غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

عن ابن سيرين قال: جاءت أم عطية امرأةٌ من الأنصار من اللاتي بايعْنَ، قدمتِ البصرةَ تبادر ابنا لها فلم تُدْرِكه، فحدثتنا قالت: دخل علينا النبي ﷺ ونحن نَغْسِلُ ابنتَه فقال: «اغْسِلنها ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثر من ذلك إن رأيتُنَّ ذلك بماءٍ وسِدْرٍ، واجعلْنَ في الآخرة كافورًا، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّني» قالت: فلما فرغْنَا ألْقى إلينا حِقْوه، فقال: «أشْعِرْنَها إياه» ولم يزد على ذلك، ولا أدري أي بناته، وزعم أن الإشعار الْفُفْنَها فيه.
وكذلك كان ابن سيرين: يأمر بالمرأة أن تُشْعر ولا تُؤزر.

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (١٢٦١) عن أحمد، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن جريج، أن أيوب أخبره، قال: سمعت ابن سيرين يقول فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبيّن هدي النبي ﷺ في غسل الميت، وتُظهر دقة الشريعة الإسلامية حتى في أدق الأمور. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله تعالى، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. ترجمة الراوي ومصدر الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى. والراوية هي أم عطية نسيبة بنت الحارث الأنصارية رضي الله عنها، وهي من نساء الأنصار اللاتي بايعن النبي ﷺ، وكانت من المهاجرات المجاهدات، وقد غسلت بنت النبي ﷺ.
### ثانيًا. شرح مفردات الحديث
● تبادر ابنا لها: أي تسارع وتسرع للقاء ابنها في البصرة.
● نَغْسِلُ ابنتَه: أي بنت النبي ﷺ، وهي إما زينب أو رقية أو أم كلثوم رضي الله عنهن.
● سِدْرٍ: هو نبات النبق، يُستخدم في الغسل لتنظيف البدن وتطييبه.
● كافورًا: مادة طيبة الرائحة تُخلط في آخر الغسل.
● حِقْوه: إزاره أو ثوبه الذي يلبسه على حقوه (خاصرته).
● أشْعِرْنَها إياه: أي ألبسنها إياه كإزار.
● الإشعار الْفُفْنَها فيه: أي جعلنه لفافة لها.
### ثالثًا. شرح الحديث
يحكي هذا الحديث قصة مجيء أم عطية رضي الله عنها إلى البصرة لزيارة ابنها، فلم تدركه، فحدثت الصحابة بهذا الحديث العظيم الذي يبين كيفية غسل الميت.
الشرح التفصيلي:
1- دخل علينا النبي ﷺ ونحن نغسل ابنته: هذا يدل على عناية النبي ﷺ بأمر ابنته حتى بعد وفاتها، وحرصه على تطبيق سنن الغسل للميت.
2- «اغسلنها ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك»: هنا يبين النبي ﷺ عدد مرات الغسل، وأنه يكون وترًا (ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا)، ويزاد على ذلك إذا دعت الحاجة، كأن يكون الميت به أذى أو وسخ يحتاج إلى مزيد غسل.
3- «بماء وسدر»: السدر معروف بفوائده في التنظيف والتطييب، فيكون الغسل بماء نقي مع سدر لتنظيف البدن.
4- «واجعلن في الآخرة كافورًا»: الكافور يستخدم في آخر الغسل لتعطير البدن، وهو من أنواع الطيب التي تستخدم للميت.
5- «فإذا فرغتن فآذنني»: أمرهن أن يخبرنه عندما ينتهين من الغسل، ليكمل هو السنن الأخرى.
6- «فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه، فقال: أشعرنها إياه»: بعد أن انتهين من الغسل، ألقى النبي ﷺ إليهن إزاره (ثوبه) وأمرهن أن يلففنها فيه، ولم يأمر بأكثر من ذلك.
7- «ولا أدري أي بناته»: قالت أم عطية إنها لا تدري أي بنات النبي ﷺ هي التي غسلنها، مما يدل على دقتها في الرواية.
8- «وكذلك كان ابن سيرين: يأمر بالمرأة أن تشعر ولا تؤزر»: هذه الجملة من كلام الراوي (ابن سيرين) الذي يبين أن المرأة تلف في ثوب واحد (إشعار) ولا تلبس إزارًا ورداءً كما يفعل بالرجل.
### رابعًا. الدروس المستفادة من الحديث
1- وجوب غسل الميت: غسل الميت فرض كفاية على المسلمين، وهذا الحديث يبين كيفيته.
2- التوجيه النبوي في الغسل: ينبغي أن يكون الغسل وترًا، ويستخدم فيه السدر والكافور.
3- المرأة تلف في ثوب واحد: يلف الميت في ثوب واحد يغطي جميع بدنه، ولا يلبس كالحي بإزار ورداء.
4- اهتمام النبي ﷺ بأمور المسلمين: حتى في أحلك الظروف وأصعب اللحظات، كان النبي ﷺ يوجه أمته ويعلمهم.
5- التواضع النبوي: أهدى النبي ﷺ ثوبه ليكون كفنًا لابنته، مع أنه كان بإمكانه أن يأتي بثوب جديد.
6- الدقة في الرواية: قول أم عطية "ولا أدري أي بناته" يدل على دقة الصحابة في نقل الحديث.
### خامسًا. فوائد إضافية
- يستحب أن يغسل الميت ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا حسب الحاجة.
- يستحب أن يجعل في الغسل سدر وفي آخر غسلة كافور.
- المرأة تلف في ثوب واحد يغطي جميع بدنها، ولا تلبس كالرجل.
- يجوز استخدام ثوب المتبرع في تكفين الميت إذا كان طاهرًا.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال، وأن يرزقنا حسن الختام، وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجنائز (١٢٦١) عن أحمد، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن جريج، أن أيوب أخبره، قال: سمعت ابن سيرين يقول فذكره. وأخرجه مسلم في الجنائز (٩٣٩/ ٣٦) من وجه آخر عن أيوب نحوه إلى قوله: «أشْعِرْنَها إياه».
والإشعار: ما يلي الجسد من الثياب.
وقوله: زعم: هو أيوب كما وقع التصريح في رواية عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: قلت لأيوب قوله: أَشْعرنَها أتؤزر به، قال: ما أراه إلا قال: الفُفْنَها فيه.
وقوله: ولا أدري أي بناته؟ هو مقول أيوب، لأنه لم يسمع تسميتها من حفصة، وبينت في روايات أخرى أنها أم كلثوم، وقيل: إنها زينب بنت النبي ﷺ وسيأتي بعض التحقيقات في ذلك.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 247 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

📜 حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية