مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عن البراء بن عازب، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أَوْ مَنَحَ لَبَنِ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ».

صحيح: رواه أحمد (١٨٥١٨) عن عفّان، حَدَّثَنَا شعبة، قال: طلحة أخبرنيّ، قال: سمعت
عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما نعلم وأن يعلمنا ما ينفعنا.
هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وصححه الألباني، يحمل معاني عظيمة في الترغيب في الإحسان والذكر، وبيان سعة فضل الله تعالى.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● مَنَحَ: أعطى عطية بدون مقابل، ابتغاء وجه الله.
● مِنْحَةَ وَرِقٍ: الورق هو الفضة، والمقصود هنا منحة من مال، أي إعطاء قرض حسن أو هبة من المال لمسلم محتاج.
● مِنْحَةَ لَبَنٍ: أي إعطاء لبن شاة لمن يحتاجه، كأن يعير شخصاً شاة لينتفع بلبنها فترة ثم يرجعها.
● هَدَى زُقَاقًا: الزقاق هو الطريق الضيق، والمقصود إرشاد إنسان ضال إلى الطريق الذي يريد الذهاب إليه، أو بمعنى أوسع، تيسير الطريق للناس وإزالة الأذى عنه.
● كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ: أي كعتق رقبة (عبد أو أمة) ثواباً وأجراً عند الله تعالى. والنسمة هي الروح، وتطلق على الإنسان.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن بعض أفعال الخير والإحسان البسيطة، والتي قد يستهين بها الناس، لها أجر عظيم عند الله، يكافئ أجر عتق رقبة، وهو من أعظم القربات.
وكذلك يبين أن ذكر الله تعالى بتلك الكلمات العظيمة ("لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير") له نفس الأجر العظيم.
فالمعنى: من أعطى مسلماً محتاجاً قرضاً حسناً (مالاً) أو انتفاعاً بلبن شاة، أو دله على الطريق وأزال حيرته، فإن ثوابه عند الله يعادل ثواب من أعتق عبداً. ومن قال هذه الكلمات المباركة بإخلاص ويقين، فله أيضاً مثل ذلك الأجر الجليل.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- سعة فضل الله وكرمه: إن فضل الله عظيم، فهو يعطي على القليل الكثير، ويجزي على العمل اليسير الأجر الكبير. وهذا يبعث على الأمل ويحفز على عمل الخير.
2- تنوع أبواب الخير: ليس الخير مقصوراً على العبادات الكبرى فحسب، بل يدخل فيه كل إحسان يصيب الإنسان أو الحيوان، مما يوسع دائرة العطاء لدى المسلم.
3- الترغيب في القرض الحسن والإعارة: الحث على مساعدة المحتاجين بسخاء، سواء بمنح المال أو بإعارة ما ينفعهم ثم استرداده (كإعارة الشاة للانتفاع بلبنها).
4- فضل إزالة الأذى عن الطريق ومساعدة الناس: دلالة الضال على طريقه أو إصلاح الطريق هو من الصدقات الجارية التي يجازى عليها المسلم بأجر عظيم.
5- عظم شأن الذكر والثناء على الله: ذكر الله تعالى هو من أيسر العبادات على اللسان وأعظمها أجراً عند الله، خاصة إذا اقترن بالتوحيد الخالص والاعتراف بالملك والقيومية لله وحده.
6- التيسير على الأمة: يريد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين لأمته أن أبواب الجنة وكسب الحسنات متاحة للجميع، القوي والضعيف، الغني والفقير، بما يستطيع كل واحد منهم.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الحديث يدل على أن الإحسان في المعاملة هو من صميم الدين.
- قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" يسمى تهليلاً، وهو من أفضْل الذكر. ورد في أحاديث أخرى أن من قالها مائة مرة في يوم كانت له حظاً عظيماً من الأجر.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على فضل الإعارة المنفعة (كإعارة الدابة أو الأداة) وأنها من الصدقات.
- المقصود هو المساعدة بدون مقابل دنيوي، بل ابتغاء وجه الله وحده، وهذا هو شرط حصول الأجر.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٨٥١٨) عن عفّان، حَدَّثَنَا شعبة، قال: طلحة أخبرنيّ، قال: سمعت
عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، فذكره.
وقد ذكر الإمام أحمد بهذا الإسناد عدَّة أحاديث يُذكر كل منها في مواضعه. وإسناده صحيح، وطلحة هو أبن مصرف كما هو ظاهر في الرواية السابقة (١٨٥١٦) إِلَّا أنَّ فيه ابنه محمد بن طلحة يروي عن أبيه طلحة، وقد أنكروا عليه سماعه من أبيه، لأنه كان صغيرًا، كما أنه مختلف فيه، فضعَّفه النسائيّ ومشّاه الآخرون.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 238 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

📜 حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية