حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب النّفقة على الأهل والعيال ومن يملك قوتهم
متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٥٥)، ومسلم في الزّكاة (١٠٠٢) كلاهما من طريق شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ المُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً».
أخرجه البخاري ومسلم.
شرح المفردات:
● أَنْفَقَ: بذل المال في وجوه الخير والبر، وهنا المقصود الإنفاق على من تجب عليه نفقتهم.
● عَلَى أَهْلِهِ:泛指 زوجته وأولاده ومن يعولهم ويقوم بشؤونهم.
● يَحْتَسِبُهَا: يقصد بها وجه الله تعالى، ويرجو ثوابه، ويصبر على ذلك ولا يتضجر منه.
● صَدَقَةً: أجر وثواب من الله تعالى، كأجر الصدقة التي يتقرب بها إلى الله.
المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الإنفاق على الزوجة والأولاد والأسرة، إذا قصد به المسلم وجه الله تعالى وابتغاء ثوابه، فإن هذا الإنفاق يكتب له به أجر الصدقة، حتى وإن كان واجباً عليه شرعاً. فليس الأجر مقصوراً على الصدقة التطوعية فحسب، بل يشمل حتى الواجبات إذا قارنها احتساب الأجر من الله.
الدروس المستفادة والعبر:
1- سمو النية وتغييرها للأعمال: العمل الواحد قد يكون عادةً إذا قصد به الدنيا، ويكون عبادةً إذا قصد به وجه الله. فالنفقة على العيال قد تكون مجرد عادة أو التزام اجتماعي، ولكن إذا احتسبها المسلم عند الله، تحولت إلى عبادة يتقرب بها إلى الله.
2- تكريم الإسلام للأسرة: جعل الإسلام النفقة على الأسرة من أبواب الخير والصدقة، مما يشجع على القيام بهذا الواجب برغبة وإخلاص.
3- التيسير على الأمة وعدم الحرج: فتح الله تعالى على عباده أبواب الأجر حتى في الأمور الواجبة التي يقومون بها، ليكونوا في عبادة دائمة.
4- الحث على الإخلاص: الحديث يحث المسلم على إخلاص النية في جميع أعماله، حتى تلك التي يعتبرها الناس عادية أو مفروضة.
معلومات إضافية مفيدة:
- يدخل في "أهله" في الحديث: الزوجة والأولاد والوالدان إذا كانا فقيرين، ومن تجب نفقتهم شرعاً.
- "الاحتساب" هو أن يستحضر نية التقرب إلى الله في هذا الإنفاق، ويصبر على تحمل الأعباء، ولا يمنّ به على أهله ولا يؤذيهم به.
- هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع معنى عظيماً في لفظ موجز.
- من الأحاديث الأخرى التي تؤكد هذا المعنى: قوله صلى الله عليه وسلم: «دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك». رواه مسلم.
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال، وأن يجعلنا ممن يحتسبون الأجر في جميع أحوالهم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 252 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 227 لا تشتره وإن أعطاكه بدرهم واحد
- 228 كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر
- 229 من كل جاد عشرة أوسق بقنو يعلق في المسجد
- 230 من كل حائط بقنو للمساكين
- 231 من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا...
- 232 تحلب الإبل على الماء
- 233 نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلَاثُونَ يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا
- 234 تنحير سمين الإبل وإطراق فحلها وحلبها يوم وردها
- 235 نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ
- 236 مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ
- 237 أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
- 238 مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
معلومات عن حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
📜 حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








