وا رأساه بل أنا يا عائشة

حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

عن عائشة قالت: رجع رسولُ الله ﷺ من البقيع، فوجدني، وأنا أجد صُداعًا
في رأسي، وأنا أقول: وا رأساه، فقال: «بل أنا يا عائشة! وا رأساه» ثم قال: «ما ضَرَّكِ لو مِتِّ قبلي فقُمتُ عليكِ، فغسَلتكِ، وكفَّنْتُكِ، وصَليتُ عليك، ودفنتكِ».

حسن: رواه ابن ماجه (١٤٦٥)، والنسائي في «الكبري» (٧٠٧٤)، وأحمد (٢٥٩٠٨)، وابن حبان (٦٥٨٥)، والبيهقي (٣/ ٣٩٦) كلّهم من حديث محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتْبة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وسأقوم بشرحه وبيان دروسه كما يلي:

1. شرح المفردات:

● البقيع: مقبرة أهل المدينة المنورة.
● أجد صُداعًا: أجد ألماً في رأسي (الصداع معروف).
● وا رأساه: كلمة تقال عند شدة وجع الرأس، تعبيراً عن الألم.
● ما ضَرَّكِ: ما الضرر عليكِ.
● قُمتُ عليكِ: توليت أمركِ بعد وفاتكِ.

2. شرح الحديث:

يحدثنا هذا الحديث عن موقف إنساني رقيق بين النبي ﷺ وزوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. فقد عاد النبي ﷺ من زيارة المقبرة (البقيع)، فوجد عائشة تشكو من صداع شديد في رأسها، حتى إنها كانت تقول: "وا رأساه" تعبيراً عن الألم.
فبادلها النبي ﷺ نفس العبارة بطريقة مرحة رقيقة، فقال: "بل أنا يا عائشة! وا رأساه"، أي أنه يشعر بألمها ويشاركها المعاناة، وهذا من حلمه ورقتيه ﷺ.
ثم قال لها: "ما ضَرَّكِ لو مِتِّ قبلي فقُمتُ عليكِ، فغسَلتكِ، وكفَّنْتُكِ، وصليتُ عليك، ودفنتكِ". هنا يخبرها النبي ﷺ أن الموت حق، وأنه لو ماتت قبله لقام هو بتجهيزها وتغسيلها وتكفينها والصلاة عليها ودفنها، مما يدل على عظم محبته لها ورغبته في القيام بواجبها حتى بعد مماتها.

3. الدروس المستفادة منه:

● الرحمة والرفق بالزوجة: النبي ﷺ يظهر أعلى درجات الرحمة والاهتمام بزوجته، ويشاركها ألمها بطريقة تبعث على الطمأنينة.
● التذكير بالموت: النبي ﷺ يذكر عائشة بالموت بطريقة غير مباشرة، ليتعظ الإنسان ويستعد للقاء الله.
● فضل تجهيز الميت: الحديث يبين فضل من يقوم بتجهيز الميت، من غسل وتكفين وصلاة ودفن.
● الحلم والمرح في غير إثم: النبي ﷺ يمازح عائشة بكلمة طيبة، مما يدل على أن المرح المباح الذي لا يحوي كذباً أو أذىً هو من السنة.
● القرب من الله بالتذكير بالآخرة: حتى في لحظات الألم والمرض، يوجه النبي ﷺ النظر إلى الآخرة والاستعداد لها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أحاديث الآداب والمواعظ، وفيه بيان لخلق النبي ﷺ العظيم مع أهله.
- يستحب للزوج أن يهتم بزوجته في مرضها، ويشاركها آلامها، ويرفع من معنوياتها.
- التذكير بالموت ليس للتخويف فقط، بل للترغيب في الاستعداد والعبادة والعمل الصالح.
- تجهيز الميت من الأعمال الجليلة التي فيها أجر عظيم، وقد بين النبي ﷺ فضلها في هذا الحديث.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٤٦٥)، والنسائي في «الكبري» (٧٠٧٤)، وأحمد (٢٥٩٠٨)، وابن حبان (٦٥٨٥)، والبيهقي (٣/ ٣٩٦) كلّهم من حديث محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتْبة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وهو مدلس، إلا أنه صرَّح بالتحديث فيما رواه البيهقي في «الدلائل» (٧/ ١٦٨) فقال فيه: حدثنا يعقوب بن عُتبة، فانتفت عنه تهمة التدليس.
وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة»: «إسناد رجاله ثقات، ورواه البخاري من وجه آخر مختصرًا».
وهو يعني به ما أخرجه البخاري في المرضى (٥٦٦٦) عن يحيى بن يحيى أبي زكريا، أخبرنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعتُ القاسم بن محمد قال: قالت عائشة: وا رأساه، فقال رسول الله ﷺ: «ذاكِ لو كان وأنا حيٌ فأستغفر لكِ وأدعو لكِ» فقالت عائشة: وا ثكلياه، والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان ذاك لظَلِلْتَ آخرَ يومك مُعَرِّسًا ببعض أزواجك، فقال النبي ﷺ: «بل أنا وا رأساه لقد هممتُ أو أردت أن أُرسل إلى أبي بكر وابنه، وأعهدَ أن يقول القائلون، أو يتمنَّى المتمنون، ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفعُ الله ويأبى المؤمنون».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 240 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

📜 حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وا رأساه بل أنا يا عائشة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية