثنا"
- 321 قلوب بني آدم بين إصبعين من أصابع الرحمن
- 322 ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن
- 323 يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- 324 نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
- 325 إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يُزيغه أزاغه
- 326 قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن
- 327 يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار
- 328 يدُ اللَّه فوق يد المعطيّ، ويدُ المُعطِي فوق يد المعطَى
- 329 اليد العليا هي يد الله والمعطي أوسطها والسائل آخرهن
- 330 حتى يضع رب العزّة فيها قدمه فتقول قط قط
- 331 لا تزال جهنم تقول هل من مزيد
- 332 أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي
- 333 احتجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين
- 334 فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره
- 335 رجل وثور تحت رجل يمينه والنّسر للأخرى وليث مرصَّد
- 336 يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة
- 337 يلحق كل قوم بما كانوا يعبدون
- 338 يكشف الله عن ساقه فيخر المؤمنون سجدا
- 339 هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا: لا يا...
- 340 إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
- 341 إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا
- 342 ضحك ربنا من رجلين، قتل أحدهما صاحبه، وكلاهما في الجنة
- 343 فلا يزال يدعو اللَّه حتى يضحك اللَّه منه
- 344 أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟
- 345 فيتجلى لهم يضحك
- 346 إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك
- 347 أي الشهداء أفضل؟ الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون...
- 348 لن نعدم من رب يضحك خيرا
معلومات عن حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
📜 حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نسأل اللَّه ربَّنا أن لا يُزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








