اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

عن أم عطية الأنصارية قالت: دخل علينا رسول الله ﷺ حين توفيت ابنتُه، فقال: «اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. إن رأيتُن ذلك بماء وسِدْر، واجعلنَ في الآخرة كافورًا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتُنَّ فآذِنَّني» قالت: فلما فرغنا آذنَّاه، فأعطانا حِقْوه، فقال: «أشعِرنَها إيَّاه» تعني بحِقْوه: إزارَه.

متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (٢) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه أم المؤمنين أم عطية الأنصارية رضي الله عنها:

الحديث:

شرح المفردات:

● توفيت: ماتت.
● سدر: ورق شجرة النبق، وهو معروف بطهرته وتنظيفه.
● كافور: مادة طيبة الرائحة تستخدم في تغطية رائحة الموت.
● آذنَّني: أعلمنني.
● حقوه: إزاره، وهو ما يلف على نصف الجسم الأسفل.
● أشعرنها إياه: جعلنه لباسًا لها أو لفّوها به.

شرح الحديث:

1- السبب والمناسبة:
دخل النبي ﷺ على النساء اللاتي كن يغسلن ابنته الزهراء رضي الله عنها بعد وفاتها، ليوجههن إلى كيفية غسل الميت حسب السنة.
2- التوجيهات النبوية في غسل الميت:
● عدد المرات: أوصى النبي ﷺ بغسل الميت ثلاث مرات أو خمسًا أو أكثر إذا دعت الحاجة، مما يدل على التدرج في التنظيف والتطهير.
● استخدام الماء والسدر: السدر مطهر ومعطر، فيستخدم مع الماء لتنظيف الجسد وتطييبه.
● الكافور في الغسلة الأخيرة: الكافور معروف برائحته الطيبة، فيوضع في الغسلة الأخيرة لتغطية أي رائحة قد تخرج من الجسد بعد الموت.
3- التكريم النبوي للابنة:
- بعد أن انتهين من الغسل، أعطاهن النبي ﷺ إزاره (حقوه) وقال لهن أن يجعلنه كفنًا لها أو جزءًا منه، وهذا يدل على محبته لابنته وتكريمه لها حتى بعد موتها.

الدروس المستفادة:

1- تعليم السنة في غسل الميت: الحديث يبين الطريقة الشرعية لغسل الميت، والتي ينبغي للمسلمين اتباعها.
2- التوجيه بالرفق والتدرج: التدرج في عدد المرات (ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر) يدل على الرفق بالعملية ومراعاة الحاجة.
3- التطييب والتطهير: استخدام السدر والكافور يدل على اهتمام الإسلام بنظافة الميت وتطييبه، حتى في لحظاته الأخيرة.
4- محبة النبي ﷺ لأهل بيته: إعطاء إزاره لابنته يدل على عاطفة الأبوة ومكانة الزهراء عنده.
5- مشاركة النبي ﷺ في شؤون المسلمين: حتى في الأمور الحساسة مثل غسل الميت، كان النبي ﷺ يوجه ويرشد، مما يدل على اهتمامه بتفاصيل حياة المسلمين.

معلومات إضافية:

- غسل الميت فرض كفاية على المسلمين، ويستحب أن يغسله من يعرف سنته وآدابه.
- يستحب في غسل الميت أن يبدأ بأعضاء الوضوء ثم يغسل بقية الجسد.
- يكفن الميت في ثلاثة أثواب بيضاء دون قميص أو عمامة، كما في السنة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الجنائز (٢) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية الأنصارية فذكرت الحديث.
ورواه البخاري في الجنائز (١٢٥٣) عن إسماعيل بن عبد الله، ومسلم في الجنائز (٩٣٩/ ٣٨) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن مالك بن أنس.
وأما ما رُوي عن ابن سيرين قال: قال رسول الله ﷺ: «من غسَّل ميتًا فليبدأ بعصره» فهو ضعيف.
رواه البيهقي (٣/ ٣٨٨) وقال: «هذا مرسل، وراويه ضعيف». ووافقه النووي في «الخلاصة» (٣٣٢٤).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 242 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

📜 حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اغسِلْنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية