من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال: «من غَسَّل ميتًا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفَّنه كساه الله من السندس».

حسن: رواه الطبراني في «الكبير» (٨/ ٣٣٧) عن أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ثنا عبد الملك ابن مروان الحذَّاء، ثنا سُليم بن أخضر، ثنا سعير بن الخِمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال: «من غَسَّل ميتًا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفَّنه كساه الله من السندس».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه أبو أمامة رضي الله عنه، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة المعتمدة:

الحديث:

عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال: «من غَسَّل ميتًا فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفَّنه كساه الله من السندس».

1. شرح المفردات:

● غَسَّل ميتًا: أي قام بتغسيل الميت، وهو من الواجبات الكفائية في الإسلام.
● فستره: أي ستر عورته أثناء التغسيل وحافظ على كرامته.
● سترَه الله من الذنوب: أي غطَّى الله ذنوبه وعفا عنها.
● كفَّنه: أي ألبسه الكفن وأعدّه للدفن.
● السندس: نوع من الحرير الرقيق الفاخر في الجنة، كما ورد في القرآن: {وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} (سورة الإنسان: الآية 21).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يبيّن فضل القيام بتغسيل الموتى وتكفينهم، وهو من الأعمال التي تُقرّب العبد إلى ربه وتُكفّر ذنوبه.
● من غسل ميتًا فستره: أي من قام بتغسيل الميت مع الحفاظ على ستر عورته وعدم كشفها إلا بقدر الضرورة، فإن الله تعالى يستره يوم القيامة ويغفر ذنوبه.
● ومن كفَّنه كساه الله من السندس: أي من قام بتكفين الميت، فإن الله تعالى يكافئه بلباس فاخر من حرير الجنة يوم القيامة.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل تغسيل الموتى وتكفينهم: هذه من الأعمال الجليلة التي فيها إحسان إلى الميت وتكريم له، وقد جعل الله لها أجرًا عظيمًا.
● الستر في الدنيا والآخرة: من ستر عورة أخيه المسلم في الدنيا، ستر الله عورته يوم القيامة وغفر ذنوبه.
● البشرى بالجنة: الجزاء من جنس العمل؛ فمن كسا الميت كساه الله من ثياب الجنة.
● تشجيع المسلمين على المشاركة في جنائز إخوانهم: الحث على القيام بهذه الواجبات الاجتماعية التي تُظهر التكافل والتآخي بين المسلمين.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وغيره، وحسّنه بعض العلماء كالمنذري والسيوطي.
- تغسيل الميت وتكفينه من الواجبات الكفائية؛ إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين.
- يستحب أن يكون الغاسل ثقة أمينًا، يحفظ أسرار الميت ويستر عورته.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على هذه الأعمال طلبًا للأجر والثواب، وتذكرًا للآخرة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لطاعته ومرضاته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في «الكبير» (٨/ ٣٣٧) عن أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ثنا عبد الملك ابن مروان الحذَّاء، ثنا سُليم بن أخضر، ثنا سعير بن الخِمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة فذكره.
وإسناده حسن من أجل سعير بن الخِمس وشيخه أبي غالب فهما صدوقان.
وأما شيخ الطبراني أحمد بن سهل بن أيوب فترجمه الحافظ في «اللسان» (١/ ١٨٤) وذكر له حديثا غير هذا وقال: هذا خبر منكر، وإسناد مركب وفيه كلام آخر راجعه، ولم يذكره الهيثمي في «المجمع» مع أنه على شرطه، ولكنه ذكر الذي بعده وهو عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو الربيع الزهراني، ثنا معتمر بن سلمان، عن أبي عبد الله الشامي، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، عن رسول الله ﷺ قال: «من غسَّل ميتًا فكتم عليه طهره الله من ذنوبه، فإن كفَّنه كساه الله من السندس» وقال: فيه أبو عبد الله الشامي، روي عن أبي خالد، ولم أجد من ترجمه».»المجمع (٣/ ٢١) كذا قال: أبو خالد - والصواب أبو غالب.
وأما أبو عبد الله الشامي فلعله هو ما ذكره البخاري في: الكني«في تاريخه (٩/ ٤٩ رقم ٤٢٧) فقال: أبو عبد الله الشّامي روى عنه جعفر بن سليمان، ولم يقل فيه شيئًا، فهو»مقبول«لأنه توبع في الإسناد الأول.
وأمّا ما رُوي عن ابن عمر مرفوعًا: «ليُغسل موتاكم المأمونون» فهو موضوع. رواه ابن ماجه (١٤٦١) عن محمد بن المصفَّى الحمصي، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن مبشر بن عبيد، عن زيد
ابن أسلم، عن عبد الله بن عمر فذكره.
وفيه بقية بن الوليد مدلس تدليس التسوية، وشيخه مبشر بن عبيد يكذب.
قال الإمام أحمد: روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب، وقال الدارقطني: يكذب.
وكذلك لا يصح ما رُوي عن علي بن أبي طالب مرفوعًا: «من غسَّل ميتًا، وكفَّنه، وحنَّطه، وحمله، وصلى عليه، ولا يفش عليه ما رأي، خرج من خطيئته مثل يوم ولدتْه أمه» رواه ابن ماجه (١٤٦٢) عن علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي، قال: حدثنا عبَّاد بن كثير، عن عمرو بن خالد، عن حيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرة، عن علي فذكره.
وفيه عمرو بن خالد أبو خالد القرشي كذَّبه أحمد ويحيى بن معين وأبو داود وغيرهم، وقال أبو زرعة: «كان يضع الحديث». وكذلك لا يصح ما رُوي: «للمسلم على المسلم ثمانية حقوق، وذكر منها غسل الميت».
ذكره الشيخ جلال الدين الخبازي في حواشيه. قال الزيلعي في «نصب الراية» (٢/ ٢٥٧): «هذا حديث ما عرفته، ولا وجدته».
وكذلك لا يصح ما رُوي عن جابر بن عبد الله مرفوعًا: «من حفر قبرًا بنى الله له بيتًا في الجنة، ومن غسَّل ميتًا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، ومن كفَّن ميتًا كساه الله من حلل الجنة، ومن عزي حزينًا ألبسه الله التقوى، وصلى على روحه في الأرواح، ومن عزي مصابًا كساه الله حلتين من حلل الجنة، لا تقوم لهما الدنيا، ومن اتبع جنازة حتى يقضي دفنها كتب له ثلاثة قراريط، القيراط منها أعظم من جبل أحد، ومن كفَّل يتيمًا، أو أرملة، أظله الله في ظله، وأدخله الجنة».
رواه الطبراني في «الأوسط» (٩٢٩٢) عن هاشم بن مرثد، ثنا المعافي بن سليمان، ثنا موسي ابن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن عبد الله فذكره، قال الطبراني: «لا يُروي عن جابر إلا بهذا الإسناد». وفيه الخليل بن مرة الضُّبعي قال فيه البخاري: «منكر الحديث»، وقال النسائي: «ضعيف»، وقال يحيى بن معين: «ضعيف»، وقال ابن حبان: «منكر الحديث عن المشاهير، كثير الرواية عن المجاهيل».
قال الأعظمي: وشيخه إسماعيل بن إبراهيم من المجاهيل إن كان هو ابن شماس الأنصاري.
وكذلك لا يصح ما رُوي عن عائشة مرفوعًا: «من غَسَّل ميتًا، فأدى فيه الأمانة، ولم يُفش ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» قالت: وقال رسول الله ﷺ: «لِيَلهِ أقربُكم منه إن كان يعلم، فإن لا يعلم فمن ترون أن عنده حظًا من ورع وأمانة».
رواه الإمام أحمد (٢٤٨٨١)، والطبراني في «الأوسط» (٣٥٩٩) كلاهما من طريق سَلَّام بن أبي مُطيع، عن جابر بن يزيد الجُعفي، عن عامر، عن يحيى بن الجزَّار، عن عائشة فذكرته.
قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سلَّام بن أبي مطيع».
قال الأعظمي: وجابر بن يزيد الجعفي رافضي ضعيف، وبه علَّله الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٢١) وقال: «فيه كلام كثير».
ويحيى بن الجزار الكوفي يغلو في التشيع غير أنه ثقة

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 238 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

📜 حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية