حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في صنع الطعام لأهل الميّت
حسن: رواه أبو داود (٣١٣٢)، والترمذي (٩٩٨)، وابن ماجه (١٦١٠) كلهم من طريق سفيان ابن عيينة، حدثني جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر فذكره، واللفظ لابن ماجه ولفظهما نحوه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديثٌ عظيمٌ من جوامع كلم النبي ﷺ، الذي كان يُؤتى الحكمة والموعظة الحسنة، وفي هذا الموقف النبويّ الكريم دروسٌ عظيمة في التكافل الاجتماعي والمواساة في المصائب.
الحديث بلفظه:
عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ، أَوْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ».
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وهو حسن.
1. شرح المفردات:
● نَعْيُ جَعْفَرٍ: خبر استشهاد الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه (ذي الجناحين) في غزوة مؤتة.
● اصْنَعُوا: أمرٌ من الصنع، أي: أعدّوا واهتموا بإعداد.
● لِآلِ جَعْفَرٍ: لأهل بيت جعفر وزوجته أسماء بنت عميس وبنيه: عبد الله، وعون، ومحمد.
● مَا يَشْغَلُهُمْ: المصيبة والألم والحزن الذي شغلهم عن الاهتمام بحاجاتهم الدنيوية كالطعام.
2. شرح الحديث:
يُصوّر لنا هذا الحديث موقفًا إنسانيًّا رفيعًا من رسول الله ﷺ تجاه أسرة فقدت عائلها وبطلها في سبيل الله. فبعد أن وصل خبر استشهاد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، لم يقتصر رد فعل النبي ﷺ على المواساة بالكلام فقط، بل أمر بأمرٍ عمليٍّ ملموس يُخفف عن الأسرة المصابة ويواسيها في محنتها.
فقد أدرك النبي ﷺ أن الأسرة ستنشغل بحزنها ومصيبتها عن إعداد الطعام لأنفسهم، فسدَّ هذه الحاجة نيابة عنهم. وهذا من كمال شفقته ﷺ وحكمته في التعامل مع أحوال الناس، حيث جمع بين المواساة المعنوية والمساندة المادية.
3. الدروس المستفادة منه:
1- المواساة العملية في المصائب: الإسلام لا يقتصر على العزاء بالكلمات فحسب، بل يدعو إلى المساعدة العملية التي تخفف عن المصاب وتعينه على تجاوز محنته.
2- التكافل الاجتماعي: إظهار التآزر بين أفراد المجتمع، خاصة في الأوقات الصعبة، مما يقوي أواصر المحبة والأخوة.
3- تقدير المصابين ومراعاة أحوالهم: النبي ﷺ علم أن المصيبة تشغل القلب وتصرف الإنسان حتى عن حاجاته الأساسية، فسارع إلى سد تلك الحاجة.
4- حسن التعبير واللطف في الأمر: قال ﷺ: «فقد أتاهم ما يشغلهم» ولم يقل "لأنهم مشغولون بحزنهم" مباشرة، مما يدل على delicacy وحسن التعبير الذي لا يزيد الجرح ألمًا.
5- فضل إطعام الطعام وجبر الخواطر: في هذا الأمر النبوي تأكيد على فضل هذه الشعيرة العظيمة، والتي هي من صفات المتقين كما قال تعالى: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● استشهاد جعفر بن أبي طالب: كان في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، وهو ابن عم النبي ﷺ وأخو الإمام علي رضي الله عنه. قُطعت يداه في المعركة وهو يحمل الراية، فاستشهد، فأبدله الله بجناحين في الجنة يطير بهما حيث يشاء.
● زوجته أسماء بنت عميس: من المهاجرات الفاضلات، كانت من أوائل من أسلمن، وقد تولى النبي ﷺ وأبو بكر رعاية أسرتها بعد استشهاد زوجها.
● عبد الله بن جعفر: راوي الحديث، وهو ابن جعفر، نشأ في بيت النبوة وكان من أجواد العرب، اشتهر بكرمه وجوده.
فهذا الحديث يُعدّ نبراسًا للمسلمين في كيفية التعامل مع المصائب، وبيانٌ لرحمة النبي ﷺ وشفقته بأمته، وهو نموذجٌ عمليٌّ لتطبيق قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «حسن صحيح، وجعفر بن خالد هو ابن سارة، وهو ثقة، روى عنه ابن جُريج».
ورواه الإمام أحمد (١٧٥١) وصحَّحه الحاكم (١/ ٣٧٢) كلاهما من طريق ابن عيينة به.
قال الأعظمي: والد جعفر هو خالد بن سارَّة المخزومي المكي حسَّن حديثه الترمذي وصحَّحه، وصحَّحه الحاكم، وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال فيه الحافظ: «صدوق» وأما ابنه جعفر فهو ثقة كما قال الترمذي.
وأما ما رُوي عن أسماء بنت عُميس قالت: لما أُصيب جعفر رجع رسول الله ﷺ إلى أهله فقال: «إن آل جعفر قد شُغِلوا بشأن ميتهم، فاصنعوا لهم طعامًا«ففيه مجاهيل. رواه ابن ماجه (١٦١١) عن يحيى بن خلف أبو سلمة قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن ام عيسي الجزَّار، قالت: حدثتني أم عون ابنة محمد بن جعفر، عن جدتها أسماء بنت عميس فذكرته.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (٢٧٠٨٦) من طريق محمد بن إسحاق بإسناده. وفي الإسناد أم عيسي لم تُسم، وكذلك أم عون وكلاهما مجهولتان.
قال الحافظ: «أم عيسى الخزاعية لا تعرف حالها«وقال: «أم عون ابنة محمد بن جعفر بن أبي طالب ويقال لها: أم جعفر «مقبولة» أي عند المتابعة، ولم تتابع فهي «لينة الحديث».
وبهما ضعَّفه أيضًا البوصيري في زوائد ابن ماجه.
وأورده الهيثمي في «المجمع» (٦/ ١٦١) وقال: «رواه أحمد وفيه امرأتان لم أجد من وثَّقهما، ولا جرَّحهما، وبقية رجاله ثقات» وهو ليس على شرطه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 231 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 206 من نيح عليه يعذب بما نيح عليه
- 207 الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه
- 208 الميت يعذب ببكاء الحي
- 209 الميت يُعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه وا كاسياه
- 210 الميت يعذَّبُ بما نيح عليه
- 211 الميت يعذب ببكاء أهله
- 212 الميت يعذب بخطيئته وذنبه وإن أهله ليبكون عليه
- 213 مرت على رسول الله ﷺ جنازة يهودي، وهم يبكون عليه
- 214 إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه
- 215 الميت يعذب بسبب بكاء اهله عليه
- 216 لا تبكي، فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
- 217 إن الله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل عنده بأجل...
- 218 إن الله لا يعذب بدمع العين، وبحزن القلب
- 219 النبي جلس يعرف فيه الحزن عند قتل ابن حارثة وجعفر...
- 220 قنت رسول الله شهرًا حين قُتل القراء
- 221 هل منكم رجل لم يقارف الليلة؟
- 222 يا أبتاه أجاب ربًا دعاه
- 223 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا بُنَيَّةُ إِنَّهُ...
- 224 ليس لصارخ حظ، القلب يحزن والعين تدمع
- 225 الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله
- 226 رسول الله يامر النساء بعدم البكاء على الموتى
- 227 المؤمن بكل خير على كل حال، إن نفسه تخرج من...
- 228 العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا
- 229 تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
- 230 انكساف الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا لموت أحد
- 231 اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
- 232 التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن
- 233 الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة
- 234 توفي النبي ﷺ وسجي ببرد حبرة
- 235 أبو بكر يدخل على النبي ﷺ مسجى في بردة حبرة
- 236 عثمان بن مظعون جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير
- 237 من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعين مرة
- 238 من غسل ميتًا فستره ستره الله من الذنوب
- 239 اغسلوا النبي وعليه ثيابه
- 240 وا رأساه بل أنا يا عائشة
- 241 وددت أن ذلك كان وأنا حي فهيئتك ودفنتك
- 242 اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك
- 243 ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
- 244 ضفرنا شعر بنت النبي ﷺ ثلاثة قرون
- 245 اغسلنها وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا
- 246 اغسِلْنَها بالسِدر وترًا ثلاثًا أو خمسًا
- 247 غسل الميت ثلاثا او خمسا او اكثر
- 248 ثلاثة أثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة
- 249 كفنالنبي ﷺ في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص...
- 250 كفن رسول الله ﷺ في ثلاث رباط بيض سحولية
- 251 كفن رسول الله حمزة في نمرة في ثوب واحد
- 252 امرأة تسعى حتى كادت أن تشرِف على القتلى
- 253 يكفن في ثوب حبرة
- 254 أشعرنها إياه
- 255 اغسِلوه بماء وسدر ولا تُحنِّطوه
معلومات عن حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
📜 حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








