يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «يد اللَّه ملآى لا يَغِيظُها نفقةٌ سحَّاءُ الليل والنهارَ». وقال: «أرأيتُم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يده». وقال: «وكان عرشُه على الماء، وبيده الأخرى الميزان، يخفضُ ويرفع».

متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤١١) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُعْلِقُ قلب المؤمن بخالقه، وتُقَوِّي فيه حسن الظن بالله تعالى، وتُزيلُ عنه وساوس البخل والشح.

أولاً. شرح المفردات:

● يد اللَّه: المراد بها هنا صفة من صفات الله تعالى الذاتية، تليق بجلاله وعظمته، لا تشبهها أيدي المخلوقين، نؤمن بها على الوجه الذي أراده الله دون تكييف أو تمثيل.
● ملآى: مملوءة، أي مليئة بالخير والرزق والعطاء.
● لا يَغِيظُها نفقةٌ: لا تنقصها، ولا تُقللها، ولا تُغيظها (بمعنى تغضبها أو تنقصها) الإنفاق.
● سحَّاءُ: من السَّحِّ، وهو الإنفاق الكثير المستمر بسهولة وسخاء، كالمطر الذي يسحب بكثرة.
● لم يَغِضْ: لم ينقص.
● عرشُه على الماء: هذا إخبار عن بدء الخلق، حيث كان العرش والماء موجودين قبل خلق السماوات والأرض.
● بيده الأخرى الميزان: إثبات لليد الأخرى لله تعالى، وكما قلنا في اليد الأولى، نثبتها لله على وجه يليق بجلاله دون تشبيه.
● يخفضُ ويرفع: أي يخفض الميزان (يقليل الرزق لقوم) ويرفعه (يكثره لقوم) بحكمته البالغة.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن سعة عطاء الله تعالى وكرمه الذي لا ينفد، فيقول:
إن يد الله -سبحانه- ممتلئة بالخير والرزق والبركات على الدوام، لا ينقصها ولا يؤثر عليها إنفاقه المتوالي السخي، ليلاً ونهاراً، منذ بدء الخليقة إلى قيام الساعة. بل إن كل ما أنفقه الله على خلقه منذ خلق السماوات والأرض لم يُنقِصْ مما عنده شيئاً، كما أن كرمه وعطاءه مستمر. ويذكر لنا النبي صلى الله عليه وسلم حالة الكون قبل الخلق، حيث كان عرش الله قائماً على الماء، وفي يده الأخرى ميزان الأرزاق والأقدار، يوزع بها بين خلقه، فيعطي من يشاء بقدر ويمنع من يشاء بحكمة، فلا يظلم أحداً.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- إثبات صفة اليدين لله تعالى: من صفات الله الذاتية التي نؤمن بها كما جاءت دون تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل.
2- سعة كرم الله وعطائه: فخزائن الله لا تنفد، ورزقه لا ينقطع، وهو الكريم الوهاب.
3- حسن الظن بالله: هذا الحديث يغرس في قلب المؤمن الثقة بالله والطمع في كرمه، فلا ييأس من رزق الله أو فضله.
4- الحث على الإنفاق والسخاء: إذا كان الله – وهو الملك الحق – لا ينقصه ما ينفقه، فكيف يبخل الإنسان وهو الفقير الذي يرزقه الله؟ فليقتد العبد بربه في السخاء والعطاء.
5- التذكير بعظمة الله وقدرته: الإشارة إلى عرش الله على الماء قبل الخلق تذكر بعظمة الخالق وقدرته المطلقة على تدبير الأمور.
6- الإيمان بالقدر: أن أرزاق العباد وآجالهم وأقدارهم كلها بيد الله، يرفع ويخفض بحكمته العدل.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من حديث أطول رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث التي تُعرف بـ "أحاديث الصفات"، وواجبنا فيها الإيمان والتسليم دون الخوض في "الكيفية".
- قوله: (بيده الأخرى الميزان) لا يعني أن الله يحتاج إلى يَدين، بل هو إثبات للصفة كما يليق بجلاله، فالله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
- فيه رد على من يتوهم أن الإنفاق أو كثرة العطاء قد تنقص من ملك الله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
أسأل الله أن يرزقنا حسن الظن به، والاستزادة من كرمه وجوده، وأن يجعلنا من المسارعين في الخيرات المنفقين في سبيله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤١١) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، حدثنا أبو الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.
ورواه مسلم في الزّكاة (٩٩٣) من وجهين عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزّناد، عن أبي هريرة، وفيه: «قال اللَّه تبارك وتعالى: يا ابن آدم أَنْفق أُنْفق عليك». وقال: «يمين اللَّه ملآى سحاء لا يغيضها شيءٌ اللَّيل والنَّهار».
ومن طريق همَّام بن منبه، عن أبي هريرة، وفيه: «إنّ اللَّه قال لي: أَنفق أُنفق عليك». وقال رسول اللَّه ﷺ: «يمين اللَّه ملآى لا يغيضها سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق مُذ خلق السماء والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينه». قال: «وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القبض، يرفع ويخفض».
ومن هذا الطّريق رواه أيضًا البخاريّ (٧٤١٩).
وقوله: «سحّاء» بالمدّ على وزن فعلاء.
قال النوويّ: «جاءت هذه اللفظة على وجهين: أحدهما»سحًّا«بالتنوين على المصدر وهو الأصح الأشهر. والثاني: «سحَّاء«بالمد».
قال ابن الأثير في «النهاية» أي دائمة الصّب والهطل بالعطاء، يقال: سحَّ يسُحُّ سَحًّا فهو ساحٌّ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 327 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

📜 حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يد الله ملآى لا يغيظها نفقة سحاء الليل والنهار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية