حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب النّفقة على الأهل والعيال ومن يملك قوتهم
صحيح: رواه مسلم في الزّكاة (١٠٣٦) من طريق عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عمّار، ثنا شدّاد، قال: سمعت أبا أمامة، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي أمامة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ، وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى».
أولاً: شرح المفردات:
* تَبْذُلَ الْفَضْلَ: البذل هو الإعطاء والعطية. والفضل هو ما زاد عن حاجتك وحاجة من تعول من مال أو طعام أو شراب.
* تُمْسِكَهُ: تمنعه وتحبسه ولا تعطيه لمن يحتاجه.
* كَفَافٍ: الكفاف هو ما يكفي حاجتك وحاجة عيالك دون زيادة ولا نقصان. وهو القوت الذي يسد الرمق.
* بِمَنْ تَعُولُ: العيال هم من تجب عليك نفقتهم شرعًا كالزوجة والأولاد والوالدين الفقراء.
* الْيَدُ الْعُلْيَا: هي اليد المعطية المنفقة.
* الْيَدُ السُّفْلَى: هي اليد الآخذة السائلة.
ثانيًا: المعنى الإجمالي للحديث:
يخاطب النبي ﷺ الإنسان خطابًا مباشرًا مؤكدًا على فضيلة الإنفاق والبذل في سبيل الله. يبين النبي أن إخراج ما زاد عن الحاجة فيه خير كبير للشخص في دنياه وآخرته، بينما يترتب على الشح والإمساك شرور عديدة. ويوضح أن الإنسان لا يُذم ولا يُعير إذا لم يكن عنده فضل عن حاجته يعطيه، بل يكفيه أن يقوم بما يجب عليه تجاه عياله. ثم يرشد إلى أولوية الإنفاق، فيبدأ الإنسان بمن تجب عليه نفقتهم. ويختم ببيان أن مكانة المنفق المعطي (اليد العليا) أشرف وأفضل عند الله من مكانة الآخذ السائل (اليد السفلى).
ثالثًا: الدروس المستفادة والفَوائد العِظَام:
1- الحث على البذل والعطاء: الحديث يحض على سخاء النفس وكرمها، ويبين أن نفع هذا البذل يعود على صاحبه بالخيرية والبركة في ماله وعمره.
2- التحذير من الشح والبخل: الإمساك والمنع للفضول يؤدي إلى الشر، وهو من أسباب هلاك الأمم وذهاب البركة، وهو مرض قلبي خطير.
3- التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها. فمن كان حاله هو الكفاف فلا لوم عليه ولا تثريب، وهذا يرفع الحرج عن الفقراء والمقلين.
4- ترتيب أولويات الإنفاق: من الحكمة والعدل أن يبدأ الإنسان بمسؤولياته الأولى، فإعطاء الزوجة والأولاد والأقارب الفقراء أولى من إعطاء الآخرين، فهذا حق واجب قبل أن يكون صدقة تطوع.
5- تفضيل العطاء على الأخذ: اليد العليا (المعطية) هي خير من اليد السفلى (الآخذة) في الأجر والثواب والمكانة الاجتماعية والإيمانية. وكان النبي ﷺ يستعيذ من حال الفاقة والسؤال.
6- التوازن في التعامل مع المال: الحديث يدعو إلى وسطية بين الإسراف والتقتير، فيأمر بالإنفاق من الفضل ويبيح الإمساك بالكفاف، وينهى عن البخل مع الحاجة.
رابعًا: معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث يجمع بين التوجيه المالي والاجتماعي والأخلاقي في كلمات قليلة بليغة.
* الحديث يدل على أن طلب الكفاف والتقليل من الدنيا ليس عيبًا، بل هو من الزهد المحمود، ما لم يقترن بتقصير في حق واجب.
* يستحب للفقير أن يصبر على حاله ويحتسب الأجر عند الله، ويسعى ليكون من أهل العطاء ولو بالقليل، كما قال تعالى: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ).
* من كان عنده فضل وأمسكه وهو يعلم محتاجًا، فإنه يأثم ويحمل وزر من جاع أو احتاج بسبب منعه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 256 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 231 من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا...
- 232 تحلب الإبل على الماء
- 233 نِعْمَ الإِبِلُ الثَّلَاثُونَ يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا
- 234 تنحير سمين الإبل وإطراق فحلها وحلبها يوم وردها
- 235 نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ
- 236 مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ
- 237 أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز
- 238 مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
- 239 من منح منحة ورق أو ذهب فهو كعدل رقبة
- 240 الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله
- 241 النبي ﷺ يهدي مائة بدنة ويأمر عليا بتقسيم لحومها وجلالها...
- 242 كُلُوا وَتَزَوَّدُوا مِنْ لُحُومِ البُدْنِ
- 243 اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ
- 244 ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان...
- 245 من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
- 246 من غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو طير كان له...
- 247 من كل حائط بقنو للمسجد
- 248 بقي كلها غير كتفها
- 249 أمر النبي بذبح شاة وقسمتها بين الجيران
- 250 ابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى
- 251 يا ابن آدم! إن تعط الفضل فهو خير لك، وإن...
- 252 المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له...
- 253 إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ...
- 254 أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد...
- 255 أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك
- 256 إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
- 257 أفضل دينار ينفقه الرجل على عياله ودابته وأصحابه في سبيل...
- 258 كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمن يملك قوته
- 259 ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا
- 260 تصدقوا على نفسك وزوجتك وولدك وخادمك
- 261 إن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها...
- 262 لَوْ وَصَلْتِ بَعْضَ أَخْوَالِكِ كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ
- 263 مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
- 264 ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له...
- 265 أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح
- 266 الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان
- 267 تصدقوا فإن النساء أكثر أهل النار
- 268 تصدقن ولو من حليكن
- 269 أنفقي عليهم فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت
- 270 النبي ﷺ يقول: يا معشر النساء ما رأيت من نواقص...
- 271 لك أجر ما أنفقت عليهم
- 272 لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 273 إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها...
- 274 لا تجوز للمرأة عطية إلا بإذن زوجها
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
معلومات عن حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
📜 حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إنك أن تبذل الفضل خير لك، وأن تمسكه شر لك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








