قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إنّما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرّحمن».

حسن: رواه ابن أبي عاصم في السنة (٢٢٩) عن عمر بن الخطّاب، ثنا أبو صالح، ثنا اللّيث، ثنا يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، حدثني أبو عياش، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إنّما قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرّحمن».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، هو من الأحاديث العظيمة التي تبين عظمة الله تعالى وتعلق قلوب العباد به سبحانه.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● "إنما قلب ابن آدم": أي قلب الإنسان.
● "بين أصبعين": أي تحت تصرف وقدرة.
● "من أصابع الرحمن": إضافة الأصابع إلى الله تعالى على ما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تمثيل.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
أن قلب الإنسان تحت تصرف الله تعالى وتقديره، يقلبه كيف يشاء ويصرفه كما يريد، كما أن الأصابع في البشر هي آلة القبض والتصرف، فكذلك الله تعالى يقلب قلوب العباد بحكمته وقدرته.
3. الدروس المستفادة:
- بيان عظمة الله تعالى وقدرته المطلقة على قلوب العباد.
- أن القلب متقلب قد يصاب بالقسوة أو يلين، وهو تحت مشيئة الله.
- الحث على الدعاء والإلحاح على الله بأن يثبت القلوب على الإيمان والطاعة.
- التواضع وعدم الاغترار بالطاعة، فالقلوب بيد الله يصرفها كيف يشاء.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على صفة الأصابع لله تعالى كما يليق بجلاله، من غير تشبيه ولا تعطيل.
- ينبغي للعبد أن يكثر من الدعاء بأن يثبت قلبه على الدين، كما في الحديث: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك".
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي عاصم في السنة (٢٢٩) عن عمر بن الخطّاب، ثنا أبو صالح، ثنا اللّيث، ثنا يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، حدثني أبو عياش، عن أبي هريرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي عياش هو ابن النعمان المعافري، روى عنه جمعٌ، ولم يُعرف فيه جرح، ولحديثه أصول ثابتة، وفات ابن حبان ذكرُه في ثقاته لأنه على شرطه.
وفي الباب عن عائشة قالت: إنّ رسولَ اللَّه ﷺ كان يُكثر أن يقول: «يا مقلّب القلوب ثَبِّتْ قلبي على دينك وطاعتك» فقيل له: يا رسول اللَّه، إنّك تكثر أن تقول: يا مقلّب القلوب ثَبِّتْ قلبي على دينك وطاعتك؟ قال: «وما يُؤْمِنّي، وإنَّما قلوب العباد بين أصبعي الرحمن، إنه إذا أراد أن يُقلّب قلْبَ عبد قلَّبه».
رواه الإمام أحمد (٢٦١٣٣)، وأبو يعلى (٤٦٦٩)، والطبراني في الدعاء (١٢٥٩)، وابن أبي عاصم في السنة (٢٢٤، ٢٣٣) كلهم من طرق عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد، عن أمّ محمد، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده ضعيف من أجل عليّ بن زيد وهو ابن جدعان فقد اتفق أهل العلم على تضعيفه.
وأمّ محمد لم يرو عنها إِلَّا علي بن زيد ولم يوثقها غير ابن حبان في «مجهولة».
وقد رُوي الحديث من وجه آخر عن الحسن، عن عائشة. رواه الإمام أحمد (٢٤٦٠٤)، والحسن مدلّس ولم يثبت سماعه من عائشة.
وفي الباب أيضًا عن أبي ذر في حديث طويل، رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد (١٣٤)، وفيه شرحبيل بن الحكم وشيخه عمر بن نائل وهما ضعيفان، ولذا قال ابن خزيمة: «أنا أبرأ من عهدة شرحبيل بن الحكم، وعامر بن نائل، وقد أغنانا اللَّه -فله الحمد كثيرًا- عن الاحتجاج في هذا الباب بأمثالهما».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 326 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

📜 حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية